2.螞蟻的“文明”

我們來(lái)做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，這個(gè)小實(shí)驗(yàn)需要一些面包、蛋卷，或者其他的零食。說(shuō)起零食，我們是不是已經(jīng)有了吃的沖動(dòng)？沒錯(cuò)，今天這個(gè)實(shí)驗(yàn)就與吃有關(guān)。不過(guò)，零食是給螞蟻準(zhǔn)備的。

選一個(gè)能看見螞蟻的地方，可以是公園的一角、小區(qū)的花園，或者郊區(qū)的某個(gè)地方，反正能看見螞蟻就行。將準(zhǔn)備好的零食撕成小塊兒，放在小螞蟻能感覺到的地方，然后靜靜地等待。

當(dāng)一只螞蟻靠近地上的食物小塊兒時(shí)，我們的肚子也餓得咕咕直叫。瞧，螞蟻發(fā)現(xiàn)了地上的食物。可是，它并沒有像我們想象中的那樣大吃特吃。它，竟然飛快地離開了。

我們好心好意請(qǐng)客，小螞蟻竟然不領(lǐng)情，早知道這樣，還不如自己吃掉。別急，再等等看。眨眼功夫，一群螞蟻浩浩蕩蕩地趕來(lái)了。它們?nèi)齻€(gè)一群、五個(gè)一伙，秩序井然地將面包塊兒、蛋卷塊兒運(yùn)走了。

實(shí)驗(yàn)做到這里，我們一定猜到那群浩浩蕩蕩的螞蟻“運(yùn)輸大隊(duì)”，就是之前那只發(fā)現(xiàn)食物后飛快離開的螞蟻叫來(lái)的。“報(bào)信”的螞蟻，其實(shí)就是蟻群里的“偵察蟻”。“偵察蟻”專門負(fù)責(zé)外出偵察食物來(lái)源，一旦找到食物就會(huì)經(jīng)最短的途徑返回巢穴并沿途留下信息素，然后帶領(lǐng)其他工蟻找到食物，并有序地運(yùn)回巢穴。之后，蟻群所有的螞蟻都會(huì)分到屬于自己的一杯羹。

螞蟻們分工明確、利益共享，像個(gè)文明的群體。這種群體的相互關(guān)系與人類在原始社會(huì)的狀況有些類似。原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們無(wú)法與大自然抗衡，很難獨(dú)自生存，便像螞蟻那樣群居在一起。大家共同勞動(dòng)、相互協(xié)作、平均分配，每個(gè)人都恪守本分。

所不同的是，螞蟻是動(dòng)物，每一種行為都是純粹出自動(dòng)物的本能。人類是高等智力動(dòng)物，人類社會(huì)的一切都在發(fā)展變化之中。原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力水平的提高，農(nóng)產(chǎn)品有了剩余。這為氏族首領(lǐng)們的私人占有提供了機(jī)會(huì)，貧富差距出現(xiàn)了。

富人需要更多的勞動(dòng)力從事生產(chǎn)，窮人卻為了生存而被逼迫成為奴隸。由此，奴隸制社會(huì)誕生了。為了維護(hù)自己已經(jīng)得到的利益，奴隸主組建了由軍隊(duì)、警察、法庭等組成的特殊機(jī)器——國(guó)家。同時(shí)，他們還需要一整套新的社會(huì)規(guī)范，以便更好地管理國(guó)家。法律，應(yīng)運(yùn)而生。說(shuō)到這里，聰明的你一定明白了“法律不是從來(lái)就有的”這個(gè)道理。法律，是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的，它是歷史的產(chǎn)物，是伴隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。

就像我的理想會(huì)隨著我的一次次進(jìn)步而不斷變化那樣，隨著時(shí)代的進(jìn)步和需要，法律也在不停地改變，朝著越來(lái)越健全、越來(lái)越公正的方向發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)的法律，既要維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也要捍衛(wèi)人民群眾的權(quán)利，和奴隸制社會(huì)的法律是不能一概而論的。

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