盡管覺得白澤超無聊，但現(xiàn)在三眼烏鴉受制于人，還是說出了真相。

“哦~原來是這么回事啊~”八卦得到了滿足，白澤很滿意。

“還有問題么？先說明，我雖然能行走于無盡的歲月，但對(duì)無聊的事不感興趣，我不是什么都看的。”

“沒了沒了，回頭見。”

三眼烏鴉走了，隨之，樹林、魚梁木、烏鴉群，都消失了。

剩下的，只有白澤那小小的地盤。

白地之外，一片漆黑，但詭異的是，黑暗完全不干擾光源，盡管白澤找不到光源所在。

白澤沒急著離開。

一來，他也不知道怎么離開這狀態(tài)。

二來，他對(duì)生長著的魚梁木很感興趣，閑著也是閑著，看會(huì)兒。

這時(shí)候的魚梁木，已經(jīng)有碗口粗了，但標(biāo)志性的魚梁木人臉還沒出現(xiàn)。

據(jù)說那人臉是森林之子刻的，說不定這棵壓根不會(huì)有人臉。

白澤下意識(shí)的把手放在了樹干上……

他確實(shí)感受到了什么，這樹跟他有種聯(lián)系，說不清道不明的聯(lián)系。

不過即便魚梁木生長到了自己的意識(shí)中，白澤也并不擔(dān)心，除了自己是個(gè)將死之人的原因，關(guān)鍵是魚梁木那又強(qiáng)大又廢物的特點(diǎn)。

這玩意兒，必須依賴于別人的保護(hù)。

而所謂發(fā)展信徒，則是一種交易，給予一些人超能力，就像在展現(xiàn)神跡。

有了“神跡”，獲得信仰自然容易，魚梁木在信徒心目中變的神圣崇高也就不奇怪了。

可宗教信仰大家都懂的，教義那東西，是人寫的。

且魚梁木盡管象征著舊神，可有一樣，魚梁木沒主動(dòng)要求別人做任何事，這一點(diǎn)劇中表現(xiàn)的很清晰，從來沒有所謂的神諭。

搞事情的，只有獲得魚梁木超能力最多的三眼烏鴉。

而舊神，白澤認(rèn)為也是不存在的，是人為虛構(gòu)出來的神，哪怕這是個(gè)神奇的魔幻世界。

加之對(duì)《權(quán)游》印象還算深刻，且復(fù)盤自己這不到一天的經(jīng)歷之后，白澤對(duì)魚梁木是有判斷的，而且他自認(rèn)為很合理很靠譜。

首先，魚梁木，只是棵植物。

哪怕?lián)碛兄T多神奇的力量，但并沒改變它植物的本質(zhì)，即便有思維，應(yīng)該也是極其簡單的思維，基于植物類生物的生存需要。

否則的話，不至于連普通人都能弄死它，更不至于混到北境的魚梁木都所剩不多了。

但凡魚梁木的主觀能動(dòng)性再強(qiáng)些，以它的能力，何至于此？

所以在白澤看來，魚梁木和信徒的關(guān)系，和三眼烏鴉的關(guān)系，就像是動(dòng)植物界的共生現(xiàn)象。

這是經(jīng)過漫長歲月進(jìn)化來的習(xí)性，如幫猛獸清理口腔衛(wèi)生的小鳥，如生物體內(nèi)的有益菌……僅此而已。

只不過，因?yàn)檫@是一個(gè)奇幻世界，有神異的力量，所以進(jìn)化產(chǎn)物，也比較神奇。

那么三眼烏鴉的猜測，白澤覺得還是有道理的，植物也有繁衍需要，何況魚梁木的生存本就不容易。

這就像有些植物的種子，是有鉤刺的，當(dāng)動(dòng)物經(jīng)過時(shí)，就會(huì)掛在身上，帶到遠(yuǎn)方，生根發(fā)芽，不至于讓自己這個(gè)物種滅絕。

自己這個(gè)穿越者，顯然很符合魚梁木的需求。

至于共生，共生就共生唄，反正自己也活不久，不過超能力嘛……必須要有！

最后的日子，當(dāng)然是越精彩越好了。

提及超能力，就要說說魚梁木的本事了。

無論是劇中展示出的幾種，還是沒展示但有提及的，或者是原著中的設(shè)定，都非常給力！

首先說魚梁木本身，從大概念層面講的話，它就像個(gè)植物版的……互聯(lián)網(wǎng)，服務(wù)器，且自帶程序的電腦，以及能源儲(chǔ)存裝置。

互聯(lián)網(wǎng)是指魚梁木和魚梁木之間，可以成為跨越空間的溝通橋梁，三眼烏鴉能和白澤的意識(shí)連接上，靠的就是這能力。

服務(wù)器，那就是儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的了，而數(shù)據(jù)，都來自于舊神的信徒，因虔誠，在其死后，腦子里的信息就會(huì)儲(chǔ)存到魚梁木中。

而這些數(shù)據(jù)，三眼烏鴉是可以下載的。

由此，也造就了三眼烏鴉這種獨(dú)特生物。

是的，三眼烏鴉只是三眼烏鴉，和其原本的身份沒太大關(guān)系了，因?yàn)橄螺d了太多數(shù)據(jù)，思想上已經(jīng)無法用單一的人來代指，三眼烏鴉是無數(shù)思想的聚合產(chǎn)物。

這一點(diǎn)劇中有明示，布蘭在成為三眼烏鴉后，性情完全是顛覆性的改變，且他自己也說了，過去的布蘭，已經(jīng)死了。

所以白澤嚴(yán)重懷疑，老頭版三眼烏鴉也不是原本的他自己。

甚至三眼烏鴉，就不會(huì)死，不過是不斷把思想上傳到新的軀體中罷了。

當(dāng)然還有一種可能，那就是老頭本身夠特殊，他的性格滲入后，讓三眼烏鴉成為了一個(gè)野心家。

畢竟這老頭的本來身份也不得了，國王的私生子，驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，做過國王之手（首相），做過黑衣人總司令，堪稱文武雙全，一生經(jīng)歷足夠精彩，足夠坎坷。

當(dāng)然，說他是好人就純屬誹謗了，權(quán)利的游戲中，他也是玩家之一。

說回魚梁木，程序，就是指魚梁木賦予別人的諸多超自然能力了，當(dāng)然，得兼容才行，也就是獲得者要有相應(yīng)的天賦。

最后，能源儲(chǔ)存裝置，這個(gè)則是白澤自己分析出來的，故事中并沒有表現(xiàn)。

說這點(diǎn)，就不得不提及《權(quán)游》故事的大背景，故事是發(fā)生在一個(gè)魔法力量消失了很久，但又重新開始復(fù)蘇的時(shí)期。

這個(gè)世界的魔法力量好似有潮汐性，會(huì)消失很長一段時(shí)間，然后再度回歸。

在魔潮消褪的日子里，魔法沒了，巫術(shù)沒了，巨龍沒了，夜王和他麾下的異鬼、尸鬼大軍，也都陷入了沉睡。

一切魔幻元素都消失了，世界似乎變的正常了。

但真的是這樣么？不，三眼烏鴉既然可以時(shí)間旅行，在沒有魔法力量的時(shí)代行走，這說明魔法力量沒有消失，至少是還有一部分留存。

那么想想這個(gè)世界還剩下什么是跟魔法力量相關(guān)的吧，只有瓦雷利亞鋼和魚梁木。

可瓦雷利亞鋼是人類加入魔法力量鍛造出的特種鋼材，雖價(jià)值連城，但本身并不是類似魔杖的施法道具，從神異方面來說，跟魚梁木也完全不是一個(gè)層面的，天壤之別。

也只有魚梁木具備了儲(chǔ)存魔力的能力，還得是海量的魔力，才能滿足三眼烏鴉進(jìn)行時(shí)間旅行的條件。

很合理，不是么？