對(duì)于儒學(xué)，田淵既沒(méi)有崇拜的想法，也沒(méi)有厭惡的敵意，或者說(shuō)在田淵眼里，儒學(xué)只是隨著統(tǒng)治者的需求，而變換定義和注解的工具罷了。

當(dāng)然，隨著統(tǒng)治者本身統(tǒng)治力的衰弱，儒學(xué)也必將會(huì)再度被定義和注解，并且反噬原本的統(tǒng)治者，只不過(guò)，不管是念儒經(jīng)、法經(jīng)、道經(jīng)或是其他百家學(xué)說(shuō)，又或者是什么域外的佛經(jīng)、穆經(jīng)、圣經(jīng)等等，實(shí)則全都逃不過(guò)被隨意刪減修改解釋和引申的命運(yùn)。

念什么經(jīng)不重要，重要的是怎么解讀經(jīng)典，或...