君如銅鏡明，萬物自可照（代序）

千年前的大唐盛世，是一個神話般瑰麗輝煌的時代，大唐的光芒像一輪新生的太陽籠罩著世界的東方，又以海一樣寬闊的胸懷容納著五湖四海的各族人民，都城長安也成了當時世界上少有的國際性大都市。

正如李白之詩：“隱隱五鳳樓，峨峨橫三川。王侯象星月，賓客如云煙。斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊。”這就是盛唐的長安，一個當時人心目中的夢幻都市。

長安有顏色，有著金碧輝煌的華美色彩；長安有聲音，有著嘹亮高亢的盛世強音；長安有性格，有著張揚熱情的大唐氣度。駱駝上的九姓胡商，羅紗后的豐腴仕女，大明宮前的萬國衣冠，泛出唐三彩的釉色光澤。那是唐，渾融天下，包容四海的唐。一個云蒸霞蔚的時代，一個光芒四射的盛世中國。

在中國的歷史上，如果論疆域，唐朝并不是最大，如果論武功，唐朝也并不是最盛，但唐以她那開放的胸襟、博大的氣度、浪漫的情懷、張揚的個性影響和征服了八方四夷，一直讓后人景仰不已。所以，也只有在唐朝，才會有那么多美麗純正，如清水芙蓉一般的詩篇，那是真正的詩，是像天山雪蓮一樣難得的思想精華，是由時代的風云雨露滋養哺育出來的奇花初胎，并非完全是個人才華的結晶。

唐朝的詩人中，有著林林總總的各色人物，正像少林寺中燒火的和尚也許就是內力驚人的高手一樣，唐朝的將軍、賊寇、船工、農夫、和尚、道士、妓女、仆人，這些看來不起眼的小人物那里不時也會冒出驚人之句，為后世驚嘆。

然而，正所謂“兵火焚詩草，江流漲墓田。長安已涂炭，追想更凄然”。日落九世紀，巨大的宮闕在夕陽中投下最后的長影，然后化為戰亂中的煙塵，隨風而逝。霓裳羽衣的裊裊余音，就此杳不可聞，盛唐的痕跡，漸漸只殘存于荒草西風中那一座座帝王高冢。此后的長安，在史冊中黯淡下來，成為一個遙遠的記憶。

這對于像我這樣癡愛唐朝的人，實在是一種折磨。“長安如夢里，何日是歸期”，當年的阻礙不過是山高路遠，而如今的我們卻有“日近長安遠”之嘆，除非能夠像穿越小說里的主角們一樣穿越時空，不然這盛唐的華美之境只能在夢中憧憬了。

好在我們還有《全唐詩》。雖然唐代文字資料也隨著無情戰火和歲月風塵湮滅了不少，但畢竟唐詩還保存了五萬首之多。《全唐詩》是一個寶庫，這里面保存著我們唐朝祖先留下來的思想珍寶。很多人驚羨于法門寺里出土的金銀與琉璃，永泰公主墓室中的壁畫和陶俑，其實，《全唐詩》一樣是唐代先人們留下的無價財富，這是當年他們殫精竭慮用心血寫出來的文字，價值遠超金財珠寶。這其中，我們可以體味到千年前的喜怒哀樂，豪情逸興；沉浸于千年前的草風沙雨，冷月寒霜，感受一個實實在在的大唐風韻。

可惜，我們經常讀到的唐詩，選來選去，常常總是只占《全唐詩》百分之一還不到的那一部分。誠然，這些詩是唐詩中的精華，是前輩們千百年來的公論，但是這并不意味著《全唐詩》中的其他詩句就沒有讀一下的價值。每個選本都有它的局限性，比如《唐詩三百首》偏重于格律詩，這可是當年科考時必備的功夫，所以像李賀的詩就一首都沒有選。

再者，人們一般讀唐詩，往往是從藝術角度來讀的，但是，如果我們留心一下，就會感覺到，唐詩中記載的歷史在某些方面比枯燥的正史更加鮮活、細膩和真實。唐朝幾乎人人能詩，作為可以堂而皇之地登上天子堂的朝官們更是如此，這些心肝不同、忠奸各異的官吏們在詩壇中的地位又是如何的呢？他們在宦海沉浮中的大喜大悲又是在詩中如何體現的呢？唐朝歷史風云上演出多少幕驚心動魄的活劇，這些事情在詩中又是如何反映的？

還有，李杜這樣的大詩人果真字字珠璣、篇篇上佳嗎？就沒有類似于圍棋中“昏招”的平庸之作或應付之作嗎？所以，我想從《全唐詩》中選一些現行的讀本中并不大常見的詩句來品讀一下，不單單是品讀詩句的精粗巧拙，而是打算借詩讀史，和大家一起品讀一下唐詩背后凝結了千年的故事。

曾經有一個朋友，請我看他收藏的唐代海獸葡萄鏡。經歷了千年的時光，這個鏡子早已昏暗無光，無法映出影像。不過，我還是神往暢想了好久。這面鏡子畢竟來自唐代，大唐女子的倩影曾經在這里面出現過。我對他說，我也有唐鏡——文字的唐鏡，那就是《全唐詩》。每一首唐詩都是一面唐代的銅鏡，可以映出當年真實、鮮活、廣角的大唐意象。

唐太宗曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”詩人元稹曾說：“君如銅鏡明，萬物自可照。”如今，讓我們以《全唐詩》為鏡，從中窺得玉京丹闕中的歷史風云，官街坊巷間的衢市車聲，紅樓深院里的秋千人語。

只要詩在，書在，長安就會在。