2.1.2 跨境電子商務生態(tài)系統(tǒng)的理論基礎

1.生態(tài)位理論

生態(tài)位（Ecological Niche）是指一個種群在生態(tài)系統(tǒng)中，在時間和空間上所占據的位置及其與相關種群之間的功能關系和作用。生態(tài)位又稱生態(tài)龕，表示生態(tài)系統(tǒng)中每種生物生存所必需的生境最小閾值。

生態(tài)位包含區(qū)域范圍和生物本身在生態(tài)系統(tǒng)中的功能與作用。它于1924年由J.格林內爾（J. Grinell）首創(chuàng)，并強調其空間概念和區(qū)域上的意義。1927年查爾斯·埃爾頓（Charles Elton）將其內涵進一步發(fā)展，增加了該種生物在其群落中的機能作用和地位的內容，并主要強調該生物體對其他物種的營養(yǎng)關系。在自然環(huán)境里，每一個特定位置都有不同種類的生物，其活動及其與其他生物的關系取決于它的特殊結構、生理和行為，故具有自己的獨特生態(tài)位。如每一種生物占有各自的空間，則在群落中具有各自的功能和營養(yǎng)位置，以及在溫度、濕度、土壤等環(huán)境變化梯度中所居的地位。一個種的生態(tài)位，是按其食物和生境來確定的，如海星在北美洲太平洋沿岸居于主要捕食者的龕位。按競爭排斥原理，任何兩個種一般不能處于同一生態(tài)龕。在特定生態(tài)環(huán)境中贏得競爭的勝利者，是能夠最有效地利用食物資源和生存空間的種，其種群以出生率高、死亡率低而有較快的增長。有著相似食物或空間要求的數群近緣種，因處于不同生態(tài)位，彼此并不競爭。R. H.麥克阿瑟（R. H. MacArthur）的研究發(fā)現，北美洲東北部有五種鳴禽在針葉林里一起生活，都屬于林鶯屬（Den-droica），均以昆蟲為食，對營巢地點也有相似要求，但每一種鳴禽在取食和營巢行為上顯示了復雜的差別并各自占據生態(tài)位，至少在食物豐富時防止了競爭。

惠特克（Whittaker）等人建議：在生態(tài)位多維體的每一點上，還可累加一個表示物種反應的數量，如種群密度、資源利用情況等。于是，可以想象在多維體空間內彌漫著一片云霧，其各點的濃淡表示累加的數量，這樣就進一步描繪了多維體內各點的情況。此外，增加一個時間軸，還可以把瞬時生態(tài)位轉變?yōu)檫B續(xù)生態(tài)位，使不同時間內采用相同資源的兩物種，在同一多維空間中各自占據不同的多維體；如果進一步把競爭的其他物種都納入多維空間坐標系統(tǒng)，所得結果便相當于哈欽森的實際生態(tài)位。

2.自組織理論

協(xié)同學強調自組織的概念。“自組織”是相對于“他組織”而言的。“他組織”是指組織指令和組織能力來自系統(tǒng)外部，而“自組織”是指系統(tǒng)在沒有外部指令的條件下，其內部子系統(tǒng)之間能夠按照某種規(guī)則自動形成一定的結構或功能，具有內在性和自生性的特點。

自組織理論認為，任何系統(tǒng)如果缺乏與外界環(huán)境的物質、能量和信息的交流，它就會處于孤立或封閉狀態(tài)。

跨境電子商務生態(tài)系統(tǒng)中涉及不同業(yè)態(tài)的眾多企業(yè)，企業(yè)的數量也在永遠變動著。盡管生態(tài)系統(tǒng)外部環(huán)境對于跨境電子商務生態(tài)系統(tǒng)的密度有較大的影響，但跨境電子商務生態(tài)系統(tǒng)具有自我調節(jié)的功能。正是這種自我調節(jié)的能力，才使跨境電子商務生態(tài)系統(tǒng)的密度保持一個健康和穩(wěn)定的狀態(tài)。這正是自組織的作用所在。

伊利亞·普利高津（Ikya Prigogine，1969）創(chuàng)立了在熱力學第二定律基礎之上的“耗散結構理論”，對自組織理論體系創(chuàng)建做出了突出貢獻。除了提出耗散結構這一概念外，他還詳細揭示了自組織現象形成的環(huán)境與產生的條件。運用這個理論可以使我們了解跨境電子商務生態(tài)系統(tǒng)在什么條件下能夠發(fā)生自組織的演化過程，并幫助我們創(chuàng)建自組織條件。根據耗散結構理論，在系統(tǒng)原理平衡時，系統(tǒng)不斷從環(huán)境中獲取物質和能量，這些物質和能量給系統(tǒng)帶來負熵，結果使整個系統(tǒng)的有序性增加，在一定條件下就自發(fā)形成新的有序組織，也叫作耗散結構。一個系統(tǒng)能夠自發(fā)組織起來形成耗散結構，必須滿足以下四個條件。

條件一：至少系統(tǒng)的一部分必須自身催化，即自參考。

條件二：系統(tǒng)中至少有兩個部件是非線性的或有因果互助關系。

條件三：系統(tǒng)必須在能量與物質交換的影響下對環(huán)境開放。

條件四：系統(tǒng)必須遠離平衡狀態(tài)。

以上每個條件都是形成自組織的必要條件，它們在自組織的生成過程中都有自己的地位和作用，單獨的任何一個條件都不足以引發(fā)系統(tǒng)的自組織行為。對于跨境電子商務生態(tài)系統(tǒng)來說，滿足以上條件，同樣可以在內部形成自組織。

根據自組織理論，當系統(tǒng)處于平衡狀態(tài)時，外部因素對系統(tǒng)的影響非常小。如果外部影響非常小，不足以沖擊系統(tǒng)的平衡狀態(tài)，系統(tǒng)平衡狀態(tài)就會暫時偏離，但這種偏離很快又會衰減直至消失并回到平衡狀態(tài)。當外界對系統(tǒng)的沖擊足夠大時，這種沖擊就會影響內部組成元素間的相互作用，從而使系統(tǒng)處于不穩(wěn)定甚至遠離平衡狀態(tài)。外部影響，也就是他組織發(fā)揮的作用。

3.生態(tài)系統(tǒng)構架理論

生態(tài)系統(tǒng)的概念雖然有不同學者從不同角度加以定義，但普遍被認同為一個松耦合的域群集，并且包含物種集居的環(huán)境，物種會主動順應自身利益進而與環(huán)境融合。生態(tài)系統(tǒng)有兩個構成要素，即復雜的物種及其賴以生存的環(huán)境。不僅如此，生態(tài)系統(tǒng)還為社會系統(tǒng)提供所需的服務，如可移動的物質、能量與適合人類所需的社會系統(tǒng)信息。生態(tài)系統(tǒng)特征鮮明，從諸多對生態(tài)系統(tǒng)概念的界定角度出發(fā)，我們發(fā)現其有五個特征表現。

1）生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學上的一個主要結構與功能單位，屬于生態(tài)學研究的最高層次，按照生態(tài)學研究的層次由低至高依次為物種、種群、群落與生態(tài)系統(tǒng)（見圖2-1）。

2）生態(tài)系統(tǒng)內部具有自我調節(jié)能力。

3）能量流通、物質循環(huán)與信息傳遞是生態(tài)系統(tǒng)的三大功能。

4）生態(tài)系統(tǒng)中營養(yǎng)級的數目受限于生產者所固定的最大能值與這些能量在流動過程中的巨大損失。

5）生態(tài)系統(tǒng)是一個動態(tài)系統(tǒng)，經歷一個從簡單到復雜、從不成熟到成熟的發(fā)育過程。

4.協(xié)同理論

Synergetics源于希臘文，其含義為協(xié)同作用的科學。H. I.安索夫（H. I. Ansoff）于1965年提出協(xié)同概念，旨在強調一種讓公司整體效益大于各獨立部分綜合的效益。赫爾曼·哈肯（Hermann Haken）在1971年發(fā)表了《協(xié)同學：一門協(xié)作的科學》一文，引入協(xié)同及協(xié)同學概念；于1976年較為系統(tǒng)地論述了協(xié)同理論，并創(chuàng)立了協(xié)同學，認為整個環(huán)境的各系統(tǒng)之間或各部分之間相互協(xié)作，使得整個系統(tǒng)形成微個體所不存在的新質的結構和特征。哈肯的研究表明，一切開放系統(tǒng)，不管是宇宙系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)還是微觀系統(tǒng)，無論是自然系統(tǒng)還是社會系統(tǒng)，都能在一定條件下呈現出非平衡的有序結構，可能應用到協(xié)同學理論。

協(xié)同學的目的是建立一種用統(tǒng)一的觀點去處理復雜系統(tǒng)的概念與方法。哈肯概括出的協(xié)同學研究的是一個由大量子系統(tǒng)以復雜的方式相互作用所構成的復合系統(tǒng)，在一定條件下，子系統(tǒng)間通過非線性作用產生協(xié)同現象和相干效應，使系統(tǒng)形成有一定功能的空間、時間或時空的自組織結構。

系統(tǒng)是由諸多子系統(tǒng)構成的復雜集合，如哈肯所論述的，所有的系統(tǒng)都可以分為子系統(tǒng)，觀察到的系統(tǒng)行為并非子系統(tǒng)行為的簡單疊加，由于所有子系統(tǒng)相互作用對總系統(tǒng)的貢獻，總系統(tǒng)的行為好像是有調節(jié)地、有目的地自組織起來的。一個系統(tǒng)結構的穩(wěn)定性取決于系統(tǒng)的有序度，而系統(tǒng)的有序度又取決于各要素間的協(xié)同性。協(xié)同強調環(huán)境中各系統(tǒng)之間存在著相互影響又相互合作的關系。郭治安（1988）提出子系統(tǒng)之間的協(xié)同合作產生宏觀的有序結構，這是“協(xié)同”的第一層含義；序參量之間的協(xié)同合作決定著系統(tǒng)的有序結構，這是“協(xié)同”的第二層含義。

協(xié)同思想是構成系統(tǒng)的要素或子系統(tǒng)之間的協(xié)調與同步思想。蒂姆·欣德爾（Tim Hindle，2004）概括了坎貝爾等人關于企業(yè)協(xié)同的實現方式，指出企業(yè)可以通過共享技能、共享有形資源、協(xié)調戰(zhàn)略、垂直整合、與供應商談判和聯(lián)合力量等方式實現協(xié)同。芮明杰等（2005）對協(xié)同的內涵進行了界定，認為是同一企業(yè)內部多個不同的業(yè)務單元或不同企業(yè)之間通過共享有形或無形的獨特資源來創(chuàng)造更大價值的一種行為、方式和能力。邱國棟等（2007）從價值生成的角度對協(xié)同效應進行了研究，提出“協(xié)同效應=共用效果+互補效果+同步效果”這一基本的理論分析框架。

協(xié)同強調對兩個或兩個以上的不同個體或不同資源進行協(xié)調，并將這些個體或資源視為一個整體環(huán)境系統(tǒng)。協(xié)同的概念較為廣泛，不但包括人與人之間的協(xié)同，還包括不同子系統(tǒng)、資源、設備、應用情景、人與機器、科技與傳統(tǒng)之間等全方位的協(xié)同。通過協(xié)同，可以將人、物、機器、信息、資金等各種資源進行關聯(lián)，使之能夠為實現共同目標而進行協(xié)作，通過對有限資源最大范圍的開發(fā)與利用，實現整體系統(tǒng)的利益最大化，消除或盡可能降低協(xié)作過程中的各種障礙。