弟子問孔子，老師，您的知識量真的很豐富啊，但是您還是每天在不斷的學習，在精進?？鬃诱f，不是這樣的，實際上，我的道，始終沒有變過。

同樣的話，或者同樣的意思，釋迦摩尼也說過。

我們暫且不討論他們之間是巧合，還是后人有意的杜撰。一以貫之這件事情，還是需要深刻的討論和認識的。

人是善變的，變的基礎，是世事無常，心隨境轉。沒有一顆安住的心，實際上是沒有一以貫之的道。萬物的本質在力與運動，那萬事的本質是什么？要找到，而且務必要找到一個本質的解釋，這種解釋可能因人而異，或者同一種解釋每個人的理解也不一樣，但都不耽誤形成適合于他的一元論的解釋。

比如，凡事皆是因果，就是一種解釋。這不是迷信，不是宗教的教條，而是實實在在的辯證唯物主義，真真正正的歷史唯物主義。是實事求是，是見路不走，是不昧因果。有什么樣的因，就結什么樣的果，拋卻顛倒夢想，遠離一切掛礙。

不昧因果。坦然接受，萬事皆有因，現在的結果，是一切原因因緣和合的結果。要想從這件事情中得到教訓，就要抽絲剝繭的分析得到這結果的大大小小的原因，但因為我們無法得知所有的信息，因此也無法得到因果間的必然，但并不妨礙我們去分析。在這分析過程中，切忌摻雜個人的感情。

遠離顛倒夢想。不要空想，不要夢想，不要禱祝，不要寄希望于任何的神鬼，任何的偶像，任何的人和事。要有規(guī)劃，然后一步一步的做好，方能有結果。

無掛礙故。不要被過去所牽絆，不要被未來還未到來的事情所左右。無掛無礙，無有恐怖。更不要被任何人的言語和認識所左右。

一以貫之的道，要在一切的變中取不變。斗轉星移，滄海桑田，我心不變。不變的是一顆安定的心，一顆安住的心。任其地動山搖，我自巋然不動。人走了，錢沒了，事敗了，都不影響我的判斷，都不改變一顆進取的心。沒有了一些條件，只是前進的方式改變一些而已，但是，不能否認，一些條件沒有了，一些條件又出現了，要注意觀察，改變了什么，出現了什么。凡是不要強求，不要動心動情。順其自然，自然而然。

一以貫之的道，也要在一切的不變中取變。一切的人的語言和感情都是合和在因緣里面的，同樣的一句話，是在大量的人和事的聚合下的那個時刻迸發(fā)出來的，它代表了那個時刻的因緣因果，而且它只代表那個時刻的因緣和因果。因此，如果有一句話能傷害你一輩子，你該是何等的愚昧啊。