導讀：曹云祥把領袖人才的素質劃分為11個方面，并闡述了哪些人有可能培養成領袖人才。同時他也指出，要想成為領袖人才，光讀書是不行的，還要多參與社會實踐，多與人交往，保持健康的體魄。

有社會團體，即須有領袖；無領袖則不成其為社會團體矣。譬如電機，若無電力，則與無電機同也。為領袖者必有領袖之才。以力服人者，非真人才也。唯以德服人者，始可為社團精神之指揮靈，而為真領袖也。

真領袖人才必須具備之資格如下：曰態度，曰言語，曰禮儀，曰機變，曰樂觀，曰公正，曰綱紀，曰義務，曰團體，曰愛國，曰知人。茲試分析言之。

態度：態度為行為之一部，實為思想之外表。凡一舉一動，能使人有知其心意。今之演電影者，即利用此術。為領袖之態度，恒宜鎮靜慎重。若驟改常度，易失人之信仰，又易啟人之疑慮；蓋或發生誤會，橫生枝節。

言語：言語，所以傳達心意者也，宜簡明切當。發言宜有節制，詞意宜用正面。否則人易懷疑而生誤會。嚴詞厲色，非萬不得已，不可輕用。

禮儀：禮儀為交際之媒介。凡在言語行動之中，皆可以表現之。如寒暄、對語、脫帽、握手、鞠躬等是也。夫人無分上下，禮儀皆不可缺。為領袖者，于此尤不可疏忽。

機變：機變，隨機應變也。善機變者，能減少阻力，化除成見，解決紛爭。不獨能洞燭人之肺腑，且能審擇事之機宜，是為外交之要具，尤為領袖人才所必需。此乃天賦之才，不易學之；然于交際之時，特加注意，亦未始不能鍛煉而增進之也。

樂觀：樂觀為熱誠之初步，熱誠又為毅力之先導；故凡抱樂觀者，其辦事能率必高，可以化險為夷，較敗為勝，而且感化之能力，可使觀望不前者，亦盡力共圖成功。故為領袖者，必應抱此樂觀。唯過于樂觀，易有失算之處；故又宜時。審進行之得失，庶免失敗。

公正：為領袖者，大權在握，舉足輕重；故無論用人行政，稍一不慎，即易偏徇，使人生不滿之心，而失其信仰。凡為領袖者之得失，全視其公正心之如何而已。

綱紀：維持綱紀，使人服從。其所服從者，制度也，非服從領袖個人也。維持綱紀有二要點：一使人能盡其職，一使人愿盡其職。愿盡其職者，即無監督在其上，亦自具有責任心，不肯破壞此綱紀；故非有高尚之志愿與理想，提倡鼓勵訓練之，不足以養成綱紀也。

義務：義務心非自天生，必利用建設之天性，機變之手續，漸漸養成之。使人能以盡義務為光榮，而后社團可以發達。義務有難易勞逸之別。可使難者勞者不覺其難與勞，則在乎造成相當之空氣與態度，以感化之。凡盡社團義務之標準愈高，則團體愈堅而進步愈速。

團體：無論何種團體，必有少數人做事勇往樂為；其精神足以感化當人，引起合作之心。感化力愈大，則團體心愈能普及，而團體之結合愈堅固愈進步矣。欲養成此心，非有良美之遺風，高尚之宗旨，完備之組織不可。更須有優秀分子，盡力提倡，以為表率啟人之景仰，而使咸愿共保團體，于是團體心油然生矣。

愛國：愛國心含有創造、好勝、宗教、團結等性格，為一國之合群心也。因此個人之思想，應化而為國家為天下之思想。語曰：修身，齊家，治國，平天下，即愛國心逐層進展之謂也。普通之愛國心，愛土地、言語、風俗、歷史、政體、實業與經濟等之統一而已。高尚之愛國心，為愛文化之統一。蓋由古傳來之各派學術，能激勵人民團結，而發生愛國心。其來源既有不同，往往各抱偏見，發生沖突。若欲天下各國弭兵息爭，則非從文化統一著想不可得也。

知人：泰西格言曰：為良好公民，須知己。又曰：為良好領袖，須知人。又曰：良將者，須知己之精神，敵之特性。吾國兵法，亦有言曰：知彼知己，則百戰百勝。能為領袖與否，視其知己知人之程度如何。用人之道，須先知之，而后用之。知之愈深，則用之愈當。知人之好惡、敬畏、強弱，而能利用其所好、所敬、所強，避免其所惡、所畏、所弱，則其人必樂于合作也。知人之道，須用有經驗之目光，考察人之性情、言行、狀態，以及往事之成績。精細縝密考察之，而不容或忽，斯可得之也。

夫有以上種種資格，方可謂有領袖人才，方可為社團精神之指揮靈。然欲養成此指揮靈，至繁至雜。須事事顧及，面面俱到。或有所缺，即不能成全才。況人才良莠不齊，而良者更不易得之乎。

大凡人才，可分四類：

第一類，天賦之才，精明強干，隨機應變，善于治人。是天然之領袖人才，不可多得者也。

第二類，非生而知之，乃學而知之者。此類之人，全憑研究閱歷造成。茍學所得，必舉一反三，觸類而旁通。有知過必改之能，而無再蹈覆轍之弊，樂人之有建議。取彼所長，補我所短，使一己才具益臻完善。此類領袖人才，最占多數。

第三類，無決斷之力，先見之明，機變之才。少常識而不能體貼人心。此類人才，有在上者督率指導之，使逐漸改良，尚可成為領袖人才。

第四類，才有所長，而無充分之智慧，往往性情常變，態度傲慢，手段強霸，或猜忌陰險。此類人才，最易敗事。

以上所舉，第四類無領袖資格。第二、三類俱可養成領袖人才。第一類雖天賦聰明，然一人之智識有限，斷不敵多數領袖之智識；故亦不宜自滿而須琢磨精進也。

由此可知養成領袖人才之道，在乎多學。而學不止讀書一端。讀書但可求學問之深造，未可得完全領袖人才之資格。然則將安從而求之哉？曰，唯多課外作業，多與人交，多運動而已。課外作業，可逐漸養成樂觀、公正、綱紀、義務、團體、愛國之心。多與人交，可以逐漸養成態度、言語、禮儀、機變與知人知己之智慧。多運動可以強健身體，活潑精神，以備他日之為社團效力也。

今吾國國事之俶擾，國勢之阽危，軍閥爭權，兵匪充藪，士不得安于學，農不得安于耕，工商不得安于市，以無領袖人才之故也。彼歐美列強，國家富強，人民安樂者，是有領袖人才之故也。可知領袖人才，有之則國治，無之則亂。其重要有如此者！吾校岌岌變更學制，提高程度，添設大學部、研究院，實亦亡羊補牢之計；蓋欲培養青年學子，成就領袖人才，以供我國之需求，而期挽此狂瀾，使政治統一，百廢俱興，人民得以安居樂業，共享和平之福也！

（載1925年4月17日《清華周刊》第343期）