三、“實行社會主義”

1911年，辛亥革命爆發(fā)后，毛澤東從支持革命的《湘漢新聞》上第一次看到“社會主義”這一新名詞，接著讀了江亢虎寫的一些關(guān)于社會主義的小冊子，遂產(chǎn)生濃厚興趣，并與同學(xué)進(jìn)行了討論。這個時候，毛澤東將社會主義僅僅是看作外來的新鮮事，不但不清楚它有許多流派，而且還遠(yuǎn)沒有與中國自身聯(lián)系起來。五四以后，在十月革命和中國新思潮運(yùn)動的激蕩下，他很快發(fā)現(xiàn)改造社會的方法中，“有一派很激烈的”，“即以其人之道還治其人之身”的方法，這一派的首領(lǐng)，是一個生在德國的叫做馬克思。[49]

不過，在相當(dāng)時間內(nèi)，他仍沒有弄清馬克思主義的社會主義與其他社會主義的區(qū)別。1920年3月，他專門去找亦師亦友的黎錦熙談“究竟選定哪一種社會主義”。[50]與此同時，他在給周士釗的信中明確地表示：“現(xiàn)在我于種種主義，種種學(xué)說，都還沒有得到一個比較明了的概念，想從譯本及時賢所作的報章雜志，將中外古今的學(xué)說刺取精華，使他們各構(gòu)成一個明了的概念。”[51]這種迷惑應(yīng)該是很多人都經(jīng)歷過，面對潮水般的“新思潮”，“隔著紗窗看曉霧，社會主義流派，社會主義意義都是紛亂，不十分清晰的”。[52]對毛澤東來說，這種情況在幾個月以后就發(fā)生了改變。后來他談到，“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了”。[53]

他所記憶的成為馬克思主義者的時間未必準(zhǔn)確，因為這年夏天他仍在積極地進(jìn)行“湖南共和國”的籌劃。同年10月，他還參與起草省城全體市民致譚延闿的請愿書，望其打斷從前一切葛藤，鏟除舊習(xí)，采取民治主義及社會主義，以解決政治上及經(jīng)濟(jì)上之特別難點(diǎn)，而免日后再有流血革命之慘。[54]希望統(tǒng)治者采取“社會主義”以避免“流血革命”，這顯然不是馬克思主義者的觀點(diǎn)和做法。不過，大致同時，他在《湘江評論》上開始熱情歌頌十月革命的勝利，認(rèn)為這個勝利必將“普及于世界”，“我們應(yīng)該起而仿效”。[55]可以說，毛澤東心中的一扇大門正漸漸關(guān)閉，而另一扇大門則正在打開，并且越開越大。

他后來回憶，1920年冬，“第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著”。[56]根據(jù)目前能查到的材料，這三本書中有的出版時間可能晚一些，但是這期間毛澤東建立起對馬克思主義的信仰應(yīng)大致不差。許多人都是讀了這些書而成為馬克思主義者的，新式書籍是推動近代思想變革的最重要的載體。而從此再“沒有動搖過”，對毛澤東來說則有著獨(dú)特的思想淵源。

早在1917年8月，毛澤東在致黎錦熙的信中就曾寫道：“欲動天下者，當(dāng)動天下之心，而不徒在顯見之跡。動其心者，當(dāng)具有大本大源?！边@個“大本大源”是什么呢？“夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各為宇宙之一體，即宇宙之真理，各具于人人之心中，雖有偏全之不同，而總有幾分之存在。今吾以大本大源為號召，天下之心其有不動者乎？天下之心皆動，天下之事有不能為者乎？天下之事可為，國家有不富強(qiáng)幸福者乎？”[57]這個“本源”顯然類似于古代所講的“道”，而中國之“道”在五四那一代人心中已失去了“真理”之價值，反而成為競相批判之物。但是，在向西方尋求“真理”的過程中，又難免帶著深深的傳統(tǒng)烙印，不由自主地或不自覺地天然地渴望遇到一種與傳統(tǒng)“哲學(xué)”和“倫理學(xué)”同質(zhì)性的“道”：既能解釋世界，又能改造世界。經(jīng)過長期的摸索、反復(fù)的比較和親身的實驗，毛澤東最終發(fā)現(xiàn)，馬克思主義即是他孜孜尋求的能夠致國家“富強(qiáng)幸福”的“大本大源”。從此，不再動搖也就變得可以理解。

1920年11月，毛澤東復(fù)信羅章龍，強(qiáng)調(diào)新民學(xué)會的結(jié)合，要有明確的主義，主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴！[58]這里所講的“主義”顯然已很明確，那就是馬克思主義。正是這時，他應(yīng)陳獨(dú)秀之約，會同何叔衡、彭璜、賀民范等在長沙創(chuàng)建了共產(chǎn)黨組織。[59]這應(yīng)該是他在理論上和行動上成為一個馬克思主義者的最重要的標(biāo)志。中共八大時，毛澤東填的入黨時間即是1920年，說明這一事件乃是他的人生進(jìn)入到一個新階段的里程碑。

毛澤東還明確地表示贊同以“改造中國與世界”為新民學(xué)會的方針。他說，這個方針是世界主義的，就是四海同胞主義，也就是所謂社會主義。關(guān)于改造中國與世界的方法，他不同意蕭子升等所主張的、自己也曾認(rèn)同的以教育為工具的方法，而極贊成蔡和森提出的用俄國式的方法，組織共產(chǎn)黨，實行無產(chǎn)階級專政。因為專制主義者，或帝國主義者，或軍國主義者，非等到人家來推倒，決沒有自己肯收場的。他還明確地指出，對于絕對自由主義、無政府主義以及德謨克拉西主義，“理論上說得好聽，事實上是做不到的”。[60]可見，走俄國人的路，用激烈的無產(chǎn)階級革命的方法來“改造中國和世界”，對毛澤東來說已經(jīng)明確無疑。值得注意的是，對自由主義在中國行不通，一些精英層面的自由知識人，直到20世紀(jì)30年代才認(rèn)識到這一點(diǎn)。當(dāng)時，蔣廷黻大聲疾呼：“我們對于本國的政治沒有認(rèn)識。因為沒有認(rèn)識，所以我們才高談，暢談，專談西洋的自由主義及代表制度”；“從理想來說，我以為這種制度比任何專制都好，從事實上看起來，我以為這種制度絕不能行”。[61]大干快上，能夠迅速地切實地解決中國的問題，乃是五四以后致力于社會改造者的一種普遍追求，這方面，毛澤東和馬克思主義者顯然走在前面。

1921年1月，毛澤東同何叔衡等十余人在長沙召開新民學(xué)會會員新年大會。他在會上的發(fā)言指出，世界上解決社會問題的方法大概有五種：1.社會政策；2.社會民主主義；3.激烈方法的共產(chǎn)主義（列寧的主義）；4.溫和方法的共產(chǎn)主義（羅素的主義）；5.無政府主義。這五種方法，有的自己親身實踐過，有的反復(fù)研究過，他一一作了評述，最后說，“激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預(yù)計效果的，故最宜采用”。[62]稍后，他在給蔡和森的信中寫道：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)，這是事實，不像唯理觀之不能證實而容易被人搖動?！?a id="w63">[63]此時的毛澤東明顯地不再有究竟選哪種主義好的煩惱，在很大程度上已成為一個堅定的馬克思主義者，并且有了初步的理論上的建樹。同年10月，他在湖南一師出席“馬克思主義學(xué)術(shù)研究會”，并作關(guān)于剩余價值的講演[64]，表明他對馬克思主義的掌握已非常深入。

幾個月后，他代表湖南的共產(chǎn)黨組織去參加中共一大。從此，毛澤東作為一個出色的共產(chǎn)黨人開始了他嶄新的革命歷程。1922年4月底，他在衡陽湖南三師作關(guān)于社會主義的學(xué)術(shù)講演，指出要改造社會必須有一種正確的遠(yuǎn)大的理想，并且為實現(xiàn)這種理想而奮斗，這個理想就是社會主義。[65]同年12月，根據(jù)中共二大綱領(lǐng)，他向湖南學(xué)生聯(lián)合會提出的奮斗目標(biāo)，即是造成真正民主主義的政治，進(jìn)而建設(shè)真正平等的社會，創(chuàng)造真正的光明世界。[66]

自此，以社會主義來改造中國和世界，成為毛澤東矢志不移的一種信念。在他看來，要做到這一點(diǎn)，首先要打倒帝國主義和封建主義。當(dāng)然，他后來還認(rèn)識到民主革命完成后，不能馬上建立一個社會主義社會，而是分兩步走：“第一，要把半殖民地半封建社會改變?yōu)槊裰髦髁x社會，即新民主主義社會”；“第二，共產(chǎn)黨還要辦一件事，還要換一個朝，就是由資產(chǎn)階級民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級社會主義社會”。[67]然而，社會主義的目標(biāo)在民主革命的過程中絲毫沒有忘記過，即便是后來他對社會主義的理解出現(xiàn)了偏頗，對社會主義建設(shè)的探索出現(xiàn)了失誤，而對社會主義的信念卻從未動搖過，對社會主義的追求也從未停止過，這就是毛澤東，這就是中國共產(chǎn)黨人，這就是馬克思主義者。

綜上所述可知，毛澤東參加革命的初心就是要使中國大多數(shù)窮苦人得幸福，就是要改造中國和世界。1925年，他曾明確地說明：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！?a id="w68">[68]這與黨的十九大所概括的中共的初心和使命是何等一致！可見，毛澤東的初心在很大程度上代表了中國共產(chǎn)黨的初心，也從另一面說明了十九大提出的“初心不改”符合歷史的實際和邏輯。而要使中華民族得到解放，使人民幸福，在毛澤東看來，就要在中國“干社會主義”。他在《新民主主義論》中指出：“中國也只有進(jìn)到社會主義時代才是真正幸福的時代。”[69]聯(lián)想到中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在正以建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國來作為實現(xiàn)初心的目標(biāo)，這同樣與毛澤東的“初心之路”相符！毛澤東曾豪邁地預(yù)言：“他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會，將較任何民族為光明。”由此，將迎來“黃金的世界，光華燦爛的世界”。[70]這不就是要實現(xiàn)中華民族的復(fù)興嗎？然而，作為中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)起這樣一種大任，還需要自身的磨礪、社會的認(rèn)可和人民的選擇。對此，或許可從他者的眼光中窺見歷史發(fā)展的趨向。

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[1] 中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第6頁。

[2] 毛澤東：《毛澤東自述》，人民出版社1993年版，第12頁。

[3] 毛澤東：《毛澤東自述》，第13頁。

[4] 澤東：《我們餓極了》，《湘江評論》創(chuàng)刊號，1919年7月14日，第4版。

[5] 毛澤東：《〈湘江評論〉創(chuàng)刊宣言》（1919年7月14日），中共中央文獻(xiàn)研究室等編《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，第292頁。

[6] 毛澤東：《黨內(nèi)通信》（1959年4月29日），中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第49頁。

[7] 毛澤東：《為反對張敬堯侵吞湘省米鹽公款給熊秉三等的快郵代電》（1920年1月18日），《毛澤東早期文稿》，第655頁。

[8] 《上靳氏書》，《申報》1920年1月31日，第6版。

[9] 《北京社會生活費(fèi)概況》，《申報》1919年11月24日，第6版。

[10] 毛澤東：《商鞅徙木立信論》（1912年6月），《毛澤東早期文稿》，第1頁。

[11] 毛澤東：《釋疑》，長沙《大公報》1920年9月27日，第2版。

[12] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第81頁。

[13] 毛澤東：《更宜注意的問題》，長沙《大公報》1922年5月1日，第9版。

[14] 毛澤東：《所希望于勞工會的》，《勞工周刊》1921年11月21日，見《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第87—88頁。

[15] 毛澤東：《外力、軍閥與革命》，《新時代》創(chuàng)刊號，1923年4月10日，第3頁。

[16] 毛澤東：《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》（1926年9月1日），中共中央文獻(xiàn)研究室、新華通訊社編《毛澤東新聞作品集》，新華出版社2014年版，第109頁。

[17] 毛澤東：《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》（1926年9月1日），《毛澤東新聞作品集》，第111頁。

[18] 毛澤東：《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》（1941年9月13日），中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第383頁。

[19] 毛澤東：《〈廣東省黨部代表大會會場日刊〉發(fā)刊詞》（1925年10月20日），《毛澤東新聞作品集》，第100頁。

[20] 澤東：《不許實業(yè)專制》，《湘江評論》創(chuàng)刊號，1919年7月14日，第3版。

[21] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第75頁。

[22] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第80頁。

[23] 毛澤東：《毛澤東自述》，第13頁。

[24] 吳黎平整理《毛澤東1936年同斯諾的談話》，人民出版社1979年版，第16頁。

[25] 毛澤東：《致蕭子升信》（1915年9月6日），《毛澤東早期文稿》，第22頁。

[26] 毛澤東：《致蕭子升信》（1916年7月25日），《毛澤東早期文稿》，第51頁。

[27] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第30頁。

[28] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第34頁。

[29] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第66頁。

[30] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第71頁。

[31] 陳序經(jīng)：《〈南北文化觀〉跋》，楊深編《陳序經(jīng)文化論著輯要》，中國廣播電視出版社1995年版，第462頁。

[32] 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，第64、68頁。

[33] 毛澤東：《文化書社通告好學(xué)諸君》（1920年11月10日），《毛澤東早期文稿》，第541—542頁。

[34] 《新民學(xué)會會員通信集（第一集）·發(fā)刊的意思及條例》，湖南省博物館歷史部校編《新民學(xué)會文獻(xiàn)匯編》，湖南人民出版社1980年版，第2頁。

[35] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第31頁。

[36] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第51頁。

[37] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第61頁。

[38] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第65—66頁。

[39] 張允侯等編《五四時期的社團(tuán)》（一），生活·讀書·新知三聯(lián)書店1979年版，第422頁。

[40] 毛澤東：《民眾的大聯(lián)合》（1919年7月、8月），《毛澤東新聞作品集》，第43頁。

[41] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第47頁。

[42] 華林：《鄉(xiāng)村生活》，《東方雜志》第18卷第23號，1921年12月10日，第4—5頁。

[43] 《湖南改造促成會發(fā)起宣言》，《申報》1920年6月14日，第11版。

[44] 毛澤東：《湖南受中國之累以歷史及現(xiàn)狀證明之》，長沙《大公報》1920年9月6日、7日，第7版。

[45] 楊慶旺：《毛澤東的自我批評》，中共黨史出版社2012年版，第21頁。

[46] 參見羅志田：《從新文化運(yùn)動到北伐的文化與政治》，《社會科學(xué)研究》2006年第4期，第139頁；王奇生：《革命與反革命：社會文化視野下的民國政治》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2010年版，第48、65頁。

[47] 默：《改造》，《申報》1920年12月1日，第11版。

[48] 旡用：《改造政府與社會》，《申報》1922年2月2日，第15版。

[49] 毛澤東：《民眾的大聯(lián)合》（1919年7月、8月），《毛澤東新聞作品集》，第37頁。

[50] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第53頁。

[51] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第54頁。

[52] 瞿秋白：《赤都心史》，東方出版社2015年版，第28頁。

[53] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第56頁。

[54] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第68頁。

[55] 中共中央黨史研究室著，胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社1991年版，第18頁。

[56] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第56頁注〔1〕。

[57] 毛澤東：《致黎錦熙信》（1917年8月23日），《毛澤東早期文稿》，第85—86頁。

[58] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第70頁。

[59] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第72頁。

[60] 《致蔡和森等》（1920年12月1日），中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東書信選集》，人民出版社2003年版，第6頁。

[61] 蔣廷黻：《論專制并答胡適之先生》，《獨(dú)立評論》第83號，1933年12月，第4—5頁。

[62] 毛澤東：《在新民學(xué)會長沙會員大會上的宣言》（1921年1月1日、2日），中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（一九二一—一九四九）》第1冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第512頁。

[63] 毛澤東：《給蔡和森的信》（1921年1月21日），中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第4頁。

[64] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第87頁。

[65] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第91頁。

[66] 《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，第104頁。

[67] 毛澤東：《中央黨校第二部開學(xué)典禮上的講話》（1943年8月8日），中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第56、58頁。

[68] 毛澤東：《〈政治周報〉發(fā)刊理由》，《政治周報》第1期，1925年12月5日，第1頁。

[69] 毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第683頁。

[70] 毛澤東：《民眾的大聯(lián)合》（1919年7月、8月），《毛澤東新聞作品集》，第46頁。