第24章 好像忽悠的有些過(guò)了
- 醫(yī)行大唐
- 淡然飄過(guò)
- 2606字
- 2014-06-29 12:31:10
作為一個(gè)避居山野的山民,陳墨其實(shí)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)什么真正的冠禮,至于表字,正處在待取中。
收歸門(mén)下和普通的師生相稱(chēng)是完全不同的概念,這可是一日為師,終身為父的時(shí)代,杜懷山這個(gè)太醫(yī)署的大樹(shù)竟然主動(dòng)找上門(mén)來(lái),陳墨沒(méi)意見(jiàn)。在其他五人羨慕的目光下,陳墨恭敬的深施一禮。
“夫子相邀,學(xué)生榮幸之至。”
其他五人知道為什么陳墨被如此看重,誰(shuí)也明白是因?yàn)榭荚嚨氖虑椋@個(gè)穿著普通衣服的陳墨在眾多學(xué)子中高居第二,定有他的不凡在之處,否則太醫(yī)署的兩位太醫(yī)令怎么會(huì)如此瘋狂的搶人。以后,看來(lái)還要和這個(gè)陳墨好好往來(lái),說(shuō)不定會(huì)沾上些光。
杜懷山的屋子寬敞、明亮,很整潔,除了幾個(gè)大書(shū)櫥和必備的坐榻、案幾、筆墨、茶具等必備品,屋內(nèi)幾乎沒(méi)有多余的東西。一般的文化人的屋子都會(huì)有些字畫(huà),裝飾性的武器之類(lèi),可杜懷山的屋內(nèi)一樣沒(méi)有。只有極其嚴(yán)于律己的人才會(huì)這樣,這就是陳墨對(duì)杜懷山的第一印象。
兩人坐在榻上,一直在搶人的杜懷山倒是不急了,首先問(wèn)起了陳墨的醫(yī)術(shù)問(wèn)題。“老夫看了你的考卷,想來(lái)《醫(yī)經(jīng)方術(shù)策》和《本草》之類(lèi)的常見(jiàn)醫(yī)書(shū)都讀得不錯(cuò),老夫是想問(wèn)一問(wèn),陳墨你對(duì)縫合之術(shù)的見(jiàn)解,另外,老夫記得在你辯考觸診時(shí)好像還用到了一個(gè)巾帕,也順便給我說(shuō)一說(shuō)。”
“不知夫子可聽(tīng)說(shuō)俞跗前輩之事?”看來(lái),兩位太醫(yī)令是被陳墨所說(shuō)的縫合之術(shù)吸引了,陳墨覺(jué)得還是把自己的醫(yī)術(shù)搞的玄幻一些,否則以后露出來(lái)自己沒(méi)法解釋。
還沒(méi)有確定正式的師生名分,最正確的方式就是稱(chēng)呼杜懷山為夫子,當(dāng)然稱(chēng)呼太醫(yī)令也可以,但會(huì)顯得過(guò)于疏遠(yuǎn),陳墨這一點(diǎn)做得恰到好處。而他提到的俞跗屬于黃帝時(shí)代傳說(shuō)中的人物,上古醫(yī)仙級(jí)別。“你是說(shuō)...這縫合之術(shù)是來(lái)自俞跗前輩?”杜懷山滿(mǎn)臉的不可置信。
“學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是這樣。”
陳墨露出溫和的笑意,俞跗老祖宗,對(duì)不住了,我在認(rèn)師之前就先認(rèn)你為師吧!“上古有俞跗,療病不以湯液,乃割皮解肌,湔洗腸胃,漱滌五臟。”杜懷山怎么會(huì)不知道俞跗,作為一個(gè)老醫(yī)者,他怎會(huì)不知道在醫(yī)界流傳久遠(yuǎn)的俞跗這位醫(yī)仙。相傳黃帝時(shí)期出現(xiàn)了三位名醫(yī),除了雷公和岐伯兩人外,名氣最大的是俞跗。他的醫(yī)道非常高明。特別是在外科手術(shù)方面很有經(jīng)驗(yàn)。據(jù)傳說(shuō),他治病一般不用湯藥、石針和按摩。而是診斷清楚病因后,要做手術(shù)時(shí)就用刀子劃開(kāi)皮膚,解剖肌肉,俞跗醫(yī)療疾病時(shí)不僅僅限于對(duì)癥下藥,而已經(jīng)懂得使用“割皮解肌,洗滌五臟”的外科技術(shù)。而在歷史記載中,俞跗晚年時(shí),他的兒子俞執(zhí),把黃帝手下造字圣人倉(cāng)頡整理的醫(yī)書(shū)帶回來(lái)交給父親修訂。很不幸的是,全家遭到了大火,房屋、醫(yī)書(shū)和俞跗、俞執(zhí)全家人,一起被這次大火化為灰燼。
陳墨怎么會(huì)是俞跗的傳人?據(jù)史載已化為灰燼,這好像不可能,杜懷山直搖頭。
“學(xué)生認(rèn)為一切皆有可能!”陳墨可以感覺(jué)到杜懷山的想法,看來(lái)唐朝文化人也不好忽悠。
自己可以穿越,為什么就不能是俞跗的傳人?俞跗是自己的老祖宗,自己的先輩總不會(huì)有錯(cuò)。當(dāng)然,陳墨的醫(yī)術(shù)自認(rèn)絕對(duì)比俞跗要強(qiáng)的太多,自己擁有的畢竟是時(shí)代的精華技術(shù),時(shí)代的條件不同,技術(shù)當(dāng)然會(huì)不同。暫時(shí)忽悠不住,但以后...自己露上幾手,杜懷山想懷疑估計(jì)都難。
“俞跗前輩的著作和弟子相傳因失火已經(jīng)不在,怎么會(huì)存在于世間.....”杜懷山的頭搖的更厲害了,這位弟子千萬(wàn)別是一個(gè)大忽悠,否則,自己的搶人豈不成為一個(gè)大笑話(huà)。
看來(lái)還要繼續(xù)圓下去,陳墨一臉嚴(yán)肅:“夫子相信秦嶺的神秘之處嗎?”
山當(dāng)然是神秘的,這個(gè)時(shí)代的人極其信奉鬼神,無(wú)邊的秦嶺應(yīng)該是鬼神出沒(méi)之地,杜懷山相信秦嶺的神秘,但...他仍舊有些不相信陳墨。
“幾年前,學(xué)生和村中幾位山民進(jìn)山打獵、采藥,偶然在深山中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古寺,這個(gè)古寺極是斑駁古舊,也不知存在了多少年......就在這座古廟中,學(xué)生無(wú)意間在破損的神像中得到了一些殘破的古代簡(jiǎn)書(shū),上面的字很難辨識(shí)......”
相信不相信就別管了,沒(méi)帶上濃烈的神話(huà)色彩,圓到這個(gè)樣子,陳墨已經(jīng)很對(duì)得起杜懷山了。
奇遇的故事不僅吸引現(xiàn)代人,對(duì)古代人的吸引力更大。陳墨的口才不錯(cuò),描述的很入勝,杜懷山聽(tīng)的有些相信了,當(dāng)陳墨講完,他立刻問(wèn)道:“那座古廟在哪里?是否還記得?若是記得,不妨去拜揭一番。”
“群山莽莽無(wú)邊,學(xué)生哪里還記得路途,當(dāng)時(shí)也就是誤打誤撞有此奇遇,也算是一種緣分!”陳墨果斷的堵住了杜懷山探究真相的可能,想去找就別想了。
“那些古代簡(jiǎn)書(shū)...現(xiàn)在可在你手中?”進(jìn)山不成,還有簡(jiǎn)書(shū),杜懷山趕緊追問(wèn)。
“有些可惜!”陳墨嘆了一聲:“學(xué)生從山中回來(lái)不久,剛剛識(shí)別的差不多,誰(shuí)知...上面的字跡就小時(shí)了,學(xué)生也沒(méi)有機(jī)會(huì)拓下來(lái),太可惜了,只能把簡(jiǎn)書(shū)棄掉,那些簡(jiǎn)書(shū)上的字跡可能是過(guò)于年代久遠(yuǎn),腐朽所致吧!”
杜懷山無(wú)法再問(wèn)下去了,陳墨已堵死了他探究真相的可能,無(wú)論是陳墨故意隱瞞還是真實(shí)情況,問(wèn)下去也問(wèn)不出什么。
可問(wèn)題也來(lái)了,杜懷山開(kāi)始懷疑陳墨是不是一個(gè)大忽悠,那虛無(wú)縹緲的割皮解肌,漱滌五臟之術(shù)暫時(shí)無(wú)法確認(rèn)。現(xiàn)在,杜懷山開(kāi)始轉(zhuǎn)移到陳墨隔著巾帕診病的事情上。
“此隔著巾帕診病的方法不知來(lái)自何人?愿聞其詳?”
陳墨隱隱感覺(jué)到了杜懷山有了冷漠情緒,自己好像...忽悠的有些過(guò)了。杜懷山這樣的人太嚴(yán)謹(jǐn),不過(guò)沒(méi)關(guān)系,以后這個(gè)小小的嫌隙會(huì)被陳墨想辦法彌補(bǔ),現(xiàn)在,來(lái)點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的吧!“夫子行醫(yī)多年,應(yīng)該知道有些疾病會(huì)因接觸而傳給他人,此法正是為了盡量防止接觸而染病的一種方法。比如痢癥(痢疾)、癘病(麻風(fēng)病)就屬于這種方法可防止的疾病,只要焚燒使用過(guò)的巾帕,就不會(huì)因此得病。再比如肺癆熱(肺結(jié)核)之病,屬于近距離傳染之疾,接觸定要使用巾帕,而且應(yīng)該用巾帕捂住口鼻方可。因此,這種方法應(yīng)該形成一種習(xí)慣,可以在太醫(yī)和天下所有醫(yī)生中廣為推行,可以很好保護(hù)醫(yī)生自己,也可以保護(hù)他人防止疾病散播出去......”
太深?yuàn)W的陳墨不能說(shuō),現(xiàn)在未命名的傳染病不能說(shuō),對(duì)杜懷山有些新鮮的名詞也不能說(shuō),但這些已經(jīng)夠了。
作為頂尖的時(shí)代醫(yī)學(xué)精英,杜懷山有這樣的認(rèn)識(shí),他也承認(rèn)陳墨很博學(xué)。所以他不停地點(diǎn)頭,陳墨說(shuō)的方法很有用,在太醫(yī)署推行應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題,但整個(gè)天下推行起來(lái)好像有難度,畢竟時(shí)代太閉塞,讓民間醫(yī)生照做很難。
盡管陳墨給杜懷山帶來(lái)很大觸動(dòng),但杜懷山卻沒(méi)再提讓陳墨拜師入門(mén)的事情。杜懷山有他的想法,陳墨必須真正展現(xiàn)他所說(shuō)的割皮解肌之術(shù),然后杜懷山才會(huì)真正相信陳墨,否則,一旦陳墨真是一個(gè)大忽悠,杜懷山的老臉就丟盡了。
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