自序

“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。”明代顧憲成這副對聯(lián)，既有詩意，又有哲理，曾經(jīng)指引著千百萬讀書人銘心立志。筆者年輕時(shí)也頗受這副對聯(lián)的激勵(lì)，養(yǎng)成了不避風(fēng)雨、終身學(xué)習(xí)、家國情懷的人生態(tài)度。

20世紀(jì)80年代初，受“科學(xué)的春天”指引，我成為“三更燈火五更雞”的理工男；參加工作后，沒有“學(xué)而優(yōu)則仕”，便“工而優(yōu)則管”，逐漸走上企業(yè)管理的崗位。趴圖板、走車間、蹲工地，做基層工程師時(shí)的三項(xiàng)修煉，使我樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；開會、總結(jié)、培訓(xùn)，做管理工作時(shí)的三個(gè)功夫，使我養(yǎng)成了縝密思考的習(xí)慣。弗雷德里克·泰勒、彼得·德魯克、吉姆·柯林斯、拉姆·查蘭、杰克·韋爾奇、大前研一、稻盛和夫、任正非、陳定國、陳春花，這些企業(yè)管理方面的理論家和實(shí)踐家，將我對企業(yè)管理規(guī)律的認(rèn)識從感性提升到知性，再上升到理性。

管理不僅是科學(xué)，也是哲學(xué)，更是藝術(shù)。企業(yè)管理不僅需要理性思維，也需要感性思維、類比思維、系統(tǒng)思維。文學(xué)、歷史、哲學(xué)，是我工作之余的最愛。學(xué)生時(shí)期，徜徉在詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、古文觀止等的優(yōu)美竟境之中，鐘情于李白、陸游、李清照、毛澤東、郭小川的詩風(fēng)。基層工作時(shí)期，探尋儒釋道中國文化之精微，尊孔孟；讀俄羅斯、法蘭西名著，陀思妥耶夫斯基為最愛。管理企業(yè)時(shí)期，傾心中國歷史典籍，最佩服“兩司馬”（司馬遷、司馬光）；涉獵西方學(xué)術(shù)歷史，最欣賞“三大德”（亞里士多德、歐幾里德、阿基米德）。

古今中外，仁人志士都追求“三不朽”——立功、立德、立言；社會對一個(gè)人的評價(jià)，也是從事功、道德、文章三個(gè)角度進(jìn)行評判。但在我看來，所謂的“三不朽”，偉人自有偉人的標(biāo)準(zhǔn)，庶民也有庶民的標(biāo)準(zhǔn)，偉人有偉人的傲岸，庶民有庶民的平實(shí)。大人物立大功，帝王將相如唐宗宋祖、張良諸葛；大人物立大德，圣賢師表如孔丘孟軻、伯夷叔齊；大人物立大言，如韓柳文章、李杜詩篇。庶民亦可有自己的事功道德文章。其實(shí)，敬業(yè)樂群、家庭和睦就是事功；心口如一、自立立人就是道德；能夠把生路和心路這兩條路上的所見、所聞、所思，真誠地寫出來，就是立言。

我輩庶民，如果糾結(jié)于難以修成偉人一樣的道德，難以做成偉人一樣的事功，不敢立下片言只語，那樣的人生豈不愁苦？世界豈不單調(diào)？

雁過留驚聲，鴻爪踏雪泥，我輩庶民亦可立言，貽笑大方又如何！感謝出版社眾朋友的交流與合作，感謝楊婷女士和童雪梅女士把紛亂散落的文章集成幾個(gè)系列。

商務(wù)，英文即business。商務(wù)人士，英文即businessman。細(xì)究起來，都脫不開“忙”（busy）這個(gè)核心意思。商旅匆匆，風(fēng)聲、雨聲滿耳，讀書聲漸少；年過半百，家事、商務(wù)分心，天下事無暇走心，又豈能專心？書無法多讀，心無暇多想，致使文思遲鈍、文筆生疏。

莊子嘆曰：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。”圣賢得大道尚且懷素抱樸，我輩窺一斑而搖唇鼓舌，雖不免淺薄，卻也是真情實(shí)感。我行我述，無問西東。

孤竹墨

2019年9月于北京