巴中西龕寺
隋唐石窟旁的人間煙火

一龕龕隋唐佛像的身后不遠(yuǎn)處，密集的高樓已拔地而起，巴中市的城市建設(shè)在快速發(fā)展推進(jìn)，一棟棟高層電梯公寓已經(jīng)修進(jìn)前些年還荒涼冷清的山溝里，不光有購物城，還有一座電影院，佛爺灣里的隋唐『佛爺』們，恐怕沒料到千年之后能看見每天變換的都市風(fēng)景。

巴中古稱巴州，是從陜西漢中前往巴蜀的古代南北交通要道米倉道的重要樞紐。由古道南來北往的皇室貴族、官吏商賈，為祈愿求福，把中原開窟造像之風(fēng)，連同石窟造像流行的題材與樣式也一并帶到這里，巴中的佛教文化及石窟造像也由此而空前繁榮。這就要提到歷史上巴中石窟著名的"四龕"，也就是環(huán)繞巴城四面山崖鐫鑿的東龕、南龕、西龕、北龕。

南龕最為有名，南龕摩崖造像在1988年就被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，南龕山還有"川陜革命根據(jù)地博物館""川陜蘇區(qū)將帥碑林"。北龕或許也有人知道，但是西龕多數(shù)人只知其名，并不曉得具體在哪里，連許多出租車司機(jī)也找不到。2001年，西龕摩崖造像、北龕摩崖造像都被并入南龕，同樣位居國(guó)寶行列。至于東龕，人們甚至聽都沒聽說過。但東龕石窟是存在過的，《巴州縣志》記載：東龕，位于城東二里佛爾巖。1956年，巴中縣人民委員會(huì)就公布東龕石窟為第一批全縣文物保護(hù)單位之一，公布文件中備注"東龕原為47龕，現(xiàn)僅有4龕"，緊接著成為省級(jí)文物保護(hù)單位?？墒?，上世紀(jì)60年代中期，巴中因?yàn)樾藿ù髽蛩瑁诖碎_山取石，東龕石窟造像遭到嚴(yán)重?fù)p毀。后來在省文物局清理檢查中，東龕由于保護(hù)不當(dāng)從省級(jí)文保單位除名，就此湮沒于歷史。

巴中石窟造像中，西龕開鑿延續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)，除元代以外，從隋代大業(yè)年間至民國(guó)初年不斷有開鑿造像，以唐代開鑿的作品居多，在巴中現(xiàn)存的石窟中內(nèi)容最為豐富。西龕位于巴中城西的西龕山西龕村，南宋《輿地紀(jì)勝》卷一八七"景物"篇記載："西龕，在城西二里，蓋郡治之主山也。"古人在西龕山通往山頂龍日寺的山間古道旁，沿線開鑿石窟造像，共有91窟2120尊，分布在西龕寺、流杯池、龍日寺三處。其中1—52號(hào)窟在當(dāng)?shù)厮追Q佛爺灣的西龕寺；53—55號(hào)窟位于流杯池；56—91號(hào)窟分布在龍日寺。開鑿的造像題材主要為釋迦佛、彌勒佛、阿彌陀佛、菩提瑞像、七佛、釋迦多寶并坐、一佛二弟子二菩薩、西方凈土變、天王力士及天龍八部等。

雖然這里在1956年就是省級(jí)文保單位，然而"文革"期間還是遭受了破壞，西龕寺的樓殿被"破四舊"的那些人拆毀，造像頭手被敲掉，石窟大量損毀。西龕石窟前的空地就是西龕寺遺址，土中還半掩著一些寺廟建筑殘存的石構(gòu)件，如果要往下深挖，說不定什么地方就可以發(fā)現(xiàn)殘缺的佛頭或佛手。

開鑿來供奉造像的石窟、佛龕，常常統(tǒng)稱窟龕，通常大者為窟，小者為龕。佛爺灣現(xiàn)存的50余個(gè)窟龕，分布于南北向的一座崖面上，且遺存數(shù)通珍貴題刻。第10號(hào)窟的右壁，即有"開元三年"（715年）造像記。距10號(hào)窟不遠(yuǎn)的21號(hào)窟左側(cè)石壁，有五代時(shí)期"檢得大隋大業(yè)五年造前件古像/永平三年（即前蜀永平三年，公元913年）院主僧傅芝記"的題刻，再依據(jù)造像風(fēng)格判斷可能為隋代石窟。第21號(hào)窟分為內(nèi)、中、外三層龕，中層龕最具特色，為二層檐佛帳形龕，立柱纏龍。但是窟內(nèi)風(fēng)化嚴(yán)重，從殘存痕跡分辨，造像組合應(yīng)是一坐佛二弟子四菩薩二天王二力士，諸像后面是浮雕天龍八部和聽法人，是為釋迦說法圖。兩側(cè)窟門處雕刻的天王和力士特別引人注目。力士項(xiàng)飾瓔珞，身軀修長(zhǎng)著長(zhǎng)裙站立；天王身披鎧甲，腳著長(zhǎng)靴，佩劍踏地鬼，為舒相坐，而通常唐代雕刻的天王都是站立姿態(tài)?？唔?shù)乃纳盹w天與龕楣的十余身伎樂，隱約于漫天花雨中繞塔飛舞。

十多年前，我頗費(fèi)周折第一次到佛爺灣的時(shí)候，鑿滿石窟的山崖前還有一小片菜地，65歲的文管員辜天喜在這里守護(hù)了26年，和老伴詹翠華就住在石窟坡下一間瓦房里。隋朝開鑿的釋迦說法龕前，辜天喜將這塊曾經(jīng)是西龕寺廟址的地方開辟成菜地，南瓜粗壯的藤蔓開著大朵的花，帶著大片的綠葉，彎彎曲曲在菜地上亂竄，絲瓜低垂，黃艷艷的絲瓜花靜靜盛開，一派蔥郁的氣息。蜜蜂嗡嗡，蝴蝶翩翩，這些小精靈一會(huì)兒鉆進(jìn)花叢，一會(huì)兒又鉆進(jìn)佛窟，忙碌不停地傳遞著寧靜安詳?shù)挠嵪ⅰ?/p>

寺廟地基上的這塊地僅有一點(diǎn)薄土，勤快的詹翠華在地里精心打理，些許的收獲勉強(qiáng)可以補(bǔ)貼他們簡(jiǎn)單的生活。辜天喜兩口子除了栽種蔬菜外，在房外還栽了幾株李子樹和杏子樹，果子成熟的時(shí)節(jié)，他們會(huì)請(qǐng)周邊的村民也來采摘，他說："反正吃又吃不完，那還不如送人，都是沒打過藥的水果，這些村民有時(shí)也要幫助我們的。"

這些年，佛爺灣的變化非常大，仿佛中國(guó)城市化發(fā)展的縮影。前幾年我來時(shí)，都快認(rèn)不出來了。一龕龕隋唐佛像的身后不遠(yuǎn)處，密集的高樓已拔地而起，巴中市的城市建設(shè)在快速發(fā)展推進(jìn)。成都來的大地產(chǎn)公司在這里開發(fā)了住宅，一棟棟高層電梯公寓已經(jīng)修進(jìn)前些年還荒涼冷清的山溝里，不光有購物城，還有一座電影院，佛爺灣里的隋唐"佛爺"們，恐怕沒料到千年之后能看見每天變換的都市風(fēng)景。

文管所也在佛爺灣石窟修起了柵欄圍墻，安裝起鐵柵欄門，平整了地面，石窟前老辜開墾的菜地也用碎石簡(jiǎn)單地硬化了，一群群雞鴨在空地上歡快撒野，為寧靜的佛窟平添了許多生機(jī)。我隔著鐵欄門，扯著嗓子叫了好幾聲老辜的名字，有個(gè)端著一小盆雞飼料的婦女來開了門。不需我多說什么，她把我放進(jìn)去后，馬上先鎖上了門，看來，她已經(jīng)接到文管所打來的電話。

我問原來的文管員辜天喜夫婦不在這里啦？這位叫張德秀的文管員告訴我，就在2017年時(shí)，辜天喜在外打工的女兒有了出息，在浙江辦了一個(gè)小工廠，回來接在佛爺灣守護(hù)文物二十多年的父母，到浙江去幫忙照顧家里和廠子。雖然老辜對(duì)這里的佛像草木都很有感情，心里確實(shí)不愿離開，但最終還是告別了佛爺灣。他走之前向文管所推薦了平梁鄉(xiāng)福星村的同鄉(xiāng)張德秀來當(dāng)文管員。就這樣，67歲的張德秀與老伴蘇倫剛就來到佛爺灣，搬進(jìn)文管所新粉刷的瓦房里，挨著西龕石窟住了下來。

張德秀愿意來這里，也算是有緣分，她一直對(duì)佛菩薩有著敬仰之心?，F(xiàn)在，她在這里守護(hù)國(guó)寶文物，每天都打掃衛(wèi)生，時(shí)常也在一些佛龕前點(diǎn)上菜油燈，供奉幾支香蠟。這里文管員的工資為一年4000元，為補(bǔ)貼生活，也為打發(fā)清靜的時(shí)間，他們老兩口又開墾了坡下的荒地，也種起了蔬菜、玉米等，還養(yǎng)了一大群雞鴨，這里儼然成為千年石窟造像與現(xiàn)代都市生活之間一處充滿人間煙火的世外桃源，真是咫尺天涯啊！他們老兩口和辜天喜夫婦一樣，也是淳樸大方的人。看我在石窟前忙著拍攝，蘇倫剛提著暖水瓶給我茶杯續(xù)了水，張德秀則搭個(gè)梯子到原來辜天喜栽的杏子樹上，爬上去給我摘了一大籃子甜杏，一定要裝我車上帶回去。我推脫不過收下了，心想這金燦燦的杏子，可是年年月月在眾多隋唐佛窟旁的縹緲煙香中孕育成熟之果，難為張大姐的一番好意，更難得能夠結(jié)下這樣的好佛緣。

流杯池位于山腰，僅存兩個(gè)殘窟和一些殘碑，石窟距地面近三米高，在布滿青苔的濕滑陡峭的巖石上，鑿出幾道淺槽供人勉強(qiáng)上下。開鑿有石窟的山崖前，文管所砌了三面磚墻作保護(hù)，僅留有一道常年緊鎖的鐵門，圍墻里的樹林下荊棘叢生，半人高的雜草瘋長(zhǎng)。文管員好不容易打開銹蝕的門鎖，我艱難挪到山崖下，仰天望著巖石上面的精美石窟，沒說的，鼓足勇氣一定要爬上去。文管員在下面推著我的屁股，我試著手腳并用從濕漉漉的巖石上攀爬上去，再把攝影器材一樣樣地吊上來。然而，不光爬上去難，爬下來更是艱險(xiǎn)無助。用繩索吊下設(shè)備后，我的腳慢慢邁下了兩個(gè)高高的石階，濕滑的巖石上再也無法落腳。背身抓著枯枝野草的我突然仰面倒下陡崖，砸在下面張手接我的文管員身上，把他們也撲倒在草叢中。好在有驚無險(xiǎn)，爬起來后，只有些皮傷肉痛而已。

至今想起陡峭巖石上這兩個(gè)石窟，我仍然感到興奮，慶幸當(dāng)時(shí)鼓足勇氣爬了上去。最精彩難忘的就是第53號(hào)窟西方凈土變，窟內(nèi)西方三圣造像早年遭破壞又經(jīng)風(fēng)化無存，著實(shí)令人唏噓，但窟頂精美的八角形華蓋和龕楣雕飾幸而尚存。延續(xù)巴中石窟一貫繁復(fù)精致的龕楣，層層裝飾卷草紋、三角紋、垂帳紋等，真是巧奪天工。兩側(cè)的天宮樓閣也完好地保存著，唐代雕刻的這兩座樓閣均高2米，分為三層，屋頂下的斗拱層層疊疊，轉(zhuǎn)角斗拱、勾欄為鏤空雕刻，兩邊樓閣外側(cè)的石壁上刻有懸垂的風(fēng)鈴，各有一身曼妙無比的飛天起舞翩遷。樓閣還精雕有供養(yǎng)菩薩、供養(yǎng)天人和伎樂。伎樂們所持的箜篌等各種古樂器，是音樂史研究的重要資料，兩座罕見的唐代仿木建筑遺存，更是建筑、歷史學(xué)家關(guān)注的珍貴實(shí)例標(biāo)本。

龍日寺現(xiàn)存30余窟造像，多為初唐和盛唐時(shí)期開鑿，題材主要為釋迦佛、菩提瑞像、七佛、千佛、觀音菩薩等。第61號(hào)窟是開鑿于盛唐時(shí)期的千佛窟，應(yīng)該是龍日寺最大的看點(diǎn)。千佛窟為高2.6米、寬3.9米、深0.65米的方形大龕，龕中的下方又開一小龕，內(nèi)有一佛二弟子二菩薩二天王二力士造像，側(cè)鑿一方碑，刻有"唐龍日寺"字樣。小龕外遍雕千佛，密集排列的千佛竟然有1240尊之多，雖經(jīng)千年歲月滄桑，仍然依稀可辨當(dāng)年炫彩奪目的盛唐景象。

登高節(jié)是巴中的傳統(tǒng)節(jié)日，人們有在這一天和親朋好友一起到西龕山、南龕山登高祈福的習(xí)俗，這個(gè)節(jié)日可以追溯到唐永隆元年（680年）。曾為大唐皇太子的李賢是武則天次子，唐高宗李治的第六子，被廢為庶人后即流放到巴州。據(jù)說每年正月十六他都要登臨南龕山北望長(zhǎng)安，祈禱國(guó)泰民安，百姓也年年尾隨陪同登山。武則天廢帝主政后，逼令年僅29歲的李賢自盡。李賢葬于西龕寺附近11年后，唐中宗復(fù)位，遣使者到巴州迎回李賢靈柩，以親王身份陪葬乾陵，后追加李賢皇太子謚號(hào)"章懷"，李賢的衣冠墓也就遺存在巴中了。百姓為紀(jì)念其在巴中重農(nóng)墾恤民情，就把正月十六定為登高節(jié)，歷代不衰。在這個(gè)節(jié)日里，西龕山頂?shù)凝埲账乱桓钠饺盏睦淝蹇占牛瓉硪荒曛凶顭狒[的時(shí)節(jié)，山路上的人們摩肩接踵，龍日寺香火連連，唐代石窟造像與百姓眾生又可以延續(xù)千年不斷的對(duì)話。