越來越多的人都來投奔鐵木真，草原上的生存經(jīng)驗(yàn)告訴他們，只有團(tuán)結(jié)在一個(gè)不畏艱險(xiǎn)又有杰出才能的領(lǐng)導(dǎo)人周圍，才能得到好處。各個(gè)營地的蒙古人來了，他們希望鐵木真能帶領(lǐng)他們進(jìn)行無數(shù)次有質(zhì)量的狩獵，獲取食物。各個(gè)營地的老人也把他們的兒孫送來了，他們希望鐵木真能帶領(lǐng)這些壯漢不厭其煩地去進(jìn)行掠奪，獲取財(cái)富。鐵木真家族漸漸從“阿寅勒”變成了“古列延”。

水漲船高，鐵木真的野心被這些人的擁護(hù)所激起。不過在他16歲這年，如果說他有稱霸草原的野心，那是極不現(xiàn)實(shí)的。鐵木真當(dāng)時(shí)固然有野心，可能也僅僅是想做個(gè)蒙古乞顏部強(qiáng)有力的酋長。

當(dāng)然，他的野心還表現(xiàn)在另一方面，那就是娶妻。妻子原本就有，不必尋找。幾年來，他之所以不去迎娶妻子孛兒帖，就是因?yàn)樗^著朝不保夕的日子，自身還難保，怎么能保護(hù)妻子？如今大不同了，他有了自己的子民，雖然才一百多人。

他穿戴整齊，和他的弟弟別里古臺踏上了通往岳父家的路。

德薛禪熱情地接待了他，先是噓寒問暖，然后訴說他那菩薩的心：“這幾年聽到你生活的艱難，還聽說塔里忽臺把你當(dāng)成猴子一樣到處展覽，我痛心疾首，很難過自己沒有能力拯救你。”

老岳父說這話時(shí)，擠下幾滴眼淚，鐵木真毫不動心。弘吉剌部在草原上的實(shí)力之差，人所共知。它唯一有價(jià)值的地方就是能為強(qiáng)大的部落提供美女，這也是它存活下來的原因。鐵木真從未奢望岳父能為他提供任何幫助，所以岳父的話就等于耳旁風(fēng)。

他最激動的就是看到了已亭亭玉立的孛兒帖，我們今天看孛兒帖的畫像會發(fā)現(xiàn)她奇丑無比，畫像中的她擁有一張肥碩的臉和兩只睜不開的眼。這可能是畫家故意為之，象征了她的母儀天下。真實(shí)的孛兒帖如花似玉，有著牛奶一樣的膚色，在任何時(shí)代任何人眼中，都是美的典范。

出乎鐵木真意料的是，老岳父什么都沒有說，就爽快地把女兒交到了他的手上，讓他帶走。當(dāng)然，孛兒帖的嫁妝對當(dāng)時(shí)的鐵木真而言也是驚人的，一百多頭羊、十幾頭牛和二十多匹馬，其中一件黑貂皮襖更是價(jià)值連城，據(jù)他老岳父說，是幾年前通過各種關(guān)系花了大量硬通貨才從金國那里得來的。

回來的路上，鐵木真看著黑貂皮襖愣神。孛兒帖溫情脈脈地問他在看什么，鐵木真說：“這件皮襖真好看?！必脙禾恍φf：“再好看，也只是件皮襖?！?

鐵木真不易察覺地一笑，小聲說了兩個(gè)字：未必。

鐵木真要說而沒有說出來的，正是他下一步準(zhǔn)備復(fù)興乞顏部的計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃可以用四個(gè)字來形容：重溫舊夢。計(jì)劃的被實(shí)施者叫脫斡鄰勒，是蒙古部落西南近鄰克烈部的領(lǐng)導(dǎo)人。

克烈部居住于今蒙古國土拉河流域，東面是七零八落的蒙古部，西面是強(qiáng)大的乃蠻部，北方是桀驁不馴的蔑兒乞部，南面則是荒漠?？肆也孔钶x煌時(shí)，周圍的部落都向它俯首，包括蒙古部落。這個(gè)部信仰基督教，是中國景教（唐代對傳入中國的基督教聶斯脫利派的稱謂）的發(fā)源地。

脫斡鄰勒野心勃勃，一直想恢復(fù)克烈部當(dāng)年的榮光，不過他志大才疏，始終被內(nèi)政問題所困擾，鐵木真父親也速該在世時(shí)，脫斡鄰勒曾被自己的叔叔驅(qū)逐出境，成了流亡酋長。也速該俠肝義膽，幫他收集族人，又幫他出兵恢復(fù)了酋長之位。脫斡鄰勒為感謝也速該的幫助，和他結(jié)為安達(dá)，矢志共進(jìn)退、共富貴、共貧窮。但草原上的誓言如風(fēng)，也速該被人謀害時(shí)，脫斡鄰勒卻無動于衷，也速該的家人陷入愁苦時(shí)，他也兩耳不聞。

沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益，這個(gè)真理在草原上被人踐履得最踏實(shí)。

這也正是鐵木真這么多年受苦受難卻始終不肯去請求脫斡鄰勒幫助的原因。而現(xiàn)在，他的翅膀有點(diǎn)硬度了，所以他準(zhǔn)備去和脫斡鄰勒“重溫舊夢”——幫他回憶起他的好兄弟也速該的恩情。

然而舊夢溫起來是乏味的，讓人毫無興趣，所以鐵木真帶上了那件珍貴的黑貂皮襖。在開滿淡紫色百里香的黑林邊緣，鐵木真見到了脫斡鄰勒。

脫斡鄰勒脖子上掛著銀白十字架，在陽光照耀下射出慘白的光。他肥胖，但很勻稱，眼神飄忽不定，卻又充滿溫情。

鐵木真恭敬地獻(xiàn)上黑貂皮襖，又謙虛謹(jǐn)慎地訴說自己早就想來拜訪父親最好的兄弟這些廢話，然后又不動聲色地吐露他現(xiàn)在已是個(gè)有實(shí)力的人。這些使得他在脫斡鄰勒眼中馬上成了一個(gè)有尊嚴(yán)、有氣質(zhì)、有前途的年輕領(lǐng)袖。

鐵木真把舊夢恰到好處地延伸出去：“您從前和我父親是兄弟，父親的兄弟就是我的父親?！?

脫斡鄰勒張開他小得夸張的嘴，咯咯笑，眼睛卻始終停留在那件黑貂皮襖上面。他對鐵木真的重溫舊夢沒有感覺，對鐵木真的禮物卻大有好感。于是他站起來，握緊十字架，對鐵木真說：“你失散的族人，我?guī)湍憔蹟n；拋棄你的那些人，我要給他們好看。我要讓你的族人都緊緊團(tuán)結(jié)在你的周圍，就如同腰附在屁股上、喉附在胸上一樣?！?

據(jù)說，“腰附在屁股上、喉附在胸上”這句粗俗的話是莊嚴(yán)的誓約，不知道脫斡鄰勒的精神導(dǎo)師耶穌聽到這樣的粗話會作何感想。

鐵木真的行為相當(dāng)于主動承認(rèn)了脫斡鄰勒是自己的保護(hù)人，他也因此得到了脫斡鄰勒的口頭契約。鐵木真這一步走得相當(dāng)漂亮，正是在脫斡鄰勒的保護(hù)和支持下，他才得以戰(zhàn)勝蒙古其他部落，做了蒙古人的可汗。

敏銳地找到靠山，是鐵木真值得我們學(xué)習(xí)的地方。不過有一點(diǎn)是很多人學(xué)不來的，那就是鐵木真擁有的遺產(chǎn)。鐵木真所以能找到脫斡鄰勒做靠山，是因?yàn)樗赣H和脫斡鄰勒的關(guān)系，沒有父親留下的這份遺產(chǎn)，鐵木真根本不能和脫斡鄰勒對上話。確切地說，鐵木真是靠了父親留給他的人脈而依上脫斡鄰勒這座靠山的。

平民百姓永遠(yuǎn)不可能有這樣的機(jī)會。

當(dāng)然，找到靠山后，就要讓其發(fā)揮最大價(jià)值。雖然山不過來，但我還可以過去。

鐵木真主動讓脫斡鄰勒這座大山發(fā)光發(fā)熱，他的計(jì)謀是拉大旗作虎皮。他派人到處宣傳，強(qiáng)大的克烈部領(lǐng)導(dǎo)人脫斡鄰勒已經(jīng)是他鐵木真的保護(hù)人了，二人的關(guān)系比父子都親，鐵木真現(xiàn)在如果想要天上的星星和沙漠里的玫瑰，脫斡鄰勒都能幫他去采摘。

這種宣傳，效果顯著。蒙古各部落的人聞風(fēng)而來，仰慕他的人徒步投奔，他的“古列延”以他的帳篷為圓心不斷向外輻射，這個(gè)圓圈越來越大，鐵木真的名聲也越來越響。