11　父母應(yīng)該是孩子道德品質(zhì)的第一責(zé)任人

21世紀(jì)，家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育中最為根本的是對(duì)道德品質(zhì)的培育和引導(dǎo)。在多個(gè)生活場(chǎng)景中，未成年人看似不起眼的行為無(wú)不反映著家長(zhǎng)對(duì)孩子思想道德教育的缺乏。例如，參觀場(chǎng)館時(shí)，孩子喧嘩吵鬧，家長(zhǎng)卻無(wú)動(dòng)于衷；外出聚餐時(shí)，家長(zhǎng)為了“面子工程”鋪張浪費(fèi)，孩子便也不知珍惜糧食；日常交流中，家長(zhǎng)不注意用語(yǔ)文明，孩子也跟著學(xué)說(shuō)臟話等。

面對(duì)上述情境，朱元璋教育子女的故事或許能夠給當(dāng)代家長(zhǎng)們一些啟發(fā)。朱元璋對(duì)于子女的教育非常嚴(yán)格，他重視幫助子女們“正心”，即重視品德教育。朱元璋令人將他自己的艱苦創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷畫(huà)在殿壁上，為的就是要子孫后代知道農(nóng)民出身的他創(chuàng)業(yè)之艱難。在兒子們都主張要將宮殿修建得富麗堂皇時(shí)，朱元璋卻不同意。他對(duì)兒子們說(shuō)：“宮殿只要堅(jiān)固耐用就行，不必過(guò)分華麗。做皇帝的能注重節(jié)儉，臣子們就不敢奢侈。要知道金銀財(cái)寶不是寶，真正的寶是節(jié)儉！”正是由于朱元璋“教子以德”，他的孩子們才都成為了品德高尚的人。

那么，當(dāng)代家長(zhǎng)要想孩子全面健康成長(zhǎng)就應(yīng)當(dāng)以身作則，給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。黨的二十大報(bào)告指出“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德”，將未成年人品德教育上升到國(guó)家發(fā)展目標(biāo)。《家庭教育促進(jìn)法》第2條明確了家庭教育中父母要對(duì)未成年人實(shí)施道德品質(zhì)方面的培育、引導(dǎo)和影響。此外，《家庭教育促進(jìn)法》第17條規(guī)定，家長(zhǎng)實(shí)施家庭教育，應(yīng)當(dāng)采取合理的方式，包括相機(jī)而教，寓教于日常生活之中；潛移默化，言傳與身教相結(jié)合；相互促進(jìn)，父母與子女共同成長(zhǎng)；等等。家長(zhǎng)希望孩子具備良好的道德品質(zhì)，先要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，自覺(jué)摒棄不良思想和習(xí)慣。家長(zhǎng)帶孩子前往博物館參觀時(shí)，首先自己應(yīng)當(dāng)懷著莊嚴(yán)肅穆的心情，并且做到在場(chǎng)館內(nèi)不接打電話和不與人大聲交談。家長(zhǎng)希望孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，首先家長(zhǎng)要從自身做起，如外出就餐時(shí)合理安排點(diǎn)餐份額，踐行“光盤(pán)”行動(dòng)，拒絕浪費(fèi)。當(dāng)孩子說(shuō)臟話時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)首先反思自己是否做到規(guī)范用語(yǔ)，是否給孩子造成了不良影響，再耐心指出孩子的錯(cuò)誤，而不該一味責(zé)罵。立德樹(shù)人是家庭教育中的根本任務(wù)，身教重于言傳，每位家長(zhǎng)只有提高自身道德修養(yǎng)、規(guī)范自身言行舉止才能正向引導(dǎo)和影響孩子的成長(zhǎng)。