老頭不得不又從驢上下來，連驢馱的糧食他也自己背上了。
老頭沒有主見，一味聽信他人之言。故事到這兒肯定還沒完，指不定過一會兒又有人笑他們傻，放著驢不用，人卻背著糧食，再過一會兒還會有人說他們傻，放著驢不騎。總之，人沒有主見，永遠也不得安寧。
還有這樣一個故事：
有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，并附上說明：每一位觀賞者如果認為此畫有欠佳之筆，均可在畫中做記號。
晚上，畫家取回了畫，發現整個畫面都涂滿了記號——沒有一筆不被指責。畫家十分不快，對這次嘗試深感失望。
畫家決定換一種方法去試試。他又摹了同樣的畫拿到市場展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時，他發現畫面又涂遍了記號——一切曾被指責的地方，如今卻都換上贊美的標記。
“哦！”畫家不無感慨地說道，“我現在發現一個奧妙，那就是：我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了。因為，在有些人看來是丑惡的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”
眾口難調，一味聽信于人，便會喪失自己，便會做任何事都患得患失，誠惶誠恐。這種人一輩子也成不了大事。他們整天活在別人的陰影里，太在乎家長的態度，太在乎老板的眼神，太在乎周圍人對自己的態度。這樣的人生，還有什么意義可言呢？
人各有各的原則，各有各的脾氣性格。有的人活躍，有的人沉穩，有的人熱愛交際，有的人喜歡獨處。不論什么樣的人生，只要自己感到幸福，又不妨礙他人，那就足矣，不要壓抑自己的天性，失去自己做人的原則。
只要活出自信，活出自己的風格，就讓別人去議論好了。正像但丁說的那樣：“走自己的路，讓別人去說吧！”
喊出自己的聲音，走自己的路美國職業足球教練文斯?倫巴迪，當年曾被人批評“對足球只懂皮毛，缺乏斗志”。
貝多芬學拉小提琴時，技術并不高明，他寧可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老師說他絕不是個當作曲家的料。
達爾文當年決定放棄行醫時，遭到父親的斥責：“你放著正經事不干，整天只管打獵，捉狗捉耗子。”另外，達爾文在自傳上透露：“小時候，所有的老師和長輩都認為我資質平庸，與聰明沾不上邊”。
愛因斯坦4歲才會說話，7歲才會認字；老師給他的評語是：“反應遲鈍，不合群，滿腦袋不切實際的幻想。”他曾遭到退學的命運。
羅丹的父親曾怨嘆自己有個白癡兒子。在眾人眼中，羅丹曾是個前途無“亮”的學生；藝術學院考了三次還考不進去。他的叔叔曾絕望地說：“孺子不可教也。”
托爾斯泰讀大學時因成績太差而被勸退學，老師認為他“既沒讀書的頭腦，又缺乏學習的興趣”。
上述這些，都是我們熟悉的名人，他們的共同點是：當別人瞧不起自己時，不是以怯懦示人，而是勇敢地面對，并且挑戰自己。
有人問英國戲劇大師蕭伯納：“為什么你講話那么有吸引力？”蕭伯納答道：“試出來的，就像學滑冰一樣，開始時，笨頭笨腦，像個大傻瓜，后來試的次數多了，就熟練了。”蕭伯納年輕時，膽子很小，不敢大聲講話，更不敢在公開場合發言，每當要敲別人的門時，至少要在門外徘徊2分鐘，才硬著頭皮去冒那個險。他說：“很少有人像我那樣深受害羞和膽怯之苦。”后來，他下決心要變弱為強，從試一試開始，于是參加了辯論協會，出席倫敦各種公開討論會，逮住機會就發言，終于跨越了自己的無形障礙，成為2世紀最有自信和最杰出的講演者之一。
很多時候，成功就像攀爬鐵索，失敗的原因不是智商的低下，也不是力量的單薄，而是威懾于自己的無形障礙，被鐵索周圍的外在現象嚇破了膽。如果我們敢于做自己害怕做的事，那么這種害怕就必然消失。
我國著名科學家陳章良先生出生在農村，父親是一字不識的農民，母親是地道的家庭婦女。由于窮，陳章良有點膽小怕事，但他還是下決心要好好念書，擺脫貧困。
1978年，陳章良背著行李，坐著拖拉機到縣城參加考試。全鄉眾多考生中，陳章良是唯一的中榜者。
剛進校門，別人都會英語，可他連26個字母都認不全。由于窮，家里不可能給他一分錢，他就靠學校每月發的19元助學金和假期打工賺錢度日，學校飯菜不夠吃，他就靠地瓜充饑。
又窮又土的陳章良畢業后第二年，通過艱苦的努力，以優異的成績考上了美國華盛頓大學。
1987年，陳章良回國，年僅26歲就當上了北京大學的副教授。34歲那年，當上了北京大學的副校長。
陳章良成了2世紀8年代美國留學生中第一個獲得博士學位的人，第一個在權威刊物上發表論文的人，也是唯一的以研究生的身份在國際學術會議上作報告的人。
他在北京大學建立了兩個中國最大的生物實驗室，一個是國家的，一個是他自己的。如今，他已是中國農業大學的一校之長。
一個人遇上害怕的事，只要勇敢地向自己挑戰，就會覺得并沒有什么，也沒有你原先想象的那么可怕。每當你發現自己總是在回避你害怕做的事時，你還可以問問自己：“如果我真的去試一試這些怕做的事，最壞的結果會是怎樣？”最壞的結果，決不會比你想象的更可怕。
真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去實現自我，喊出屬于自己的聲音，走出屬于自己的道路。
真我可貴，不要隨波逐流
人們順應環境，往往最后卻成了環境的奴隸。“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的……當你放棄自己的立場，而想用別人的觀點去看一件事的時候，錯誤便造成了……”這是最不盲從的拉爾夫?瓦多?愛默生所講的名言。真我是可貴的，我們應當永遠維護自己的判斷力，盲從等于沒作選擇。
也許，我們可以把愛默生的話作如下詮釋：“要盡可能由他人的觀點來看事情——但不可因此而失去自己的觀點。”假如成熟能帶給你什么好處的話，那便是發現自己的信念及實現這些信念的勇氣——無論遇到什么樣的情況。
年輕人或涉世未深的人，常常會害怕自己被孤立，因而無論是穿著、行動、言談還是思考模式，都盡量與自己所屬圈子中的其他人保持一致。小孩喜歡與同年齡人做相同的事，他們很在乎朋友或玩伴對自己的看法。他們需要被自己的同伴接受——這是他們證明自身存在的最重要證據。當我們身處不熟悉的環境，又沒有過往的經驗可以參考的時候，最好的方法便是順應一般人的標準——直到我們自己的經驗和信心足以給我們力量，然后才能照著自己的信念和標準去做。
但是，就算是基本原則也有受到考驗的時候。尤其是一些不隨波逐流的人會提出要進行改革——這便是文明進步的動力。
要想不隨波逐流也并不容易，至少不是件愉快的事，有時甚至還有一定的危險性。大部分的人寧愿順應環境，躲在人群當中接受保護，對各種統治者的領導毫不質疑，更不反對——他們不敢做與眾不同的事。但是，他們并沒有體認到，這種安全其實是虛偽的。大眾心理其實最脆弱，最容易被牽著鼻子走。像追求安全感一樣，人們順應環境，往往最后變成了環境的奴隸。
其實，生活中很多人到了十六七歲的時候，也還不曾自己獨立思考過。自那以后，雖然也變得稍微懂得要自立思考，但是所想的卻都是一些雞毛蒜皮的事。只是在一個勁兒囫圇吞棗地吸收著所讀的書的內容，對于朋友們所說的話，也不斟酌是否正確，就一味地接受。與其費盡周折地去追究有真實意義的東西，倒不如隨大流來得省事，這就是很多人懶得思考的原因。這樣，當發現自己擁有判斷力時，已經被偏見誤導了。雖然自己并未察覺，但是卻養成了錯誤的思考習慣，它已取代了對于真理的追求。
“要是我早點開始用自己的判斷就好了!”這是很多人到了一定年齡后的感嘆。為了避免將來后悔，最好及早開始獨立思考。當然，人的判斷力不可能永遠正確，偶爾也有失誤的時候。不過，以失誤最少者為指針，則是不變的方法。能夠彌補這種失誤的，就是看書和與人交往。可是，也不能過于相信這兩者而囫圇吞棗。因為，這兩者終究只是上天賦予人的判斷力之補益，而良好的判斷力主要來自人的獨立、深入的思考能力。
當一個人立志自主思考并開始嘗試時，對事物的看法就會有驚人的改變。與過去用別人教的想法去看事情，以及把抽象的幻覺誤當作真實的事物比起來，此時他對任何事物的看法都顯得井然有序。
對于頭腦里冒出來的想法，首先要重新評估一下，它是否真的是自己的意見。雖然需要花費較長的時間，但養成用自己的頭腦仔細思考事情的習慣是值得的。首先，你要把現在的想法一一加以檢討，想想看，是你自己真的那么想，還是照別人告訴你的去想的？會不會是偏見或錯誤的信念？就從這些問題開始思考吧！如果沒有偏見，希望年輕人能用自己的頭腦，聽聽各種人的意見，想想看是對是錯，或者有哪個地方不對，然后再綜合各種意見，歸納出自己的看法。
洛克菲勒曾對他的兒子說：“與他人生活得不一樣，是成功的必要條件之一，而敢于進行嘗試的人卻非常稀少。”堅持一項并不獲人支持的原則，或不隨便遷就一項普遍為人支持的原則，都不是容易的事。做一個不隨波逐流的人，并愿意在受攻擊的時候堅持信念，的確需要極大勇氣。戴爾?卡耐基曾講過這樣一件事：“有一次，我參加某個社交聚會，話題正轉入最近發生的某個議題。當時，在場的人均贊成某個觀點，只有一位男士表示異議。他先是客氣地不發表意見，后來因為有人單刀直入地問他的看法，他才微笑道：‘我本來希望你們不要問我，因為我是與各位站在不同的一邊，而這又是一個愉快的社交聚會。但既然你們問了我，我就把自己的看法說出來。’接著，他便把看法簡要地說明一下，立即遭到大家的圍攻。只見他堅定不移地固守自己的立場，毫不讓步。結果，他雖然沒有說服別人同意他的看法，卻贏得了大家的尊重。因為他堅守自己的信仰，沒有做別人思想的應聲蟲。”
愛德加?莫爾曾用所謂的“群體狀況”來警告我們——他認為這種東西“扼殺人類個體的珍貴價值”。我們應該做的是：保持自己的真面目。普林斯頓大學前校長哈洛?達斯對順應群體與否的問題十分關切。在1955年的學生畢業典禮上，他以“成為獨立個體的重要性”為題發表演說，指出：“人們只有在找到自我的時候，才會明白自己為什么會到這個世界上來、要做些什么事、以后又要到什么地方去等這類問題。”
沒有最好，只有更好
成長是沒有止境的，成長路上不要為一點點小成功而自滿，應該把做事的標準定得更高一些，你可以做得比現在更好。
法國著名小說家巴爾扎克有時寫一頁小說會花上一星期的時間，而一些現代的寫作者，還在那里驚訝巴爾扎克的聲譽是從哪里來的。如果養成了做事務求完美、善始善終的習慣，人的一生必會感到無窮的滿足。成功者無論做什么，都用高標準要求自己，力求達到最佳境界，絲毫不會馬馬虎虎、粗心大意。
有人曾經說過：“輕率和疏忽所造成的禍患不相上下。”許多青少年之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點上。這些人似乎從來不會把學習或工作做到盡善盡美。大部分人好像不知道能力的提升是建立在踏實履行日常學習、工作的基礎上的，而實際上，只有做好手頭的事，才能漸漸地獲得價值的提升。
美國成功學家馬爾登說過，馬馬虎虎、敷衍了事的毛病可以使一個百萬富翁很快傾家蕩產；相反，每一個成功人士都是認認真真、兢兢業業的。
許多人做了一些粗劣的工作，借口是時間不夠。其實按照各人日常的生活，都有著充分的時間，都可以做出最好的工作。
在美國某個城市，有一位先生搭了一部出租車要到某個目的地。這位乘客上了車，發現這輛車不只是外觀光鮮亮麗，司機著裝得體，車內的布置也十分典雅。
車子一發動，司機很熱心地問車內的溫度是否適合，又問他要不要聽音樂或是收音機。車上還有早報及當期的雜志，前面是一個小冰箱，冰箱中的果汁及可樂，如果有需要，也可以自行取用。如果想喝熱咖啡，保溫瓶內有熱咖啡。這些特殊的服務，讓這位上班族大吃一驚。不一會兒，司機對他說：“前面路段可能會塞車，這個時候高速公路反而不會塞車，我們走高速公路好嗎？”
在他同意后，這位司機又體貼地說：“如果您想聊天，我可以陪您聊各種奇聞異事。如果您想休息或看風景，那我就會靜靜地開車，不打擾您了。”從一上車到此刻，這位常搭出租車的乘客就充滿了驚奇，他不禁問這位司機：“你是從什么時候開始這樣服務的？”這位司機說：“從我覺醒的那一刻開始。”
司機繼續說他那段覺醒的過程。那段時間，他一如往常，經常抱怨工作辛苦，人生沒有意義。但在不經意里，他聽到廣播節目里正在談有關人生態度的話題，大意是你相信什么，就會得到什么，如果你覺得日子不順心，那么所有發生的事都會讓你覺得倒霉；相反，如果今天你覺得是幸運的一天，那么今天你所碰到的每一個人都可能是你的貴人。就從那一刻開始，他開始了一種新的生活方式。
目的地到了，司機下了車，繞到后面幫乘客開車門，并遞上名片，說聲：“希望下次有機會再為您服務。”結果，這位出租車司機的生意沒有受到不景氣的影響，他很少會空車在這個城市里兜轉，他的客人總是會事先預定好他的車。他的改變，不只是創造了更好的收入，而且更從工作中找到了自尊。他真的從平庸走向了卓越。
這種竭盡全力追求完美的做事態度，能創造出最大的價值。全心全意，追求完美，正是敬業精神的基礎。對學生來說，學習就是他的工作。一個人無論從事何種職業，都應該全心全意、盡職盡責，這不僅是工作的原則，也是生活的原則。
其實，才能、環境、幸運、遺傳及個性都不是最重要的，重要的是你打算憑借自己所能達到什么樣的境界，以及怎樣達到這樣的境界。
成長路上我們不只追求成功，更追求卓越，每一個年輕人都應該不斷地超越自己。所以我們要有突破傳統、嘗試新事物和解決困難的勇氣，還要有膽有識并能承受壓力。而實際上，只有精益求精，才能把事情做得完美。
成長比輸贏更重要，我們應該學會淘汰自己，讓自己不斷地成長。凡是別人已經做到的事，我們即使面臨的困難再大，也一定要做得更好；凡是別人認為做不到的事，我們即使遇到挫折，也要繼續拼搏直至取得成功；凡是別人還沒有想到的事，我們不僅應該想到，而且一定要敢為人先，迅速行動。
努力開發自己內心的潛能