第二節　心-脾-腎三臟一體觀

一、法于《內經》，師古創新

心-脾-腎三臟一體觀是阮士怡教授基于“治病求本”思想提出的認識、論治心血管疾病的理論。《素問·陰陽應象大論》云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。”經文以陰陽變化的普遍規律作為萬物生殺的根本原因，并將陰陽之理與人的生理、病理結合起來，提出了“治病必求于本”這一臨床治療的根本原則。然而疾病的發生與發展雖不出陰陽之理，但陰陽只是一個抽象的概念，即所謂“有名而無形”，它并不能具體代替事物和現象的本身，因而本之陰陽還必須具體化才具有可操作性。對疾病來說，僅從陰陽這個最高層次上論病本，并不能具體揭示出病理變化的本質，以天地間普遍抽象的“本”概念（陰陽對立統一規律）取代疾病中獨特、具體的“本”概念，顯然過于籠統，泛而無著。后世醫家對治病求本理論與實踐的探討多有發揮，著述頗豐，提出本于病因、證候、病機等看法。

阮士怡教授認為“治病求本”是指針對疾病本質進行治療，這是任何疾病診治都必須遵循的原則，并貫穿于整個治療過程之中，它反映了疾病治療的普遍規律，因而“治病求本”是中醫治則理論體系中最高層次的原則。阮士怡教授在《內經》理論和后世醫家學術的基礎上，繼承創新，結合臨床實際，認為心-脾-腎三臟一體觀是“治病求本”思想的具體體現。