《孟子》一書(shū)中收錄了，這樣一段對(duì)話，孟子曾說(shuō)：“對(duì)于君王的不聰明，不必奇怪。即使有天下最容易生長(zhǎng)的東西，（如果）曬它一天，凍它十天，沒(méi)有能生長(zhǎng)的。

我見(jiàn)君王的次數(shù)很少，我一離開(kāi)他，那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了，（這樣，）我對(duì)他剛有的那點(diǎn)善心的萌芽又能怎么樣呢？

（好比下棋，）下棋作為技藝，是小技藝；不專(zhuān)心致志，就學(xué)不到手。奕秋是全國(guó)的下棋圣手，讓他教兩個(gè)人下棋。一個(gè)人專(zhuān)心專(zhuān)意，只聽(tīng)奕秋的話。

另一個(gè)呢，雖然聽(tīng)著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來(lái)，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學(xué)習(xí)，他的成績(jī)也一定不如人家的。是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缛思覇幔孔匀徊皇沁@樣的。

這是《奕秋》中出自《孟子·告子上》的一篇文章，說(shuō)明了學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志，不可一心二用，否則什么也學(xué)不會(huì)的道理。《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫(xiě)而成。

“一心二用”理論上指的是一個(gè)時(shí)間段同時(shí)進(jìn)行兩個(gè)事件。實(shí)際上人的注意力在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上只能在一個(gè)事物上，通常我們聽(tīng)到的某人能夠一心二用一般是在一個(gè)事件上已經(jīng)相當(dāng)熟練，維持慣性進(jìn)行，注意力集中于第二件事件上，或者在兩個(gè)事件之間注意力來(lái)回轉(zhuǎn)換，已達(dá)成同時(shí)進(jìn)行的效果。

實(shí)際人的注意力只能在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)停留在一個(gè)事件上。

現(xiàn)在“一心二用”專(zhuān)指不專(zhuān)心、不認(rèn)真。