一、民法組成部分及其內在邏輯關系

民法的知識構成

理解民法的各組成部分及內在邏輯關系，需要借助正常人的生活感受與生命體驗。

（一）作為邏輯起點的人格權法、物權法

立足于正常人的生命感受，解釋民法的總體構成，應當以人格權法與物權法為邏輯起點。為何如此呢？這由兩者的內容決定。

在人格權法部分，核心內容在于人格利益的明確與保護。人格，是人作為主體的標志。明確對于人格權的保護，就是對于人自身的保護。無論是以人格尊嚴與人格自由為表現形式的一般人格權，還是生命、健康、身體、隱私、名譽、姓名等為客體的具體人格權，都關乎人在這個世界上能不能正常存在。民法典明確將人格權列為一編，凸顯對于人自身的保護，意義重大。在確立了對于人的保護之后，物權法緊隨其后。物權法部分，所要解決的基本問題如下：

第一，確定一個在一定時空條件下的人可以擁有什么樣的財產；

第二，確立一個人如何去擁有一定的財產以及擁有之后如何利用財產；

第三，有時只利用自己的財產（民法上叫享有所有權）尚不能滿足自己需要，還要利用他人的（比如，在我國，個體沒有土地所有權但又要建房子在土地上），物權法創設制度確立通過利用他人財產的方式以滿足自己的生活需求。

試想一下，一個正常人在這個世界上生活著，如果要想獲得一些安全感、尊嚴感或者幸福感的話，是不是需要擁有并可以自由地利用一些財產呢？答案當然是肯定的，除非作答者非屬正常人之列！

（二）作為“保鏢”和“顧問”的債權法

有了物權法之后，正常人擁有了財產并且通過自由利用滿足自己的需要，當然很好。但接下來，需要進入第二個層次，即債權法。構成債權法最為核心的部分為侵權法與合同法。如圖表所示，本書將侵權放在合同之先，又是為何呢？

原因依然是正常人之生活需求。物權法確立了財產的歸屬與利用方式之后，必然面對一個可能受到外在侵害的問題，人性畢竟都是自私的嘛。試想，作為一個正常人，能夠做到在任何情況下，都靠自己的力量來保護自己的人身和財產安全嗎？難呢！咋辦？民法說：我來保護你！此侵權法之由生也！形象一點，可以將侵權法叫做正常人之“保鏢”！

侵權法之保護正常人不受侵害，固然有利于正常生活之維護。但是，物權法之確定財產歸屬與利用畢竟只是一種靜態的財產歸屬狀態。如讀者諸君所知，靜態財產要實現價值的最大化，需要流轉起來才能實現！

一個人，也只有以財產為基礎建立起一系列與他人之關系，才能不斷拓展自己的生活空間，實現自己價值追求的最大化。當然，這種最大化，既包括物質的（大部分合同關系如是），也包括精神的（如贈與等無償合同）。合同法正是為了滿足人的這種需求而存在。難道這不類似于生活與理財之“顧問”嗎？

（三）助人尋找人生伴侶的婚姻法

物權法，解決了財產擁有及利用問題，這很重要！債權法中，侵權法作為“保鏢”保護了人之人身、財產之安全；合同法之存在讓人以財產為基礎拓展自己的生活空間，實現自己的價值追求最大化。這也很重要！接下來，就要婚姻法登場了。為什么呢？

試想，一個正常人，無論擁有多少財產，無論被法律保護得多么周全，也無論通過合同法多么自由地拓展了自己的生活空間，僅僅一個人的生活，對于正常的人生來說，是不完整的呀！正所謂漫漫長夜、孤枕難眠呢！

咋辦呢？找個伴侶吧！

對此，婚姻法首先作出一些善意的提醒，比如結婚要達到一定的年齡（這在不同國家、不同時代會有不同）、近親不能結婚等。如果你注意到了這些提醒，就可以建立一個自己期待的婚姻了，此乃結婚制度。

但是，如果在建立自己婚姻的過程中，出現了“重大誤解”，婚后發現，原來的白馬王子也只不過是一頭黑驢嘛！

郁悶！咋辦？

婚姻法說，離婚唄！其實整個婚姻法，就是圍繞著結婚和離婚而設計的一系列關于人身關系和財產關系的制度，以滿足正常人之需求。

試想，如果上帝造人時，造成了雌雄同體，這世界上大概是不會有婚姻法的吧。

（四）關照在天之靈的繼承法

婚姻法解決了伴侶問題，在物權法、債權法之上進一步滿足了正常人之需求。為何還要繼承法呢？這源于一對人類至今不能解決的矛盾：財產存在的相對恒久與人生命的相對有限。既然如此，就會存在一個問題，引用本山大叔的話說就是：人死了，錢沒花完。咋辦？在一個正常人的百年之后，將身后財產給予誰，才能讓一個人的在天之靈得以安息呢？

可能有人會想，我好不容易掙下的財產，我想給誰就給誰！這種想法很好，民法早就預料到了。這種想法，翻譯成民法的語言就是，遺囑繼承優先。如果立下遺囑，撒手歸西，只要沒有違反法律的強制性規定，就按照遺囑繼承。通俗地講，就是照你說的辦！

但遺憾的是，多數情況下，突然間，死神來了，沒有來得及寫下遺囑該當如何呢？

民法說，兄弟，放心去吧，我都給你安排好了！

民法怎么安排的呢？確定了法定繼承人，并且排了順序。首先，配偶、父母和子女這三類人作為第一順位繼承人來平分財產。如果這些人都沒有，則由兄弟姐妹、祖父母、外祖父母來分得遺產。

試想，作為正常人，在一般情況下，是不是通常都會這樣安排呢？

（五）鼓勵創新的知識產權法

知識產權法是一個相對較新的民法組成部分。以傳統民法為背景。其存在的價值在于鼓勵創新。創新，是人類認識自我、認識世界、提高生活質量的關鍵。但并不是每個人都具有創新能力。試想，一個人，皓首窮經、殫精竭慮終于創作了一部優秀的作品，大受歡迎，或者發明一項技術大大提高了生產效率，普通人作為作品享受者或者技術利用者，直接享受了他人的智力勞動成果，總該掏掏兜吧！

當普通人不愿意為這樣的成果掏兜的時候，一種卑劣的事情就會發生，那就是直接拷貝他人的成果來牟利。對于這種行為，難道不應該給那位皓首窮經的創造者一個說法嗎？知識產權法應運而生！

不過，需要說明的是，本書不講授知識產權的內容，對此，大家可參閱任何一本商經法的圖書。

（六）作為民法各部分總綱的民法總則

民法總則部分的存在，更多的是一種立法技術的選擇。何以如此呢？因為上面所有的部分中，均會涉及一些共通的問題，比如，都會有主體、都會有權利和義務、都會有法律行為、都會有權利保護的時間限度等問題。既然每個部分都會涉及，為了簡化起見，將這些共通的內容提出來，放在最前面，這就有了民法總則。這就好比數學中的提取公因式，ab+bc=b（a+c），民法總則，就是這里的b。

這部分對于民法的學習，最為關鍵，一定要下足功夫！

鳥瞰了民法學之后，具體而言，又當如何來學習呢？

最關鍵的是要學好民法總則。因為這部分，不但關系到民法體系的建立和具體知識的學習，而且關系到民法知識的具體應用（這主要體現在案例分析之中）。