精訂丸散譜緣起

余性嗜醫，每于業儒之暇，旁搜醫典，究心于茲，蓋亦有年。因走四方，就正有道。原夫醫理，惟方與法而已。歸來，日讀三世四家之書，以窮其法。覓方心切，更榜其門曰：兌換奇方。海內高人異士懷奇方者，咸折節而辱教焉。由是廿載，辛勤倒屣負笈[1]，總其所得之方幾以萬計。特拈其丸散方之最神奇、最切用者若干種，制以療人，輒施輒效。信乎，古昔神良之醫，洞窺造化，熟曉陰陽，按證處方，自有精理。胡世之執流忘源，泥方遺理也？此丸散之不能已于說矣。乃于其升降、浮沉、寒熱、溫平、良毒之性，宣[2]通、補瀉、輕重、滑澀、燥濕、反正、逆從之理，揆之于經，酌以心見，參之于證，演以膚言，覈[3]綜詳悉，各鐫成篇。令千世而下，猶見先哲立方深意，以免妄投。說中有所援引，仍系書目。更為之刪繁補略，務闡方旨透徹而止。凡發一丸散，必附一說以告。故每篇贅以堂名姓氏，以志余藥耳。不意格理尋源之士，遐邇來索，因合為譜。然而堂名姓氏殊覺贅煩，寧不貽譏大方乎？切欲削去，奈分用處多，今姑存之。得是譜者，幸為諒焉。是譜也，乃余一片婆心，愿天下為有本之學，茍有志乎醫者，于此譜而推廣之。醫理雖深，其于處方用藥，思過半矣。又如嘉遁[4]山林，遨游湖海，求良醫而不速得，按譜而斟酌自藥焉，則亦尊生[5]之一助云。此譜之所由訂也。

新安洪基謹識

[1]倒屣負笈：此喻洪基求方的熱情與搜方的辛勞。倒屣，典出《三國志·王粲傳》，蔡邕聽說王粲到來，急于出迎，將鞋倒穿。負笈，背著書箱，形容讀書之多。

[2]宣：原誤作“宜”，形近致誤，據崇禎本、光緒本、文錦堂本改。

[3]覈（hé核）：查核。

[4]嘉遁：語出《易經》第三十三卦遁卦。此謂合乎時宜的隱遁。

[5]尊生：即養生。