見大王堅(jiān)持，她也就遵從，同時(shí)心里涌出絲絲甜蜜，而大王的眼神讓她感受到了從未有過的觸動(dòng)，為何大王如此看她，為何大王的眼睛像有魔力一般，讓她的心莫名的跟著發(fā)顫？

這種滋味，說不清道不明，同樣是從未有過的，更別提大王那樣的目光。

大王這是怎么了？而她這又是怎么了？

她心中疑惑，卻也喜歡大王這樣看她，而一種幽久未見的憂傷，伴隨著甜絲絲的歡喜，不知從何處而來。

久久縈繞不散的情況下，她只能暫時(shí)驅(qū)走，回味后率先理智，打斷大王凝視的視線，不散的目光。

“大王，既然不嫌打擾，不嫌棄

臣妾在此礙事，那有事就和太師快說吧，臣妾也想聽一聽。”

既然大王同意，那她也放開了，而她感覺他們夫妻本無隔閡，既然大王不諱，那她也隨著了。

被王后一提醒，子受才想起正事。

都是王后，讓他多思不已，隨之對(duì)太師鄭重道：“今太師遠(yuǎn)征，有些事不得不提，太師可知此次出征的真正敵人是誰？”

這把太師問得一愣，不是袁福通嗎？

但他知道大王的問題絕不會(huì)這樣簡(jiǎn)單。

所以略有審思，打量子受道：“大王何意？難道還有其他人？是不是出征會(huì)有什么問題？”

“太師說的極是，也猜得極對(duì)，沒錯(cuò)，確實(shí)還有其他人，出征也確實(shí)會(huì)有問題，但問題不在袁福通身上，而是在袁福通身邊，及袁福通背后之人身上。”

子受點(diǎn)點(diǎn)頭，予以肯定，隨后細(xì)言道：“太師以為，憑袁福通一個(gè)人敢造反嗎？必有合謀者，而合謀者不可能是人族，單是人族也給不了他多大的力量和支持，更給不了他這樣的勇氣！也只有人族以外才行，更可能是三教之中及其他大教之人，甚至可能是圣人！”

聞仲一驚，子受一言，他當(dāng)然知道是什么意思，意有所指之下，便知道說的是哪幾方大教。

大教？

說的大教是誰？又有誰能稱得上大教？

能稱得上大教的屈指可數(shù)，無非是人教、闡教、截教以及西方教而已。

子受的意思是，這大教中有人和袁福通勾結(jié)，欲借大商平叛之機(jī)，行詭計(jì)陰謀，欲借戰(zhàn)亂移禍，甚至想遺害深種，可能有圣人在背后支持，更可能實(shí)施者就是圣人本人！

聞仲的第一反應(yīng)就是不相信，這怎么可能？不說三教本一家，就是西方教也遠(yuǎn)在千里之外，他們又如何能把手伸到這里？

不光聞仲不相信，就連王后也不相信。

知道他們會(huì)是這樣的反應(yīng)，子受也不著急，而是慢慢道：“太師可知道闡教對(duì)截教的態(tài)度？”

他當(dāng)然知道，雖然因故不和、但三教教主乃師兄弟，雖三教卻一體，系師出同門，就算再不和，又怎么可能會(huì)做出這樣的事情？

聞仲本身終究忽略了一個(gè)事實(shí)，三教已經(jīng)分家了，大劫之下，事及生死，性命攸關(guān)，又有利益糾葛，闡教就算做出什么樣的事都不奇怪。

而太師還沒回過味來，便問道：“大王從何處得知，闡教要針對(duì)我截教，行此卑劣，對(duì)大商出手？”

子受就是這個(gè)意思，太師也已明了，便不再?gòu)U話，直言不諱問道。

太師將截教與大商并言，也是事實(shí)，三朝元老的聞仲為商太師，截教多有三代弟子效命于商，針對(duì)大商可不就是針對(duì)截教？

王后儀態(tài)萬方，就連她此時(shí)都失了色，如若真是這般，那又該怎么辦？

“太師可以想想，闡教弟子是否被點(diǎn)頭應(yīng)允可以下山，與之相反，截教弟子卻被規(guī)束，封閉山門，不得踏出山門半步，平常都會(huì)爭(zhēng)斗，如今又怎么會(huì)閑著？”

聞仲就算不相信，也不得不承認(rèn)大王說的確有可能！

哪怕大王說的不會(huì)發(fā)生，哪怕大王只是猜測(cè)，也不得不防！

但他不清楚，這是大王自己想到的，還是真的知道什么，亦或者從什么地方探聽、得知了什么，才會(huì)大膽論斷，進(jìn)而將其視為一個(gè)真正隱藏起來的大問題！

如若未發(fā)覺，一直深埋下去，一定會(huì)成為出征過程中的一個(gè)大隱患！聞仲深知此種隱患帶來的影響，后果定然十分嚴(yán)重，出征以后的得失本就重要，埋在身邊，等到哪天這個(gè)大雷爆了，造成的損失，肯定不是平定袁福通就能比的。

有了這樣的切實(shí)比較，聞仲不得不對(duì)大王的話先采信一些。

大王深謀遠(yuǎn)慮，竟讓他有恍然不及的感覺，而王后同時(shí)在一旁側(cè)目，大王說的竟十分有理，太師也同意了。

而太師也給出解決之法。

“如若真的如此，闡教有不利之舉，就算山門封閉，我也必會(huì)求救于師門。”

子受要的就是這樣，他點(diǎn)頭，接著又道：“不光闡教，西方教弟子也有可能。”

子受說的是這其間使壞的人，至于為何又有西方教，聞仲馬上問道：“西方教又是怎么回事？”

“西方教雖然地處偏遠(yuǎn)的西方，但依然與人族有聯(lián)系，其西北鬼方等諸國(guó)皆是其信徒，北海叛地不在九州之內(nèi)，毗鄰西北，又與鬼方相挨甚近，孤懷疑，西方教為了傳教，袁福通反叛，就直接與西方教有關(guān)，甚至圣人直接在幕后操縱，蠱惑其叛亂。”

一聽此言，聞仲目眥欲裂，當(dāng)即怒道：“果真如此，這幫禿驢真是該死！”

子受說得更清楚，不管是闡教還是西方教，都可能與北海叛亂有直接關(guān)系，更可能是兩者一起合作。

至于主從關(guān)系，已經(jīng)不重要了，以西方教在西北的影響力，距離北海更近，出力可能更多些，出手也更方便，而闡教從旁協(xié)助也不無可能。

看大王口中滔滔不絕，似乎將一切看透，了然于胸一般，聞仲一度懷疑，大王是不是在什么都知道，什么都清楚的情況下才說的這話。

大王既然已如此厲害，那之前憂的是什么？聞仲可不相信，小小的袁福通會(huì)讓這樣的大王憂愁。

那就只有這樣說的這些了。