第二天，

送走了峨眉派周芷若幾人，

宋青書(shū)便開(kāi)始了龍象般若功的修煉。

龍象般若功的第一層功夫十分淺近，縱然是毫無(wú)武學(xué)天賦之人，按部就班的修練，一二年便能練成。

而且只要循序漸進(jìn)的練下去，中間并沒(méi)有什么難以逾越的關(guān)卡。

宋青書(shū)本身就有武道基礎(chǔ)，內(nèi)力磅礴，這第一層的內(nèi)容，他很快便明白了，僅僅不到兩天時(shí)間，便將這一層武功練成。

至于第二層，亦是如此，不過(guò)卻花了他半個(gè)月，如此速度下去，練至第六層，至少也要一年時(shí)間。

他隱隱有感覺(jué)，從第六層，到第七層應(yīng)該是一個(gè)分水嶺，后面的將會(huì)愈發(fā)的難練。

一個(gè)月后，

宋青書(shū)睜開(kāi)雙目，口中吐出一股濁氣。

“發(fā)明龍象般若功的人真是個(gè)天才！”

僅僅從前面兩層，便感覺(jué)到了這門(mén)武學(xué)的不凡，說(shuō)它難學(xué)，但也能讓普通人在短時(shí)間內(nèi)，達(dá)到二三流武者的層次。

說(shuō)它易學(xué)，可想要修煉至圓滿，又難上加難，至今還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)煉到了第十三層。

這是一門(mén)純力量的武功，以真氣模擬龍象之力，一層便是一座高峰，一層便是一片天地。

“也不知道這等武功的創(chuàng)造者，是何等人物？”宋青書(shū)心中欽佩不已。

他回憶起前世，網(wǎng)絡(luò)上有人曾分析，創(chuàng)造此等武功的人，有可能是曾經(jīng)的吐蕃佛教密宗的創(chuàng)始人蓮花生。

傳聞此人乃是天竺出生，師從釋迦族，明悟佛學(xué)真意，而后進(jìn)入吐蕃，推動(dòng)了吐蕃佛學(xué)密教化的發(fā)展。

同時(shí)，此人也是吐蕃寧瑪派的鼻祖和上師，寧瑪派又稱“紅教”，是吐蕃最大的一支宗教派別。

天龍時(shí)期的吐蕃國(guó)師鳩摩智，便是寧瑪派大輪寺的住持。

“不知道蒙元那位金輪法王，會(huì)不會(huì)也是寧瑪派的，他和鳩摩智又有什么關(guān)系？”

宋青書(shū)隨即想到。

“不過(guò)，蓮花生太過(guò)久遠(yuǎn)，龍象般若功是不是他創(chuàng)造的，還只是猜測(cè)。”

“更何況，這門(mén)武功如果真的那么厲害，怎么可能只在射雕的劇情中出現(xiàn)？也許此功的創(chuàng)造時(shí)間，距離現(xiàn)在，并不久遠(yuǎn)，也不一定。”

……

宋青書(shū)成親后一個(gè)月，一直待在武當(dāng)山，并未外出，但他的大名，再次傳遍整個(gè)三郡武林。

不到三十歲的大宗師，

以初入大宗師的境界，擊敗了前來(lái)挑釁的成名強(qiáng)者，火工頭陀，

再加上之前在少林派，他領(lǐng)導(dǎo)區(qū)區(qū)千余各派高手，硬生生擋住了汝陽(yáng)王府三萬(wàn)精兵的圍攻。

他是武當(dāng)高徒，名門(mén)正派。

他是抗元義士，可稱英雄。

他是武道奇才，俊逸瀟灑。

種種光環(huán)，被廣為傳頌，無(wú)數(shù)女子聽(tīng)聞他的事跡，無(wú)不動(dòng)心，又聽(tīng)說(shuō)他已經(jīng)成親，失落而泣者，亦有之。

也有無(wú)數(shù)年輕武者，以他為榜樣和目標(biāo)，變得更加努力和勤奮，也恨不得馬上投入到驅(qū)逐蒙元的行動(dòng)中去。

而武當(dāng)派，想要拜入山門(mén)的人，更是絡(luò)繹不絕，還有很多人，來(lái)到武當(dāng)山，只為了見(jiàn)到宋青書(shū)一面。

“特么的，到了古代，怎么還有追星的。”

宋青書(shū)有些哭笑不得，

好在武當(dāng)派加強(qiáng)了管控，并在山下貼了告示，謊稱宋青書(shū)此時(shí)并不在武當(dāng)山，這才讓門(mén)派清凈下來(lái)。

至于汝陽(yáng)王府，在得知火工頭陀敗給宋青書(shū)后，似乎陷入了沉寂，唯一可知的，就是他們?cè)痉稚⒌谋Γ谷挥惺湛s之勢(shì)。

對(duì)于漢人而言，這絕對(duì)是一個(gè)天大的好消息，這百年來(lái)，三郡漢人在蒙元治下，猶如三等賤民，不管是勞役、還是苛捐雜稅，沉重不堪。

還有漢人的尊嚴(yán)，也在蒙元鐵蹄下，被狠狠踐踏，稍有不順，蒙人殺人取樂(lè)，更是屢見(jiàn)不鮮。

三郡之中，重要的鹽、鐵等重要的資源，大部分都運(yùn)往了蒙元大都，成為了他們四處征服的利器。

這一百多年來(lái)，三郡漢人，在武林門(mén)派的支持下，不知道抗?fàn)庍^(guò)多少次，但全部都失敗了。

武林各派，也在汝陽(yáng)王府的挑動(dòng)下，不復(fù)團(tuán)結(jié)，開(kāi)始內(nèi)斗，紛亂不休。

三郡漢人不知道是麻木了，還是認(rèn)命了，心中對(duì)蒙元的懼怕，刻入骨髓。

但是少林派一戰(zhàn)，

證明了蒙元，并非是不可戰(zhàn)勝的。

也證明了各大門(mén)派和勢(shì)力，是可以團(tuán)結(jié)在一起的，他們只有一個(gè)信念，那就是絕不服輸。

這一戰(zhàn)，重新喚醒了三郡漢人抗擊異族的勇氣，也喚醒了他們恢復(fù)漢人河山的夢(mèng)想。

汝陽(yáng)王府的兵力收縮，正是因?yàn)榭吹搅苏麄€(gè)三郡，如同一團(tuán)烈火，稍微一觸，便會(huì)熊熊燃燒。

沒(méi)過(guò)多久，武林各派，又被另一件事情的發(fā)生，感到無(wú)比震驚。

明教教主張無(wú)忌公開(kāi)宣布，卸去明教教主之位，并傳位于原光明左使楊逍。

絕大部分人都不理解，為什么張無(wú)忌好端端的，會(huì)放棄這個(gè)教主之位？

而且，他有實(shí)力，也有人望，不應(yīng)該會(huì)如此倉(cāng)促而草率地讓出這個(gè)位置。

很多門(mén)派的掌門(mén)，曾經(jīng)因?yàn)槿觋?yáng)王府暗算被囚，多因張無(wú)忌而得救，因此也承了他一份情。

如今明教換了教主，但楊逍以前可是和各大門(mén)派有些不小的恩怨的，他們寧愿張無(wú)忌在這位置上，卻不喜楊逍上位。

不過(guò)，他們并非明教之人，也沒(méi)有理由勸說(shuō)張無(wú)忌，更何況，張無(wú)忌也鐵了心，要辭去教主之位。

光明頂?shù)南鞅槿ぃ?

明教廣邀各派，在半月之后，參加楊逍的就任典禮。

原本很多門(mén)派并不打算去的，可在得知武當(dāng)派宣布俞蓮舟即將動(dòng)身，前往明教之后，便打消了之前的念頭，紛紛派遣門(mén)派長(zhǎng)老，前去光明頂。

很明顯，武當(dāng)派這是要力挺楊逍了。

各派也不傻，武當(dāng)派作為三郡正道魁首，在少林派一戰(zhàn)之后，已無(wú)人再敢質(zhì)疑。

武當(dāng)派的一舉一動(dòng)，也被認(rèn)為是一種風(fēng)向標(biāo)，代表了張真人和宋青書(shū)的意志。

張真人雖然不清楚他現(xiàn)在具體的武道境界，但至少也是大宗師級(jí)別的，再加上宋青書(shū)這位前途無(wú)量的大宗師，誰(shuí)敢質(zhì)疑呢？

果然，半個(gè)月后，

光明頂，

在俞蓮舟等各派代表的見(jiàn)證下，楊逍名正言順的成為了明教第三十五代教主。

整個(gè)過(guò)程，沒(méi)有任何意外發(fā)生。

張無(wú)忌在儀式結(jié)束后，立即找到趙敏，離開(kāi)了這里，不知所蹤。

而楊逍繼任之后，卻召集了各派代表，商議后續(xù)的抗蒙行動(dòng)。

別看各大門(mén)派家業(yè)不大，可他們扶持的世俗勢(shì)力，卻是抗擊蒙元的主力。

雖然人數(shù)無(wú)法和明教相比，但如果能夠整合起來(lái)，那也是一支龐大的力量。

之前少林派一戰(zhàn)，便是一次預(yù)演。

楊逍要與各大門(mén)派商議的，便是他們各自手中的力量，如何整合到一起，擰成一股繩。

幾乎所有門(mén)派，都希望給自己爭(zhēng)取到足夠的利益，但現(xiàn)實(shí)是，如果不趁這個(gè)機(jī)會(huì)整合，等蒙元那邊騰出手來(lái)，或許就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

而且，明教想成為他們手下力量的主導(dǎo)，各派其實(shí)是抵觸的，畢竟一年前，大家還刀兵相向，現(xiàn)在卻要攜起手來(lái)。

不過(guò)，在俞蓮舟和丁敏君，以及丐幫的強(qiáng)力支持下，各派也只能作了妥協(xié)。

畢竟這是一次將蒙人趕出三郡的絕佳機(jī)會(huì)，誰(shuí)都不想錯(cuò)過(guò)。

光明頂傳書(shū)飛鴿同樣絡(luò)繹不絕，各派經(jīng)過(guò)兩天的唇槍舌劍，總算是擬定了一份協(xié)定。

這份協(xié)定的誕生，標(biāo)志著三郡各大力量，第一次成為一個(gè)整體，也標(biāo)志著，一股強(qiáng)大的力量，正在汝陽(yáng)王府的治下，開(kāi)始涌動(dòng)起來(lái)。