至今還沒遇到一個欣賞，想要任用、提拔他的領導，也就只能當一名士卒。

所以子受不以為鄙，能寬厚對待他，是讓他銘記且感受深刻的。

惡來有雄杰之才，卻得不到施展，著實有點可惜。

軍中本應該量才而用，但往往人情與關系也很重要，占據了很大的一部分。

畢竟才能得不到發揮，確實有些委屈他了。

惡來還是太過離群拔類了，眾皆暗淡，還只是一名士卒，怎么可能會受喜？

不過惡來倒是并不在乎。

従軍本身就是為了發揮自身價值，視其為理想。

至于其中是否有困難、挫折，并不在其考慮范圍之內。

只需按其本性行事就行了。

天生具有猛銳之氣，而其在軍中也是綽綽然。

如果他能聰明、靈活一些，討一下上司歡心，疏通一下關系，擺誠意于面前，

致諸朝達，想來就會活得非常好了。

如果了解惡來的經歷，再結合他現在的表現，不僅會贊賞其勇毅，且知其心遇。

而惡來上交不諂，下交不瀆，如今肯隨時響應征召，即便已變為罪犯，充為奴隸的情況下。

“總把三峰乞與君”，他愿意將自身所有珍貴的東西，包括寶貴的年華，精誠的品質都獻給君主！

他不只是將子受當成貴公子，而是真當成主君來看的。

何況其氣宇不在諸人之下，惡來這樣的勇武之士，正是國家倚之為用之時！

他一條直氣，不知推諉，加上公子海內無雙，當即對商容的問話，不假思索的回應。

“國家正是用人之際，為國家長治久安，我輩本就應該投身戎伍，奈何我一罪犯，受束于獄掾（yuan管理監獄者），又淪為奴隸，就算想投軍，獻身軍旅也沒有辦法。”

“你所言極是，國家內亂，北海袁福通反叛，我朝將發兵誅之，你既不氣卑，愿意投身戎伍，我自當滿足你。”

用商容話來說就是“神不歆非類，你們已經不適合用來祭祀了”，“今上恩慈寬善，只因‘古之殺人也怒，今之殺人也笑’，你可能失意當時，那老夫就給你機會，意度不凡者，自當有英雄用武之地！”

“邊烽累急，叛軍寇盜所過齏粉，社稷所依于明主，秋蟬亂鳴，為免兵火交作，你既有卓絕之才，本可于諸侯傳食，因落難淪為奴隸，念你一介奴隸恤家體國，知其險阻而不畏，非你因人成事，乃因事成人，非百事無能，實乃缺乏機遇，今老夫憐憫，將你從寒身苦隸擢為軍中士卒。”

沒有什么壯語大言，只是單純的幾句話，就讓惡來從一個奴隸變為了士卒，而且是即將隨軍遠征的士卒身份。

“即日起，你將隨軍遠征，老夫不敢說峻徳偉望，但為君選才，也是老夫的本分，雖說只是軍中一士卒，但士卒有才也不可小覷，何況太師手下正缺士卒，即便多你一個不多，少你一個不少，但多一個總是好的。”

君臣政事，賢否得失，商容他自己應該清楚，“明君晚事未為慚”，侍奉君主不用因年紀大感到慚愧，商容不會因此感到慚愧的。

有沒有侍奉君主，如何侍奉，侍奉了多少，商容自己清楚。

商容很少舉薦人才，可以說幾乎沒有過，在朝堂這么多年，也沒提攜舉薦過哪怕一次。

還不是怕有后續優秀的人才超過他，也很少有人能攀附上他的門戶關系，他也怕會有人成長起來，立于朝堂后勢大，強奪分搶走他的話語權。

今天難得憐憫照顧的提攜了一個奴隸，說給他自由身，還讓他成為軍中士卒，讓他隨軍出征，給他忠君報國的機會。

用他自己的話說，這是給君主，給軍中推薦人才。

即便是推薦人才，也只能從最低級的士卒做起。

畢竟他只是個奴隸。

那到底是不是這樣呢？

也只有他自己知道。

也只有他自己知道是出于私心。

當然，其實也不是只有他自己知道，是出于私心。

只是一切都沒有說破而已。

僅區區涼德而已，這還是一朝的丞相，大商的掌朝之人。

而他所提之事，正好與他的需求相合而已。

朝歌為京，王都為華，王城繁盛已久，三位娘娘久未出城，不知城外的風貌。

如今一看，果然不同。

即便不知繁盛之外的蕭索，卻也知瑞光已向朝歌而起，如今，已經不同以往了。

而此時的大王卻晦密自深，深深的隱藏起自己的意圖，保持低調，全看商容一個人在那里自己表演。

不知道的，還以為商容在為大王挑選王佐至才呢，唐唐丞相，居然如此小氣。

商容若一心為國，忠誠為君，為國家選才，更不朋析為政【朋析，（朋黨，離析分裂，不良的政事、派系斗爭，結黨營私）】那倒好了。

諫言舉措有關世事國計并無多少，更無應對北海叛亂之計，只知祭祀。

看丞相的態度還以為北海叛亂不足憂，然將士出征，此去人遠絕，大臣們還想以平和談判的方式，招攬叛軍，叛軍會和你平和的談判嗎？

簡直笑話！

百姓手足無措，上層的所作所為，下層的無所作為，上行下效，拖延、假意皆大亂之道！

相反，大商的戰士個頂個的強悍勇猛，

若有戰，召必集，召則決起逸發！

若軍中建制、氣度、規模狹小，又怎么能屢次外戰？

屢次外戰，又怎么能屢戰屢勝？

朝中無干濟之策，只能通過外戰爭取繁榮穩定，戰士在外，血染缊袍，何其悲壯？

這些，那些在朝中不知貧寒苦厄，尸位素餐，養尊處優的大臣可知？

可能曉之、感之、體之？

正是因為他們的無所作為，才不得不如此。

而這也正是子受將他們一塊都拉過來，出來一趟的原因。

野外何其艱苦，在外行軍不是搭建簡易的帳篷，就是隨處找處遮掩，或者就是就地而睡。

艱絕之時，沒有選擇，沒有挑選環境的余地。

許多戰士不是死于戰場，就是魂散茅宇，或者尸身裸于天地，肉身與魂魄皆再難返還故鄉。