- 觀物篇醫說
- (清)張確著 張明銳等校注
- 450字
- 2024-06-12 18:30:44
離心午火
坎腎子水
陽生于子,盈于巳,極于午;陰生于午,盈于亥,極于子。輕清為陽,至一陰而濁生,濁則降,此心火之所以下降,火非能降,隨水降耳。重濁為陰,至一陽而清生,清則升,此腎水之所以上升,水非能升,隨火升耳。水不升者,調腎之陽,陽氣足水氣隨之升矣?;鸩唤嫡?,滋心之陰,陰氣足火氣隨之降矣!故水可陽而火可陰也。火性本發揚而相火職閉藏,水性本閉藏而三合獨主清利(心有精汁三合),則知性以位變,水火是一是二,想見坎離之情。祖孫本一氣,以位而殊。
【眉批】火隨水降,水隨火升二語,鑿破鴻蒙,窺此秘密,造化在手矣。故處處重宣此義。
燈無膏則滅,水無火則冰,故水火相須為用?;鹬兴偅撚薪乖曛?,水盛有寒心之憂;水中火煉,火盛有雷龍之患,火虛有寒泄之殃。補心氣不效者,探其原命門是也;益心精無功者,問其本腎水是也。命門之火為心火之根,腎精之水為心精之原,是為先天本堅則枝茂。腎無水,孤火上升;腎無火,寒水下降。水弱火驕,金受火乘,升令大行。秋氣不肅,濁陰飛揚上焦,故頸粗聲洪,上盛下虛,喘咳癥作矣!
【眉批】精要。