“目前看來(lái)，你所欠缺的有兩個(gè)，一個(gè)是你的戰(zhàn)斗技巧，一個(gè)是你的技能使用技巧。”

穿好衣服的貝席盤(pán)坐在地上，慢慢給達(dá)克講解著。

“你的戰(zhàn)斗技巧過(guò)于簡(jiǎn)陋，但看著又不像是學(xué)來(lái)的……”

“那是我自己摸索的。”達(dá)克適時(shí)解答了貝席的疑惑。

“難怪。”

貝席點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)達(dá)克的天分表達(dá)了贊許，隨后將話題轉(zhuǎn)到了另一件事上。

“你能變成多少不同的樣子？”

貝席知道達(dá)克可以變成龍人、狼、飛鷹以及那只出現(xiàn)一瞬間的狼人形態(tài)。

但想要使用普卡洛修斯的技巧，卻不是三四個(gè)形態(tài)就能夠做到。

“三十個(gè)。”

“足夠了。”

貝席還記得普卡洛修斯和他說(shuō)過(guò)的，至少要有九種不同形態(tài)，才可能從中融合出一種新的形態(tài)。

他自己并沒(méi)有變化不同樣子的能力，不過(guò)普卡洛修斯依舊同他講過(guò)這些技巧。

事實(shí)上，普卡洛修斯對(duì)待任何一個(gè)魔物，都是如此。

全無(wú)保留地教導(dǎo)著所有他知曉的知識(shí)，無(wú)論對(duì)方現(xiàn)在是否能夠用上，他都會(huì)選擇教會(huì)對(duì)方。

但融合出新形態(tài)的這個(gè)技巧，他無(wú)論教誰(shuí)都是同一句話。

“找尋存在的合理性。”

而千年后的現(xiàn)在，貝席代普卡洛修斯，將這個(gè)技巧教給了達(dá)克。

達(dá)克聽(tīng)聞貝席要教導(dǎo)自己關(guān)于融合擬態(tài)的技巧，感到非常興奮。

他也是在這幾天，才開(kāi)始獨(dú)自嘗試融合擬態(tài)，雖然也有一些成果，但更多的是違和感。

每一個(gè)新擬態(tài)都感覺(jué)會(huì)崩潰，只不過(guò)有些需要的時(shí)間長(zhǎng)，有些下一秒就崩潰。

現(xiàn)在貝席要教他這方面的技巧，他自然是昂首等待著下文。

但等了好久，貝席也就說(shuō)了一句“找尋存在的合理性”。

然后就沒(méi)了。

終于，他忍不住問(wèn)了一句。

“還有呢？”

貝席一本正經(jīng)：“沒(méi)有了。”

“……”

……

黑曜完成奧術(shù)之夢(mèng)后，便騰出時(shí)間看著達(dá)克這邊的情況。

這一次他沒(méi)有再看到貝席使用自身的迷幻特性，也就沒(méi)有出手，只是靜靜地看著。

剛才貝席已經(jīng)向達(dá)克介紹完了融合形態(tài)的技巧，但這個(gè)技巧只有一句話。

達(dá)克并沒(méi)能從中得到什么，只能和貝席一起撓著頭。

“存在的合理性嗎？”

黑曜重復(fù)著普卡洛修斯的話，聯(lián)想到了不少古老的知識(shí)以及魔法。

“挺簡(jiǎn)潔的。”

普卡洛修斯這個(gè)所謂的技巧，說(shuō)白了其實(shí)不算是技巧，而是一個(gè)綱領(lǐng)。

同時(shí)，也不止可以用在這個(gè)領(lǐng)域，這個(gè)世界上的所有東西，都可以說(shuō)是要遵循這一句話的。

說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，這是一句正確的廢話。

而這句話的作用，大抵就是讓聽(tīng)者自己去悟，并沒(méi)有什么統(tǒng)一答案。

黑曜收回思緒，繼續(xù)看著達(dá)克的視角。

畫(huà)面中，兩個(gè)魔物已經(jīng)放棄了解讀這句話，投身到幫助達(dá)克提高戰(zhàn)斗技巧之中了。

黑曜繼續(xù)看著，看了很久很久，直到太陽(yáng)落山，達(dá)克練累后，他才從夢(mèng)中醒來(lái)。

現(xiàn)在，他要完成奧術(shù)之夢(mèng)的最后一步——放飛。

他看著眼前那個(gè)流動(dòng)著各色光芒的點(diǎn)，吐出一口龍息擊打在那上面。

這個(gè)點(diǎn)就是黑曜這段時(shí)間的成果——夢(mèng)之繭。

更準(zhǔn)確一點(diǎn)，是奧術(shù)之夢(mèng)的夢(mèng)之繭。

他已經(jīng)在夢(mèng)之繭中構(gòu)造好了奧術(shù)之夢(mèng)的內(nèi)容，也設(shè)定好了奧術(shù)之夢(mèng)的運(yùn)行規(guī)則。

奧術(shù)之夢(mèng)會(huì)不斷復(fù)現(xiàn)他在狄爾喀秘境中的授課內(nèi)容，讓被收入夢(mèng)中的生命，能夠近乎真實(shí)地體驗(yàn)到這一節(jié)課。

同時(shí)，奧術(shù)之夢(mèng)會(huì)隨機(jī)選擇某個(gè)方向移動(dòng)，并隨機(jī)選擇覆蓋范圍內(nèi)入夢(mèng)的生命，將其收入夢(mèng)中進(jìn)行授課。

突出的就是一個(gè)沒(méi)有規(guī)律。

隨著龍息擊打在夢(mèng)之繭上，夢(mèng)之繭開(kāi)始膨脹開(kāi)來(lái)。

七彩的光芒被拉扯到失去了區(qū)別，實(shí)際的一個(gè)點(diǎn)擴(kuò)散到失去了形體。

奧術(shù)之夢(mèng)在膨脹到極限之后，離開(kāi)了生命界，進(jìn)入了另一個(gè)界面。

“還是沒(méi)有相關(guān)知識(shí)出現(xiàn)嗎？”

黑曜在創(chuàng)造奧術(shù)之夢(mèng)的時(shí)候，就推測(cè)出了“奧術(shù)之夢(mèng)不會(huì)存在于生命界”這一結(jié)論。

但應(yīng)該存在哪個(gè)界面，他卻是想不到。

血脈之書(shū)中記載的界面就兩個(gè)，生命界與亡冥界，并沒(méi)有第三個(gè)界面。

他本以為等到完成放飛之后，這個(gè)未知界面的信息就會(huì)出現(xiàn)在血脈之書(shū)中，就像先前研究途中突然出現(xiàn)的“夢(mèng)”的知識(shí)一般。

不過(guò)他卻是想多了，血脈之書(shū)根本沒(méi)有新增知識(shí)。

“這個(gè)未知的界面是什么？”

黑曜照例詢(xún)問(wèn)著世界之聲，但同樣沒(méi)有得到回應(yīng)。

誕生至今，他已經(jīng)問(wèn)過(guò)許多問(wèn)題了，但也就只有剛誕生時(shí)，無(wú)意識(shí)問(wèn)出的兩個(gè)問(wèn)題被回答了。

“那就等以后再說(shuō)吧。”

僅靠自己來(lái)探索世界之聲，效率太低了，有這個(gè)閑工夫多睡一會(huì)兒不香嗎？

等技能接口完善后，直接把這個(gè)工作外包出去就行了。

這種繁瑣且效率低下的工作，他才不會(huì)干。

黑曜打著哈欠，再次睡了過(guò)去，這一次他要打造出一個(gè)完美的“夢(mèng)”。

不是像奧術(shù)之夢(mèng)那樣子的半成品，而是真正的“夢(mèng)”。

不過(guò)，他還是在奧術(shù)之夢(mèng)中放置了一些精神力，用來(lái)觀察使用情況。

這一部分精神力會(huì)跟隨奧術(shù)之夢(mèng)移動(dòng)著，隨著奧術(shù)之夢(mèng)升上了地表。

奧術(shù)之夢(mèng)在另一個(gè)和生命界等同的界面中，慢慢出現(xiàn)在了森林中，它幾乎將庫(kù)迪比大森林的內(nèi)層完全包裹在了其中。

隨后，黑曜那一部分精神力傳來(lái)了畫(huà)面。

他看到了幾個(gè)種族的魔物，齊齊出現(xiàn)在了奧術(shù)之夢(mèng)中。

這些魔物或驚訝或迷茫，但很快，他們就被講臺(tái)上的寶石貓頭鷹吸引了目光，然后沉浸在這節(jié)課上。

等到這節(jié)課結(jié)束后，這些魔物的意識(shí)便回到了自己體內(nèi)。

而黑曜也因此多出了一些視角。

“可行，那就不需要管了。”

黑曜創(chuàng)造奧術(shù)之夢(mèng)的理由有三。

一個(gè)是為了補(bǔ)上謊言；一個(gè)是為了增加視角；還有就是被達(dá)克的勤奮刺激到了。

現(xiàn)在已經(jīng)可以完成目標(biāo)了，他便徹底放開(kāi)了拴住奧術(shù)之夢(mèng)的那根線，任由它自由游蕩。

不再被限制的奧術(shù)之夢(mèng)，開(kāi)始了它的游蕩，它恰巧向著湖心島的方向而去。

恰巧將湖心島中的絕大部分魔物收入其中，進(jìn)行著教導(dǎo)。

其中就有因練習(xí)而累得呼呼大睡的達(dá)克。

等到奧術(shù)之夢(mèng)啟程離開(kāi)之后，魔物們都紛紛從睡夢(mèng)中醒來(lái)。

他們有的若有所思，有的直接學(xué)會(huì)了一些簡(jiǎn)單的魔法，但更多的是迷迷糊糊，不記得多少東西。

唯獨(dú)達(dá)克，他記住了所有東西。

他從一開(kāi)始就想要逃離奧術(shù)之夢(mèng)，但一直無(wú)法醒來(lái)。

直到奧術(shù)之夢(mèng)離去，他才突然坐了起來(lái)，滿頭大汗。

“好可怕！我為什么會(huì)做這種夢(mèng)？”