川蜀，名山大川匯集之地，門派林立，蜀山、唐門、峨眉、青城、五毒教等大門派，及數不清的小門派。醫谷不算門派，但在川蜀之地占據了極高位置，因為歷代出神醫。

人在江湖飄哪有不挨刀，有個痛癢的都需要大夫來酒，醫者在江湖上的地位一向很高，擁有神醫的醫谷更是被江湖眾人捧得高高的。

醫谷雖多為學醫之人，但歷代發展下來，也多多少少學了些武術傍身，碰到醫鬧的，也不至于不堪一擊。

慕容依依和鐘毓乘坐馬車沿著官道從洛陽一路向西南而行走了半個多月才抵達漢中，漢中是距蜀地最近的一座大城市，鐘毓打算在此補給一番再繼續西行，因為他們要去的醫谷位于何藥九寨，是遍布原始森林的密谷，后面就沒有官道了，路途不好走。

馬車行使在漢中城內，突然被攔下，不一會便聽車夫稟報：“先生，前方好多人，馬車過不去，小人上前打探一下情況?！?

慕容依依此時已經把頭伸出車窗外了，如車夫稟報的那樣，正前方聚集了很多人，似乎有什么沖突。

不同于中原人的內斂，漢中人更多了些西北漢子的狂放，一個個扯著嗓門喊，慕容依依不需要用神識，都能推斷出是什么情況。

西北多走鏢，鏢局開的也多，此處的鏢局就像是門派，不乏高手，只是多了些銅臭。慕容依依他們的馬車前方就是一處鏢局，聽周圍人的討論應該是鏢局的鏢師走鏢時押丟了鏢，失主派人來鬧呢。

果然，沒過多久，車夫就回來稟報，說前方有一鏢局被人圍攻，問是否繞路而行。

鐘毓是個閑不住的，如果閑得住他就好好的在醫谷當他的掌門，也不會到處行走江湖，闖出了個醫仙的名頭，還被找到大內當客座御醫。

所以當他聽到前方有熱鬧就忍耐不住了，不過他還是顧忌到了慕容依依的想法，遂問道：“依依，為師想去前方看一下，你是和為師一起，還是讓車夫先把你送到客棧去。”雖未拜師，但鐘毓打心底已經確定收慕容依依為徒，一路上都以師徒稱呼彼此。

慕容依依有自己的盤算，她的目的是蜀中，那里有峨眉、青城、唐門等眾多門派，還有蜀山這個同昆侖一樣神秘的劍派。慕容依依懷疑，蜀山上也存在如昆侖一樣的界面裂縫，直達修真界。因為江湖曾言，蜀山有御劍術，見過有仙人在此御劍而非。

在沒看到傳國玉璽之前，慕容依依可能還不信這種傳言，但她現在親自見了傳國玉璽，確定這是前輩修士留下的高階法器，還有佛修的簡化功法易筋經，這都說明修士下凡還是挺頻繁的，而且還留下了不少痕跡。

所謂的御劍術，大概是修士下凡之時，趁靈氣未消，一鼓作氣御劍下來，蜀山可能不似昆侖，終日云霧繚繞，所以被凡人看到了蹤跡。

漢中雖不是蜀地，但離蜀地已經很近了，慕容依依不想再跟著鐘毓西行去醫谷，她想找機會離開，自己南行下蜀中。

所以她回道：“師父，徒兒覺得有些疲累，想盡快去客棧睡下，就不去了?！?

“好，那師父去去就來，乖徒弟好好休息?！辩娯瓜萝嚽?，慕容依依用她強于凡人數百倍的神識對鐘毓下了個遺忘咒。

一忘皆空是佛修功法釋厄里的一個術法，慕容依依也是第一次將該咒法使用在他人身上。因為該咒法要求施術人的神識是受術人的百倍以上，通常假設凡人的神識強度為基礎的話，煉氣期修士的神識就是凡人的十倍，筑基期是百倍，金丹為千倍。

慕容依依現在的神識修為還未突破金丹期，所以在修真界時，即便學會了這個術法，也沒有施術的對象，等她到了金丹期，才能嘗試將術法作用在練氣期上，現在只能對凡人使用，但她平日在門派里很少與凡人接觸，也不會無緣無故對人下遺忘咒，所以這次下凡和鐘毓結緣，是她第一次使用一忘皆空這個術法。

佛家的空就是“無我”，這個一忘皆空本是佛修用在自身，為了達到無我境界，清心寡欲的修煉，所以是釋厄的一個基礎術法。

此術法作用在別人身上的效果就是，斬除受術人對施術人的記憶，但記憶斬得斷，因果卻不能，所以這段時間，慕容依依一直在潛移默化地通過改良藥方的形式回報鐘毓，從而弱化他們之間由于慕容依依單方面利用了鐘毓而產生的因果聯系，現在他倆之間的因果已經很淡了，慕容依依知道是離開的時候了，因為如果再不離開，她和鐘毓回醫谷拜他為師，那因果就斬不斷了。

鐘毓下車往前走了幾步，越走越覺得有什么東西離他遠去了，但又想不起來，便沒當一回事，繼續去前面看熱鬧了。

車夫帶著慕容依依到了一處客棧，這是鐘毓每次出蜀經過漢中必住的一家客棧，鐘毓看完熱鬧自然會來這里找他們。

慕容依依下車后同樣對車夫下了個遺忘咒，這樣他和鐘毓的記憶里，就只有他們倆一起從洛陽來到了漢中，不存在慕容依依。

慕容依依趁他恍惚的時候，悄悄離開了，她不打算在漢中逗留，買點干糧和馬匹直接上路。

西北多食肉，慕容依依不喜肉食，便只買了些餅子和花釀，她空間里還有一些靈果，足以充饑。便去馬市買了匹腳力好的大宛駒上路了。目標直指蜀中。