萬(wàn)歷二十二年三月二十三日
前日熬了大半宿的朱常洛，又再一次被大伴王安喚醒。
昨天他拉著王安，將《紅樓夢(mèng)》的前六章，連夜謄寫(xiě)了出來(lái)。
王恭妃瞧見(jiàn)朱常洛頂著大大的黑眼圈，有些心疼孩子，但轉(zhuǎn)念一想，朱常洛此次能夠出閣學(xué)習(xí)已實(shí)屬不易。
就又叮囑侍女為朱常洛準(zhǔn)備了一碗蓮子羹，作名目之用。
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文華殿內(nèi)
朱常洛，打了一個(gè)大大的哈欠，對(duì)著今日的講官焦竑行禮后，就坐在書(shū)案之前。
焦竑看到朱常洛睡眼惺忪，就進(jìn)言道“殿下，唐代顏真卿的《勸學(xué)》講到三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。”
朱常洛知道焦竑這是鞭策自己要奮發(fā)上進(jìn)，想到剛才自己的憊懶之舉，內(nèi)心不由心生自責(zé)，他一臉正色的說(shuō)“焦師傅，所言極是，適才是我懈怠了，今后我再有此等之舉，請(qǐng)焦師傅責(zé)罰。”
焦竑稱(chēng)贊道“殿下，天資聰穎，臣等定悉心輔導(dǎo)。”
今天的講課內(nèi)容是《尚書(shū)》，在正式開(kāi)講之前，需要朱常洛將內(nèi)容先讀十遍，接著再由講官焦竑開(kāi)始今日的講課。
今天的內(nèi)容是《尚書(shū)·洪范》
“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩，無(wú)黨無(wú)偏，王道平平，無(wú)反無(wú)側(cè)，王道正直。”
朱常洛聽(tīng)著焦竑的講解，《尚書(shū)·洪范》此篇內(nèi)容的核心便是帝王中正守德，不做師德之事，同時(shí)還有以身作則，克己慎行，才能夠治理好國(guó)家。
《尚書(shū)·洪范》通篇透露著對(duì)于帝王的規(guī)訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)以德治治理天下。
若是道德有用，那還需要法律做什么，無(wú)疑《尚書(shū)·洪范》描述了一個(gè)理想的道德世界。
但是面對(duì)當(dāng)下大明之弊病，如果道德有用，那么海瑞也不會(huì)終其一生，只是能在大明朝堂扮演著一個(gè)邊緣人的角色，即便他身去之后，聲望隆隆，可對(duì)于他的抱負(fù)而言，不可謂不是抱憾終生。
朱常洛聽(tīng)著焦竑的講課興致缺缺。
他忍不住得開(kāi)始將課堂帶往了另一個(gè)方向。
“焦師傅，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)于建文朝的事情可有了解？”
焦竑到朱常洛的問(wèn)題，便明白朱常洛對(duì)于今日的內(nèi)容不甚感興趣，但面對(duì)朱常洛的問(wèn)題，焦竑也不敢怠慢，稍加思索之后。
他回答道“我朝國(guó)史對(duì)于此事，未曾記載此事，但是前朝故老曾交口相傳，雖不能當(dāng)真，但也可以作為參考。”
“故老流傳了些什么？”這是朱常洛，作為一名現(xiàn)代人，第一次離歷史真相最近的一次，他焦急而又好奇地問(wèn)著。
“有傳聞?wù)f，當(dāng)年先帝奉天靖難，靖難義師攻入南京時(shí)，就削發(fā)為僧，從皇宮逃離，后建文皇帝云游四方，蹤跡無(wú)人知曉。但到了正統(tǒng)年間，有人曾在云南郵壁之上發(fā)現(xiàn)室溫一首。”
“究竟是何詩(shī)呢？”朱常洛好奇道
“殿下且聽(tīng)臣背誦。”焦竑不愧是科場(chǎng)狀元，這等生僻之事，也能手到擒來(lái)。
淪落江湖數(shù)十秋，歸來(lái)白發(fā)已盈頭。
乾坤有恨家何在，江漢無(wú)情水自流。
長(zhǎng)樂(lè)宮中云氣散，朝云閣上雨聲愁。
新蒲細(xì)柳年年綠，野老吞聲哭未休。
“當(dāng)時(shí)的云南御史看到之后，覺(jué)得‘淪落江湖數(shù)十秋’的語(yǔ)句別有深意，就招這名老僧入內(nèi)，老僧不僅不跪，反而說(shuō)‘我想歸葬故里’，核驗(yàn)后才發(fā)現(xiàn)乃是消失數(shù)十載的建文帝。”
“御史聽(tīng)完后，大驚失色，立刻以八百里急遞，送往京師，京師立即詔入宮中，查驗(yàn)過(guò)后，確實(shí)為建文皇帝.....此為一家之言，殿下姑妄聽(tīng)之，切莫當(dāng)真。”
聽(tīng)完，明朝最大的八卦之后，朱常洛也是一陣唏噓，但細(xì)細(xì)品來(lái)，建文帝之事，在萬(wàn)歷朝也未能蓋棺定論，看來(lái)這個(gè)謎團(tuán)也只能由后人來(lái)評(píng)定真?zhèn)瘟恕?
焦竑見(jiàn)朱常洛面露感慨，規(guī)勸道“此為亡國(guó)之事，失位之辭，殿下當(dāng)引以為戒，切莫當(dāng)真。臣請(qǐng)殿下明日的課程替換為《皇陵碑》，望殿下，思國(guó)朝創(chuàng)立之艱難，以圖宏遠(yuǎn)。”
《皇陵碑》是由朱元璋撰寫(xiě)的自傳體碑文，屹立于鳳陽(yáng)皇陵，其內(nèi)容講述了自己的家世及參加元末大起義的過(guò)程，情真意切，字字泣血。
“殯無(wú)棺郭，被體惡裳。浮掩三尺，奠何肴漿.....“開(kāi)篇便是對(duì)自己的家中貧困的描寫(xiě)，即便父母去世，也無(wú)錢(qián)安葬。
《皇陵碑》，可以說(shuō)是朱元璋對(duì)于自己的創(chuàng)業(yè)歷程的回顧，寫(xiě)得頗有個(gè)性，讀起來(lái)讓人恍惚間仿佛深林其中，是一篇不可多得的奇文。
焦竑的勸解，是讓朱常洛不要過(guò)分沉溺于建文皇帝時(shí)陳芝麻爛谷子的事情，轉(zhuǎn)而是希望朱常洛效法大明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。
朱常洛心領(lǐng)神會(huì)，“焦師傅，言之有理，雖未曾看過(guò)全文，但圣祖威名，亦使我心潮澎湃，明日講文當(dāng)換成《皇陵碑》。”
待今日課程講授完畢，朱常洛命王安取來(lái)他昨日連夜寫(xiě)成的《西游記》前六章拿給焦竑看。
朱常洛將文章遞給焦竑“焦師傅，此為我昨夜連夜寫(xiě)下的章回話本，請(qǐng)焦師傅斧正。”
焦竑剛要出言勸進(jìn)“殿下當(dāng)......”話還沒(méi)說(shuō)完，就被話本的內(nèi)容吸引了過(guò)去。
“筆鋒挺立.....八節(jié)四時(shí)恢不動(dòng)....美猴王正默觀景致”他看到了石頭中蹦出的美猴王占了花果山，打跑了混世魔王...不由地拍案叫絕“好，這美猴王真是當(dāng)世豪杰....“
話音未落，就看到朱常洛笑吟吟的看著焦竑。
焦竑面色一囧，“殿下，話本注定是小道，殿下切莫因小失大。”
朱常洛躬身行禮后說(shuō)道“我知焦師傅心意，我也知此非大道，但我將此文拿給焦師傅的意思是，請(qǐng)焦師傅將此文拿給商人出版，所得銀兩你我六四分成，一部分也算作教師傅的賞銀。”
面對(duì)朱常洛的這種安排，讓焦竑十分感動(dòng)，“殿下，為殿下講課，乃是臣分內(nèi)之事，又豈敢貪圖賞賜。”
朱常洛安撫道“無(wú)妨，焦師傅。我深知文章發(fā)行之不易，焦師傅跑前忙后也需要活動(dòng)一二，請(qǐng)焦師傅，切莫推辭。但有一點(diǎn)，此文拓版之時(shí)，切不可帶上我的名字，只此一點(diǎn)。”
看到朱常洛言辭懇切，焦竑也不好推辭“殿下放心，此事臣定當(dāng)竭盡全力。”
朱常洛也隨之松了一口氣。
注釋1.無(wú)偏無(wú)陂，遵王之義；無(wú)有作好，遵王之道；無(wú)有作惡，遵王之路。無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩；無(wú)黨無(wú)偏，王道平平；無(wú)反無(wú)側(cè)，王道正直。會(huì)其有極，歸其有極。曰：皇極之敷言，是彝是訓(xùn)，于帝其訓(xùn)。凡厥庶民，極之敷言，是訓(xùn)是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以為天下王。《尚書(shū)·洪范》
注釋2.昔我父皇，寓居是方，農(nóng)業(yè)艱辛，朝夕旁徨，俄爾天災(zāi)流行，眷屬罹殃：皇考終於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守喪。《御制皇陵碑》