在人的一生中，30歲是一個什么樣的年紀(jì)呢？古人給了我們一個很好的回答：“三十而立。”簡單一句話，30歲，人應(yīng)該能坦然地面對一切困難了。那么何為“立”？按中國傳統(tǒng)，人之一生，立言、立功、立德最重要。按通俗說法，一個人應(yīng)該成家立業(yè)，有所作為。

現(xiàn)代人對于“三十而立”有著不同的理解。

“現(xiàn)實派”認(rèn)為，人生最大的痛苦是，婚結(jié)了，沒了房；有了房，婚沒了。如果是真的，那“立”最起碼的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是一套住房，一個家；如果還要奢侈一點，那就再加一輛車。

“學(xué)院派”認(rèn)為，是否“有房有車”，甚至是否成家，并非“而立”的內(nèi)涵所指。非要用“有房有車”來衡量，恐怕是曲解了古人之意，顯然用錯了標(biāo)尺?！岸ⅰ钡谋疽馄鋵嵤侵浮澳曛寥?，學(xué)有成就”。

“中間派”認(rèn)為，具備穩(wěn)定的價值觀和敢于負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)。因為，即使有了家、車、房，穩(wěn)定的學(xué)業(yè)、思維，可沒有穩(wěn)定的心態(tài)依然不可能成為一個成熟的人。

不管怎樣爭論，幾乎所有人都認(rèn)為，30歲是人生的一個重要階段，30歲之前與30歲之后的人生道路應(yīng)該有本質(zhì)的不同。那么，30歲之前，年輕人應(yīng)該怎樣度過？30歲之后，年輕人又該怎樣度過？

我們認(rèn)為，30歲之前，應(yīng)該謙遜地低下頭，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)知識、積累經(jīng)驗；30歲之后，應(yīng)該勇敢地抬起頭，無所畏懼地向人生的最高目標(biāo)前進。

對于任何人來說，抬頭容易低頭難，尤其是血氣方剛的年輕人，低頭忍耐根本不像一個男子漢該做的事，即使失敗了，跌倒了，碰得頭破血流也在所不惜。只有這樣，才能讓別人看出自己是真漢子。事實證明，這種想法是錯誤的。

在大雪紛飛中，只有懂得低頭的樹木，才能抖掉身上厚厚的積雪，傲立于嚴(yán)寒之中；在石礫遍布的戈壁灘上，只有學(xué)會低頭，在石縫中生長的小草，才有活下去的可能；在狂風(fēng)暴雨中，唯有懂得低頭的花朵，才不會被奪走嬌弱的生命，才有可能見到明日的彩虹。

一個人固然不能沒有做人的準(zhǔn)則，但一味方正，不會圓通，該低頭的時候不會低頭，便不能以退為進，進退自如。曾經(jīng)，越王勾踐低下了頭，卻用自己的尊嚴(yán)換得了天下；曾經(jīng)，大將韓信低下了頭，卻用他人的譏笑奠定了在大漢王朝的尊貴地位；曾經(jīng)，少年玄燁低下了頭，用一個帝王的尊嚴(yán)換來康乾的盛世。低頭并不意味著妥協(xié)與退縮，他是暫時的休養(yǎng)生息，以便換來新的崛起。

低頭也并不是一種自卑，這是一種大智慧，俗話說“不恥下問”，這便是一種低頭，但它會讓你收獲更多。

在如今這個社會中，面對種種誘惑與錯誤，我們更需要低頭去審視自己，不能盲目地飛奔前進，在低頭中保持頭腦的冷靜，用平和的心態(tài)處世為人。

低頭不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難時一種理智的忍讓；低頭不是倒下，而是為了更好更堅定地站立。該低頭時就低頭，調(diào)整一下目標(biāo)，改變一下思路，就能巧妙地穿過人生荊棘，發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”的無限風(fēng)光。

在追求夢想的道路上，我們也需要低頭，當(dāng)我們被夢想道路上的荊棘刺傷，我們便需要停下腳步，稍作休整，不要再高舉頭顱，去眺望還很遙遠(yuǎn)的前景，而是要充實自己，腳踏實地，先把現(xiàn)在的一切處理得當(dāng)，只有這樣，當(dāng)你重新整裝待發(fā)時，才會發(fā)現(xiàn)自己收獲了一份成功的信心。

“地低成海，人低成王”。本書以獨到的視角和辯證的思維，深刻闡述了低頭做人的哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實意義，詳盡提供了在日常生活和工作中低頭做人的方法和訣竅，以期幫助廣大讀者掌握低頭做人這門實用的處世哲學(xué)，在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，把握做人的準(zhǔn)則，衡量處世的分寸，學(xué)會退讓，懂得放棄，低姿態(tài)做人，高標(biāo)準(zhǔn)行事，在人生舞臺上走好每一步，扮好每一個角色，盡快獲得事業(yè)的成功，找到人生的幸福。

編者

2012年12月