隨著中國(guó)日益走進(jìn)世界政治和經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的中央，越來(lái)越多的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始影響世界，并不是我們要強(qiáng)行向外推銷這些標(biāo)準(zhǔn)，而是越來(lái)越多的國(guó)家通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)許多中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)更具人性、更為理性。例如：以人民為中心就是比以選票為中心好；社會(huì)團(tuán)結(jié)就是比社會(huì)分裂好；人的生命高于一切就是比商業(yè)利益高于一切好；混合經(jīng)濟(jì)模式就是比新自由主義模式好；有改革能力就是比沒(méi)有改革能力好；自由與自律平衡就是比自由絕對(duì)化好；合作共贏的全球化就是比零和游戲的全球化好……類似這樣的標(biāo)準(zhǔn)比較和價(jià)值觀比較還有許許多多，這就是中國(guó)人今天的“心勝”。

“中國(guó)心勝”也是我們思想性政論節(jié)目《這就是中國(guó)》的一貫主張。自2019年初開(kāi)播以來(lái)，這個(gè)節(jié)目已經(jīng)整整播出了200期，橫跨近五年的時(shí)間歷程，在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了廣泛而積極的影響，有力推動(dòng)了原創(chuàng)的中國(guó)話語(yǔ)走向社會(huì)、走向世界。《這就是中國(guó)》還榮獲了2022年第27屆中國(guó)電視文藝“星光獎(jiǎng)”，這是中國(guó)電視藝術(shù)最高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)。作為節(jié)目的主講嘉賓，我和所有參與節(jié)目制作的同事一樣，深感榮幸之至。

“星光”兩字讓我聯(lián)想到源起于“滿天星斗”的中華文明：散是滿天星，聚是一團(tuán)火，散布在中華大地上的眾多文化不斷發(fā)展，交流融合，最終形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息、多元一體的中華文明。就我個(gè)人的學(xué)術(shù)生涯而言，我自20世紀(jì)90年代開(kāi)始聚焦中國(guó)模式研究，并從中國(guó)模式切入，進(jìn)入中國(guó)理念、中國(guó)文化，最后發(fā)現(xiàn)唯有進(jìn)入中華文明才能把中國(guó)的事情說(shuō)清楚，進(jìn)而確立中國(guó)道路和中國(guó)模式的底層邏輯，確立中國(guó)人自己對(duì)中國(guó)與外部世界的主流敘事。我于2010年正式提出“文明型國(guó)家”這一命題和理論框架，認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)通過(guò)長(zhǎng)期不懈的探索，成為一個(gè)把數(shù)千年沒(méi)有中斷的古老文明與一個(gè)超大型現(xiàn)代國(guó)家結(jié)合起來(lái)的國(guó)家，在許多方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方模式的超越，這種認(rèn)知使我們做《這就是中國(guó)》節(jié)目充滿了底氣和自信。

2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在談到中華文明時(shí)擲地有聲地指出：中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。[1]在“全球文明倡議”中，他又提出“我們要共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新”。[2]對(duì)此，我感受尤深。

國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)于跨文明比較的研究由來(lái)已久（如斯賓格勒的《西方的沒(méi)落》、湯因比的《歷史研究》、布羅代爾的《文明史》等），多數(shù)國(guó)際學(xué)人也認(rèn)同中華文明的連續(xù)性，但認(rèn)識(shí)到中華文明創(chuàng)新性的還不多，而探討中華文明傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的則更少。中國(guó)以“文明型國(guó)家”的形態(tài)而迅速崛起，迅速走到了世界政治和經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的中央，它近乎完美地展示了中華文明傳承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

這種結(jié)合體現(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化的方方面面。比方說(shuō)，中國(guó)變革的指導(dǎo)思想是“實(shí)事求是”，它源于兩千多年前的《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》，最初指的是一種做學(xué)問(wèn)的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，到明清時(shí)代形成了“實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)事物本身的探索來(lái)發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作為提出“馬克思主義中國(guó)化”的第一人，毛澤東對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，把它確立為中國(guó)革命的思想方法。后來(lái)鄧小平再次提出這個(gè)理念，并把“解放思想、實(shí)事求是”確立為中國(guó)改革開(kāi)放的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這使中國(guó)擺脫了東、西方教條主義的束縛，帶來(lái)了中國(guó)今天的全方位崛起。

這種結(jié)合還體現(xiàn)在中國(guó)文字的變化上。中國(guó)近代史上曾一度出現(xiàn)過(guò)廢除漢字的主張，認(rèn)為漢字阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化。然而，一個(gè)民族的語(yǔ)言文字是其文化之根和精神血脈，中文本身也從未抱殘守缺，而是一直在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，其間有白話文、簡(jiǎn)化字和漢語(yǔ)拼音等一系列創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中文正日益顯示出自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，作為世界上最凝練、最具形象的文字，在小小的手機(jī)屏幕上，中文可以處理遠(yuǎn)多于其他文字的信息；而更為直觀達(dá)意的特性，也便于快速瀏覽并抓住重點(diǎn)。這為中國(guó)的“微信革命”提供了寶貴的人文基礎(chǔ)。

更重要的是，中國(guó)人的文化和信仰就蘊(yùn)藏在自己的文字中。一個(gè)中國(guó)人，只要學(xué)會(huì)了中文，熟練使用百來(lái)個(gè)成語(yǔ)，中華文明的基本元素，包括做人、做事的基本道理，就融化在自己的血液中了，自強(qiáng)不息、與人為善、尊老愛(ài)幼、同舟共濟(jì)、與時(shí)俱進(jìn)……這些文明傳承已與中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程融為一體，這使我們獲得了彌足珍貴的“中國(guó)心勝”、使我們國(guó)家和社會(huì)能夠“守正創(chuàng)新”，畢竟我們僅用一代人多一點(diǎn)的時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，再到信息文明的偉大跨越，而與此同時(shí)中國(guó)社會(huì)則保持了遠(yuǎn)比西方社會(huì)更多的溫馨和凝聚力。

作為“文明型國(guó)家”，今天的中國(guó)從南到北，從東到西，從未像現(xiàn)在這樣既古老，又年輕，既傳統(tǒng)，又時(shí)尚，既中國(guó)，又世界。一個(gè)古老文明，同時(shí)又具備了現(xiàn)代國(guó)家的品質(zhì)，兩者相輔相成、相得益彰，這就是今天的中國(guó)。

2010年，在《中國(guó)震撼》一書(shū)中我曾從“文明型國(guó)家”視角比較了中美兩國(guó)的差異，我當(dāng)時(shí)是這樣寫的：

記得一位歐洲哲人曾經(jīng)把世界上的作家分為流星、行星、恒星三類。第一類的影響只是轉(zhuǎn)瞬之間。第二類像行星，影響更為長(zhǎng)久。第三類像恒星，其光輝和影響是最為久遠(yuǎn)的。其實(shí)，世界上的國(guó)家分類也大致如此。很多國(guó)家像是流星，他們一閃即逝。某些特殊的歷史事件會(huì)把他們偶爾推向國(guó)際舞臺(tái)，但不久就銷聲匿跡。美國(guó)則更像第二類。美國(guó)是當(dāng)今世界的超級(jí)大國(guó)，有不少衛(wèi)星圍繞著這顆行星轉(zhuǎn)，但行星只能管它那個(gè)系統(tǒng)，而美國(guó)所管的這個(gè)系統(tǒng)正在走下坡。美國(guó)有現(xiàn)代國(guó)家的所有特征，但缺少一種深遠(yuǎn)文明的智慧光芒。只因這顆行星離我們較近，其亮度看上去似乎比遠(yuǎn)處的恒星還亮，但這是假象。

“文明型國(guó)家”中國(guó)更像一顆恒星。它經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歲月，一直守望著太空，在自己的軌道上運(yùn)行，獨(dú)立閃爍著自己的光芒。因?yàn)楹阈翘摺⑻h(yuǎn)了，它的光輝需要很多年后才被世人所看到，但一旦人們意識(shí)到這是一顆恒星而不是行星時(shí)，人類對(duì)它的認(rèn)識(shí)，對(duì)其他行星的認(rèn)識(shí)，對(duì)整個(gè)世界和宇宙的認(rèn)識(shí)，都會(huì)為之改變。恒星和行星是不一樣的，大小不一樣，質(zhì)地不一樣，組成不一樣，運(yùn)行軌道也不一樣。恒星的光芒源于自己，也更為深遠(yuǎn)和明亮。

某種意義上，這種對(duì)中國(guó)和美國(guó)的重新認(rèn)知本身就已是一種“中國(guó)心勝”，也是世界百年未有之大變局并進(jìn)入“后美國(guó)時(shí)代”的主要特征，隨著這種認(rèn)知和心勝的不斷深化，中國(guó)自身已不一樣了，世界也已不一樣了！

注釋

[1]《習(xí)近平出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話》，新華社，2023年6月2日。

[2]《習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話（全文）》，新華社，2023年3月15日。