自漢朝確立“德主刑輔”，“禮法并用”的立法思想以來，歷代封建王朝定律都把儒家的禮治思想作為立法的指導思想，唐律也不例外，因此有人認為“唐律一準乎禮，而得古今之平”。這說明唐初定律是以禮為主，依禮以為出人。這主要表現在兩個方面：一方面是把禮義道德規范直接納入法律，把札的規定改為法律條文，使儒家學說法典化、制度化。唐太宗曾說：“失禮之禁。著在刑法”，這就是說，凡是違反禮義道德的行為，如果觸犯了封建統治...