蟬和螞蟻的寓言

無(wú)論是有關(guān)人類的還是有關(guān)動(dòng)物的，聲譽(yù)主要是由故事傳說(shuō)促成的，而童話則更勝故事一籌。特別是昆蟲，如果說(shuō)它無(wú)論以哪種方式都會(huì)吸引我們，那是因?yàn)橛兄S許多多有關(guān)它的傳說(shuō)，而這種傳說(shuō)的真實(shí)與否則是無(wú)關(guān)緊要的。

譬如，有誰(shuí)不知道蟬的？起碼也聞聽(tīng)其名吧。在昆蟲學(xué)領(lǐng)域中，還能找到如它那樣名聲很大的昆蟲嗎？它那鐘情于歌唱而不顧未來(lái)如何的聲名，早在我們記憶訓(xùn)練之初便已被當(dāng)做素材了。人們用易學(xué)好懂的短小詩(shī)句告訴我們，當(dāng)寒風(fēng)四起，嚴(yán)冬來(lái)臨時(shí)，一無(wú)所有的蟬便跑到其鄰里螞蟻那兒去喊餓求食去了。乞食者不受歡迎，遭到不堪忍受的諷刺挖苦，這反而讓它名聲大震。螞蟻說(shuō)了如下的兩句雖簡(jiǎn)短卻粗俗無(wú)情的話語(yǔ)：

您先前唱了又唱！我聽(tīng)著舒服，

好呀，您現(xiàn)在就跳吧。

這兩句話給蟬帶來(lái)的聲譽(yù)遠(yuǎn)勝于它精湛的演唱威名。這深深地印入孩子們的心靈深處，永不會(huì)磨滅。

蟬生活在油橄欖生長(zhǎng)的地區(qū)，大多數(shù)人并不知道其歌唱本領(lǐng)，但它在螞蟻面前的落魄沮喪樣兒，無(wú)論大人還是孩子全都知曉。名聲即源于此！一個(gè)是如同自然史一樣的其道德受到踐踏的極具爭(zhēng)議的故事，一個(gè)其全部好處就在于又短又小的奶媽說(shuō)的故事，它是一種聲譽(yù)的基礎(chǔ)，而這種聲譽(yù)將會(huì)像《小拇指》[1]中的靴子和《小紅帽》[2]中的烤餅一樣牢牢地支配著歲月留下的殘存記憶。

兒童是極為優(yōu)秀的記憶器。習(xí)慣、傳統(tǒng)一旦存入其記憶庫(kù)，就無(wú)法抹去。蟬的大名應(yīng)歸功于兒童，是他們?cè)谧畛鯇W(xué)著背誦時(shí)，磕磕巴巴地說(shuō)出了蟬的不幸遭遇。構(gòu)成寓言基本內(nèi)容的那些荒謬淺薄的東西因他們而將保存下去：嚴(yán)寒來(lái)臨時(shí)，蟬將永遠(yuǎn)挨凍受餓，盡管冬天已不再有蟬了；蟬將永遠(yuǎn)乞討幾顆麥粒，盡管它那嬌嫩的吸管根本就吸不進(jìn)這種食物；蟬還將討要蒼蠅和蚯蚓，盡管它從來(lái)不吃它們。

這些荒唐的錯(cuò)誤，責(zé)任究竟在誰(shuí)呢？在拉·封丹[3]，他的大部分寓言因觀察之細(xì)微，頗讓我們著迷，但有關(guān)蟬的描述卻是考慮欠佳的。他的寓言里最早的那些主角，如狐貍、狼、貓、山羊、烏鴉、老鼠、黃鼠狼以及其他許許多多動(dòng)物，他非常熟悉，所以他在跟我們講述它們的事情和動(dòng)作時(shí)，惟妙惟肖，入木三分。它們是一些高地的動(dòng)物，是他的鄰居，是他的常客。它們公開的和私下的生活都是他天天所見(jiàn)的，但是，在兔子雅諾歡蹦亂跳的地方，是見(jiàn)不到蟬的。拉·封丹從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)它歌唱，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)它。他以為，這個(gè)著名的歌唱家肯定是一種蚱蜢。

格蘭維爾[4]的畫筆盡管與拉·封丹寓言配合得相得益彰，但也犯了同樣的錯(cuò)誤。在他的插圖里，螞蟻一副勤勞的家庭主婦的打扮。它站在門檻上，身旁是大袋大袋的麥子，不屑地背對(duì)著伸著爪子——對(duì)不起，伸著手——的乞討者。頭戴十八世紀(jì)闊邊女帽，腋下夾著吉他，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹貼在小腿肚子上，這就是那第二個(gè)人物的形象，與蚱蜢一模一樣。格蘭維爾同拉·封丹一樣，也沒(méi)弄清楚蟬的真實(shí)模樣，他栩栩如生地再現(xiàn)了那個(gè)以訛傳訛的錯(cuò)誤。

在這個(gè)內(nèi)容貧乏的小故事里，拉·封丹只不過(guò)是拾了另一位寓言作家的牙慧而已。蟬備受螞蟻冷遇的傳說(shuō)如同利己主義，也就是說(shuō)如同我們的世界一樣，歷史久遠(yuǎn)了。古雅典的孩童背著滿袋無(wú)花果和油橄欖去上學(xué)時(shí)，嘴里就已經(jīng)像是背書似的在嘟囔這個(gè)故事了：“冬天到，螞蟻們把自己受潮的食物搬到太陽(yáng)下曬干。突然間，一只饑腸轆轆的蟬跳上前來(lái)求乞。它想討幾粒糧食。吝嗇的螞蟻們回答說(shuō)：‘你夏日里歡唱，那冬天你就蹦跳吧。’”盡管這個(gè)情節(jié)有點(diǎn)枯燥，但那正是拉·封丹的有悖常理的主題。

可這個(gè)寓言正是源自希臘，那是有名的盛產(chǎn)油橄欖、蟬非常多的地方。難道伊索[5]果真像傳說(shuō)所說(shuō)的那樣就是這則寓言的作者嗎？這令人懷疑。不過(guò)，這也無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)槟俏恢v故事的人是希臘人，是蟬的老鄉(xiāng)，他應(yīng)該對(duì)蟬頗為了解。在我們村子里，那種缺少見(jiàn)識(shí)的農(nóng)民，也會(huì)知道冬天根本就沒(méi)有蟬。冬季來(lái)臨，必須為油橄欖樹培土?xí)r，村子里凡是用锨鏟土的人都認(rèn)得蟬的初始形態(tài)——幼體——的。他們?cè)谛÷愤叧砂偕锨Т蔚乜匆?jiàn)過(guò)它，知道夏季來(lái)臨時(shí)，這個(gè)幼體是如何從自己修建的圓洞中鉆出地面的，知道它如何抓掛在細(xì)樹枝上，背上裂開一道縫，蛻去比硬羊皮紙還要硬的外殼，變成淺草綠色，然后又變成了褐色，成了一只蟬。

阿蒂卡[6]的農(nóng)民并不傻，他們也注意到了最不開眼的人都能看出的情況，他們對(duì)我那些鄉(xiāng)巴佬鄉(xiāng)鄰十分清楚的東西也是知道的。這則寓言的作者，不管他是哪位文人，都是處于最有利的條件之下，對(duì)這類事情肯定是十分了解的。那么，他故事的這種謬誤是源自哪里呢？

拉·封丹情有可原，而古希臘的那位寓言作家則是不可原諒的，他只講述書本上的蟬，而不去了解近在咫尺像鑼鈸似的振翅鳴叫的真實(shí)的蟬。他不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，卻因襲傳說(shuō)。他是一位更古老的故事講述者的應(yīng)聲蟲。他在復(fù)述源自各種文明那可敬之母——印度的某種傳說(shuō)。他根本沒(méi)有弄清楚印度人筆下描述的主旨是在表明一種無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)的生活會(huì)導(dǎo)致什么樣的危險(xiǎn)，卻以為編成故事的動(dòng)物場(chǎng)景比蟬和螞蟻的對(duì)談更貼近真實(shí)。印度是動(dòng)物的偉大朋友，是不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤的。這一切似乎表明，原始故事的那個(gè)主人公不是我們的蟬，而是另一種動(dòng)物——或者稱之為昆蟲——，其習(xí)性與所編的故事頗為吻合。

這則古老的故事在許多世紀(jì)里令印度河流域的賢哲們深思，令那兒的孩子們得到樂(lè)趣，它也許像歷史上某個(gè)族長(zhǎng)第一次提出節(jié)儉持家一樣年代久遠(yuǎn)，并一代一代地流傳下去，內(nèi)容基本上還是忠實(shí)的，但正如所有的傳說(shuō)一樣，因?yàn)橐m應(yīng)當(dāng)時(shí)高地的情況，細(xì)節(jié)便因歲月的無(wú)情而有所扭曲了。

希臘鄉(xiāng)間并無(wú)印度所講述的這種昆蟲，人們便差不離兒地把蟬加進(jìn)故事里去，正像在現(xiàn)代雅典——巴黎一樣，把蟬與蚱蜢給搞混了。錯(cuò)已鑄成。從此，謬誤深印進(jìn)孩子們的記憶之中，無(wú)法抹去，假成了真，真卻成了假。

讓我們?cè)囍鵀檫@個(gè)被寓言糟踐的歌手正名吧。我得首先承認(rèn)，它是個(gè)討厭的鄰居。每年夏天，它們被兩棵枝繁葉茂的高大法國(guó)梧桐所吸引，成百成百地飛到我家門前安家落戶，從日出到日落，此起彼落地叫個(gè)不停，震得我腦袋生疼。在這一片吱吱聲中，你無(wú)法思考問(wèn)題，思緒被打亂，頭昏腦漲，沒(méi)法定下心來(lái)。如果我不起早點(diǎn)兒干些事，那整個(gè)一天就會(huì)泡湯了。

啊！該死的蟲子，我本想安靜地待著，可你卻成了我住所的一大禍害。竟然有人說(shuō)，雅典人把你養(yǎng)在籠子里，好愜意地聽(tīng)你歌唱。吃飽飯瞇瞪著，有一只蟬叫叫還湊合，但成百只一起嚷叫，震得你耳鼓疼痛，你無(wú)法集中精力，真讓人活受罪呀！你振振有詞，說(shuō)是你先來(lái)到這兒的，有權(quán)鳴唱。在我住到這里之前，那兩棵法國(guó)梧桐完全屬于你，而我卻成了其樹蔭下的不速之客。可我得先告訴你，為了照顧給你寫故事的人，你得在你的響鈸上裝個(gè)減音器，壓低你的叫聲。

事實(shí)真相把寓言作家向我們講述的東西當(dāng)做肆意杜撰給摒棄了。當(dāng)然，蟬和螞蟻之間有時(shí)候是有一些關(guān)系的，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，只不過(guò)，這些關(guān)系與人們講給我們聽(tīng)的正好相反。這些關(guān)系并不是出自蟬的主動(dòng)，它從不需要?jiǎng)e人的幫助好活下去，而是來(lái)自螞蟻這個(gè)貪得無(wú)厭的剝削者，它把所有可吃的東西全都搬到自己的糧倉(cāng)里。無(wú)論何時(shí)，蟬都不會(huì)跑到螞蟻門前嚷餓去，還一本正經(jīng)地許諾將來(lái)連本帶利一并奉還。恰恰相反，是螞蟻實(shí)在餓得不行，跑去乞求那個(gè)歌手的。我說(shuō)的是“乞求”！借是從來(lái)不存在于掠奪者的習(xí)性中的。螞蟻剝削蟬，厚顏無(wú)恥地把它洗劫一空。我們要講講這種洗劫，這是至今尚無(wú)人知曉的歷史懸案。

七月流火，午后酷熱難耐，成群的昆蟲干渴難忍，在枯萎打蔫兒的花上爬來(lái)爬去，想找點(diǎn)兒水解渴，而蟬卻對(duì)普遍的水荒不屑一顧。它用它那如鉆頭般的細(xì)嘴，在自己那永不干涸的酒窖中鉆了開來(lái)。它不停地歌唱著，落在一棵小樹的細(xì)枝上，鉆透那堅(jiān)硬平滑、被太陽(yáng)曬得汁液飽滿的樹皮。它從鉆孔中把吸管插進(jìn)去之后，便一動(dòng)不動(dòng)地、聚精會(huì)神地、美滋滋地沉浸在汁液和歌聲的甜美之中。

如果我們多盯著它看一會(huì)兒，也許會(huì)看到一些意想不到的悲慘事情。果然，許許多多渴得不行的家伙在轉(zhuǎn)悠著。它們發(fā)現(xiàn)了這口井，因?yàn)榫厺B出汁液而暴露了。它們一擁而上，一開始還有點(diǎn)兒小心翼翼的，只是舔舔滲出來(lái)的汁液。我看見(jiàn)擁擠在甜蜜的井口旁的有胡蜂、蒼蠅、球螋、泥蜂、蛛蜂、金匠花金龜，最多的是螞蟻。

最小的，為了靠近清泉，便從蟬的肚腹下鉆過(guò)去，寬厚仁慈的蟬便抬起爪子，讓這些不速之客自由通過(guò)。個(gè)頭兒大的急得直跺腳，擠上前去，飛快地嘬上一口，退了出來(lái)，跑到旁邊的樹枝上兜上一圈，然后又更加大膽地返回來(lái)。不速之客們貪心越來(lái)越大：剛才還謹(jǐn)小慎微的它們突然變成了一群亂哄哄的侵略者，一心要把掘井者從井邊驅(qū)逐掉。

在這群沖鋒陷陣的強(qiáng)盜中，最大膽最堅(jiān)決的就是螞蟻。我看見(jiàn)有一些螞蟻在咬蟬爪，還看見(jiàn)一些螞蟻在扯蟬翼尖，趁勢(shì)爬上蟬背，撓蟬的觸角。一只膽大包天的螞蟻就在我的眼前咬著蟬的吸管，拼命地往外拽。

巨蟬被這幫小螞蟻如此這般地?cái)嚁_得沒(méi)了耐心，終于棄井而去。它在逃走時(shí)還向這幫劫匪撒了一泡尿。對(duì)于螞蟻來(lái)說(shuō)，蟬的這種高傲的蔑視無(wú)傷大雅！反正它的目的達(dá)到了。它成了這口井的主人了，但是，使井冒水的泵已不再轉(zhuǎn)，井很快也就干涸了。井水雖少，但卻甘甜。一旦再有機(jī)會(huì)，它們還會(huì)用同樣的法子再喝上幾大口的。

大家都看到了，事實(shí)徹底地把寓言臆想的角色給調(diào)換過(guò)來(lái)了。毫不客氣、搶劫時(shí)決不退縮的求食者是螞蟻，而甘愿與受苦者分享甘露的能工巧匠是蟬。還有一點(diǎn)也足可以把顛倒的情況調(diào)整過(guò)來(lái)。經(jīng)過(guò)五六個(gè)星期漫長(zhǎng)的歡唱之后，歌手生命耗盡，從大樹高處跌落下來(lái)。它的尸體被烈日曬干，被行人的腳踩踏。時(shí)刻在尋找戰(zhàn)利品的螞蟻?zhàn)惨?jiàn)了它。螞蟻隨即把這美食扯碎，肢解，弄爛，搬到自己那豐富的食物堆中去。甚至還可以看到蟬雖已奄奄一息，但翼還在灰土中顫動(dòng)，可是一小隊(duì)螞蟻便擁上去向各個(gè)方向拉扯它，撕拽它。此時(shí)的蟬傷心至極。看了這同類相殘之后，就不難看出這兩種昆蟲之間到底是什么關(guān)系了。

古希臘羅馬對(duì)蟬有著很高的評(píng)價(jià)。人稱“希臘貝朗瑞”[7]的阿納克雷翁[8]為蟬寫了一首頌歌，對(duì)蟬稱頌有加。他說(shuō)：“你幾乎就像諸神明一樣。”但詩(shī)人這么贊頌蟬，其理由卻并不很恰當(dāng)。他的理由是說(shuō)蟬有如下三個(gè)特點(diǎn)：生于地下，不知疼痛，有肉無(wú)血。我們也不必指責(zé)詩(shī)人犯了這些錯(cuò)誤，因?yàn)槟鞘钱?dāng)時(shí)的普遍看法，而且在有人細(xì)致入微地進(jìn)行觀察之前，這種看法已流傳甚久。再說(shuō)，在這種講究對(duì)仗押韻的小詩(shī)句中，人們對(duì)這一點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)于關(guān)注。

即使在今天，和阿納克雷翁一樣很熟悉蟬的普羅旺斯的詩(shī)人們，在贊頌他們視之為標(biāo)志的這種昆蟲時(shí)，也并沒(méi)怎么關(guān)心真實(shí)的蟬。但是，這種指責(zé)卻牽扯不到我的一個(gè)朋友，他是個(gè)癡迷的觀察家和一絲不茍的務(wù)實(shí)派。他準(zhǔn)許我從他的活頁(yè)本中抽出一頁(yè)普羅旺斯語(yǔ)的詩(shī)，他以極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度著重描述了蟬和螞蟻的關(guān)系。詩(shī)中的詩(shī)意形象及道德評(píng)價(jià)責(zé)任在他，這樣?jì)擅赖幕ǘ湓谖业牟┪飳W(xué)園地上是長(zhǎng)不出來(lái)的。但是，我得肯定他敘述的真實(shí)性，與我每年夏天在我花園中的丁香樹上所看到的情況一致。我把他的詩(shī)譯成法語(yǔ)附在下面，但有許多地方譯的意思只是相近而已，因?yàn)榉ㄕZ(yǔ)中并不是總有普羅旺斯語(yǔ)的對(duì)應(yīng)詞。

蟬和螞蟻

一

上帝啊，真熱呀！但卻是蟬的好時(shí)光，

它樂(lè)至瘋狂，歡唱昂揚(yáng)。

七月流火，收割忙。

金色麥浪翻滾，收割者，

彎腰弓背，辛苦勞作不歌唱：

它口干舌燥，有歌無(wú)法唱。

這是你的好時(shí)光，你就放聲唱吧，

嬌小可愛(ài)的蟬呀，

敲響你的響鈸，

扭動(dòng)你的肚腹，亮出你的兩片鏡子。

農(nóng)夫在揮鐮，刀起稈落，

刀光在麥浪中閃亮。

小水罐掛在割麥人腰間，

罐中裝滿水，罐口有草堵塞。

磨刀石涼快地待在木盒里，

不停地有水澆潤(rùn)，

可農(nóng)夫在烈日下呼哧喘息，

直覺(jué)得骨髓都快煮沸。

可你，蟬兒，你可是有清泉解渴呀：

你那尖細(xì)的小嘴鉆透細(xì)枝樹皮，

出現(xiàn)一眼清甜多汁的水井。

糖汁順著窄細(xì)的管道涌出。

泉水汩汩流淌，

你美美地吮吸歡暢。

啊！太平時(shí)光不會(huì)總這么長(zhǎng)！

左鄰右舍盡是竊賊，

外加散兵游勇流浪兒，

都看見(jiàn)你掘了一口甜井。

它們口渴難耐，痛苦地挪上前來(lái)，

意欲攫取你的一滴甜漿。

小心點(diǎn)兒呀，我的小可愛(ài)：

這幫饑渴非常的家伙，

先是謙卑恭順，

轉(zhuǎn)眼間就變成無(wú)賴瘋狂。

它們先是沾沾嘴唇，

然后便不滿足于你的剩飯殘湯，

它們抬起頭來(lái)，想把一切沾光。

它們將會(huì)如愿以償。

它們爪似耙，搔弄你的翅尖。

在你寬大的脊背上，

一陣爬上爬下地忙，

抓你的嘴，拽你的角，扯你的腳趾。

它們從這兒那兒四處扯，

讓你冒火又惆悵。

你滋的一泡尿，

噴向這幫強(qiáng)徒，

你便離開樹枝。

你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開這幫無(wú)賴，

可它們搶占了你的甜水井，

狂笑不已，滿心歡暢，

津津有味地舔著玉液瓊漿。

而這幫不知疲倦地吮吸的流浪漢中，

尤數(shù)螞蟻為最強(qiáng)。

蒼蠅、黃邊胡蜂、胡蜂、鰓角金龜

等等各色無(wú)賴、騙子，

都是大太陽(yáng)逼迫無(wú)奈來(lái)到你的井旁，

唯獨(dú)螞蟻是鉚足勁兒地要把你損傷。

踩你的腳趾，撓你的臉，

捏你的鼻子，躲你腹下乘涼，

凡此種種，唯它最強(qiáng)。

這渾蛋拿你的爪子當(dāng)梯，

大膽地爬上你的翅膀，

趾高氣揚(yáng)地溜來(lái)蕩去，

上下奔忙。

二

現(xiàn)在講述一個(gè)不足為信的故事。

早年間，老人們對(duì)我們說(shuō)，

冬季某日，你饑腸轆轆，耷拉著腦袋，

偷偷地前去

螞蟻的地下大糧倉(cāng)窺探。

富有的螞蟻把夜間寒露打濕的麥粒

攤曬在太陽(yáng)下，

準(zhǔn)備存于地窖中。

麥粒已曬干，螞蟻在裝袋。

你眼含淚水，突然光臨。

你央求它說(shuō)：“天寒地凍，北風(fēng)

呼嘯，我快餓死了。

你余糧成堆，

借我一點(diǎn)兒，

甜瓜成熟時(shí)節(jié)，

我定當(dāng)奉還。”

“借我點(diǎn)麥粒吧。”

你還是走吧。

你要是以為它會(huì)借給你，

你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

那大袋大袋的糧食，

你休想弄到一星半點(diǎn)兒。

“滾開去，刮桶底兒去吧。

你夏天唱得來(lái)勁兒，

冬天就該餓死！”

古老的寓言就是這么說(shuō)的，

它勸告我們學(xué)做吝嗇鬼，

看緊錢袋偷著樂(lè)……

讓那些蠢貨嘗盡餓肚之苦才滿足！

寓言作家說(shuō)的讓我冒火，

竟然說(shuō)你冬天去尋找

蒼蠅、小蟲、谷粒，

可你從來(lái)不吃這些呀。

麥粒！天呀，你要它干什么！

你自有自己的甘泉，

不求任何其他物。

冬天與你何干！你的后代子孫

在地下酣睡，

而你也將長(zhǎng)眠不醒。

你的尸體落下，玉碎香消。

有一天，覓食的螞蟻，看見(jiàn)了它。

在你干癟的皮膚上，

可惡的螞蟻在爭(zhēng)搶；

掏空了你的胸腔，把你撕成了碎片，

當(dāng)做腌貨貯藏，

冬天大雪紛飛，這可是美味佳糧。

三

這才是真實(shí)的故事，

與寓言所說(shuō)的完全不一樣。

該死的，你們作何感想！

啊，專撿便宜的家伙，

利爪帶鉤，挺胸腆肚，

帶著保險(xiǎn)箱統(tǒng)治在世上。

混賬的，你們還口吐流言，

說(shuō)藝術(shù)家從不干活，

蠢貨就該遭殃。

閉上你們的臭嘴吧，

蟬在鉆透樹皮找佳釀，

你們卻偷吃偷喝忙，

它玉碎身亡，你們?nèi)跃咀〔环拧?/p>

我的朋友用他那富于表達(dá)的普羅旺斯方言，如此這般地為被寓言作家誣蔑的蟬平了反。

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[1] 《小拇指》和《小紅帽》都是法國(guó)童話作家夏爾·佩羅（1628—1703）的作品，在法國(guó)家喻戶曉。

[2] 《小拇指》和《小紅帽》都是法國(guó)童話作家夏爾·佩羅（1628—1703）的作品，在法國(guó)家喻戶曉。

[3] 拉·封丹（1621—1695），法國(guó)著名寓言作家，其寓言聞名于世，如《烏鴉和狐貍》等，中國(guó)讀者也很喜愛(ài)。

[4] 格蘭維爾（1803—1847），法國(guó)著名畫家，為《拉·封丹寓言》配過(guò)插圖。

[5] 伊索，公元前六世紀(jì)前后古希臘的寓言作家。

[6] 阿蒂卡，位于希臘首都雅典境內(nèi)，旅游勝地，據(jù)有眾多古代文明遺址。

[7] 貝朗瑞（1780—1857），法國(guó)著名詩(shī)人，歌詞作者。

[8] 阿納克雷翁，公元前六世紀(jì)古希臘的抒情詩(shī)人。