第一節(jié)　心理現(xiàn)象概述

一、心理現(xiàn)象

心理現(xiàn)象（mental phenomena）是心理活動(dòng)的總和，包括心理過(guò)程和人格兩個(gè)部分（圖2-1）。心理過(guò)程是在客觀事物的作用下，在一定的時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，亦是人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程共同構(gòu)成人的心理過(guò)程，他們從不同方面反映了心理活動(dòng)的不同特征，這三者之間相互聯(lián)系、相互影響。由于個(gè)人先天資質(zhì)和后天生活條件及接受教育程度的不同，每個(gè)人的人格都有所不同。人格包括人格傾向性（如興趣、需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念等）和人格心理特征（如能力、氣質(zhì)、性格）。心理過(guò)程和人格相互聯(lián)系又有所不同。心理過(guò)程側(cè)重于心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化的過(guò)程，具有共性規(guī)律；人格側(cè)重于個(gè)體的心理表征，特別是個(gè)體有別于他人的心理特征，具有差異性規(guī)律。對(duì)個(gè)體的心理現(xiàn)象和心理過(guò)程進(jìn)行分析研究，有助于掌握個(gè)體心理過(guò)程及心理特征的總體概況。

心理現(xiàn)象是物質(zhì)進(jìn)化到一定階段的產(chǎn)物。物質(zhì)的共性在于其發(fā)展過(guò)程中由于相互作用的影響會(huì)留下物質(zhì)的痕跡，亦稱物質(zhì)的反應(yīng)。物質(zhì)的反應(yīng)可表現(xiàn)為滴水穿石、金屬氧化生銹、菊科植物的向陽(yáng)性、動(dòng)物對(duì)攻擊的逃避等。物質(zhì)發(fā)展水平不同，其反應(yīng)形式亦不同。無(wú)生命的無(wú)機(jī)物質(zhì)，其反應(yīng)形式只有機(jī)械、物理和化學(xué)的形式；植物和單細(xì)胞動(dòng)物等有生命的物質(zhì)，其反應(yīng)形式則具有感應(yīng)性。感應(yīng)性是生物為了自我保護(hù)和繁衍，改變自己的狀態(tài)或活動(dòng)形式以應(yīng)對(duì)外界刺激的能力。如單細(xì)胞的阿米巴原蟲(chóng)遇到細(xì)菌等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，就伸出偽足將其包裹并同化為自己的組成部分，而遇到鐵絲等有害物質(zhì)時(shí)則縮回偽足向相反方向運(yùn)動(dòng)。感應(yīng)性是生命體的主動(dòng)反映形式，與無(wú)生命物質(zhì)的被動(dòng)反映形式相比，具有質(zhì)的飛躍。

圖2-1　心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)示意圖

單細(xì)胞動(dòng)物發(fā)展到多細(xì)胞動(dòng)物后，動(dòng)物身體的各個(gè)部分為適應(yīng)生活環(huán)境的變化而逐漸分化，有了專門(mén)接受某種刺激的特殊細(xì)胞。這些細(xì)胞逐漸集中，形成了專門(mén)的感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官，同時(shí)出現(xiàn)了協(xié)調(diào)身體各部分功能的神經(jīng)系統(tǒng)。腔腸動(dòng)物水螅的網(wǎng)狀神經(jīng)、環(huán)節(jié)動(dòng)物蚯蚓和節(jié)肢動(dòng)物昆蟲(chóng)的節(jié)狀神經(jīng)具有感覺(jué)這一新的反映形式。感覺(jué)是把外界刺激的個(gè)別屬性反映成主觀映像的過(guò)程，是最原始、最簡(jiǎn)單的心理反映形式。脊椎動(dòng)物管狀神經(jīng)的出現(xiàn)為腦的形成創(chuàng)造了條件。大腦皮層的出現(xiàn)是神經(jīng)系統(tǒng)演化過(guò)程的新階段，它使腦真正成為有機(jī)體一切活動(dòng)的最高調(diào)節(jié)者和指揮者。隨著神經(jīng)系統(tǒng)特別是腦的發(fā)展，各種感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官也相應(yīng)完善，有機(jī)體開(kāi)始對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的復(fù)合刺激和事物整體做出反應(yīng)，如魚(yú)同時(shí)依靠視、嗅、味等感覺(jué)器官來(lái)反映復(fù)合刺激，較為高級(jí)的心理反映形式——知覺(jué)便隨之出現(xiàn)。高等脊椎動(dòng)物——哺乳動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)更加完善，大腦半球出現(xiàn)了溝回，擴(kuò)大了腦皮層的表面積，為大腦皮層擔(dān)負(fù)更重要的調(diào)節(jié)和指揮功能準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。大腦皮層是神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位，是心理活動(dòng)最重要的器官。到了這一階段，動(dòng)物已經(jīng)可以很容易地建立條件反射，心理反應(yīng)的形式越來(lái)越復(fù)雜，水平也越來(lái)越高。動(dòng)物的具體思維能力逐步發(fā)展，在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，形成了個(gè)體特有的行為方式，能夠反映一些事物和事物之間的關(guān)系，解決一些較為復(fù)雜的問(wèn)題。如馬戲團(tuán)的小狗能解答簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，黑猩猩能利用木棍等工具從較高處取下上肢拿不到的食物等。

人類的心理活動(dòng)是動(dòng)物心理發(fā)展的繼續(xù)，但又與動(dòng)物心理有著本質(zhì)的區(qū)別。動(dòng)物及其心理的演化是完全受生物學(xué)規(guī)律支配的；人類及其心理的產(chǎn)生，一方面要受生物學(xué)規(guī)律的支配，但更主要的是受其他因素特別是勞動(dòng)和語(yǔ)言的支配。勞動(dòng)既創(chuàng)造了人本身，也創(chuàng)造了人的意識(shí)。勞動(dòng)使人類祖先的四肢分化，確立了可直立行走的身體結(jié)構(gòu)，可以眼觀六路、耳聽(tīng)八方，從外界接受更多的信息。手成為勞動(dòng)的器官，加強(qiáng)了視覺(jué)和觸摸覺(jué)之間的聯(lián)系，強(qiáng)化了對(duì)刺激物的認(rèn)識(shí)，使人類祖先大腦皮層接受來(lái)自各器官的信息與日俱增，聯(lián)系也日益復(fù)雜，從而促使大腦皮質(zhì)的迅速發(fā)展，并產(chǎn)生了動(dòng)物所沒(méi)有的言語(yǔ)等新功能區(qū)。勞動(dòng)是人類制造和使用工具，自覺(jué)改造自然的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人類不斷獲得豐富的外部世界知識(shí)，其觀察力、抽象思維能力、想象能力及操縱物體的運(yùn)動(dòng)技能都得到了發(fā)展。勞動(dòng)工具作為社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，凝結(jié)著豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。個(gè)人參加勞動(dòng)時(shí)，必須學(xué)會(huì)使用他人或前人所創(chuàng)造的工具。人類的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)來(lái)傳遞的，不像動(dòng)物依靠本能遺傳傳遞種族經(jīng)驗(yàn)。這種傳遞方式為人類祖先繼承豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)遺產(chǎn)，最大限度地發(fā)展人的心理提供了條件。而語(yǔ)言是人類祖先在社會(huì)勞動(dòng)和交往中，為了交流思想、傳遞信息而產(chǎn)生的交際符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言促進(jìn)了人類意識(shí)和自我意識(shí)的產(chǎn)生，促進(jìn)了人類抽象思維的產(chǎn)生，使人類的認(rèn)識(shí)更加廣闊。借助于語(yǔ)言，人們的認(rèn)識(shí)不僅可以馳騁于無(wú)限的現(xiàn)實(shí)世界和虛幻境地，而且還可以追憶過(guò)去，展望未來(lái)，使人類心理出現(xiàn)了自覺(jué)性、目的性、計(jì)劃性、社會(huì)性和抽象邏輯思維等新的特點(diǎn)。