有些人表面上是一個人畜無害的異人界小白，背地里卻是個千年的老財迷。

作為這個時代異人界的小白，張寶梁確實感覺哪都通是一個不錯的去處。

不光解決了工作的問題，還能深入了解現在的異人界。

按照徐三的說法，張寶梁可以回家取些東西再跟他們一起走。

張寶梁覺得沒有什么必要。

只是給夏成發了一條短信之后，告訴他自己要去外地打工，幫忙照看一下房子。

在前往公司的路上，張寶梁跟徐三馮寶寶坐在同一輛車上。

說實話這還是張寶梁第一次坐車。

整個人渾身不自在。

但是心中也不得不佩服發明這東西的人，若是自己施展神行術想要達到這個速度。

也堅持不了多久。

不過有一點張寶梁很是好奇。

自己這個第一次坐車的人如此緊張也就算了。

為什么徐三看著比自己還要緊張呢，他那個表情都不能用緊張來形容了，甚至眼中透露了一絲恐懼。

就在張寶梁有些不解的時候，馮寶寶的一句話差點讓他跳下去

“三兒、大叔，不要怕，我第一次開車，都不緊張嘞。”

“徐..徐..經理...我算是入職了吧，這要是出事了，是不是算工傷啊。”

“寶梁...放心公司這方面還是很人道的。”

“呵呵...”

華北區的總部在津門，安平縣到津門有四個小時的路程。

一路上張寶梁和徐三只能用聊天的方式來轉移注意力。

這倒是讓張寶梁對異人界有了初步的了解。

大部分的門派組織都是在他后世建立的，張寶梁幾乎都沒有聽說過。

不過其中有兩個處讓張寶梁產生了一種別樣的感覺。

首先就是龍虎山天師府，當張寶梁得知如今這天師府在異人界中的地位時。

心中突然生出了一絲落寞感。

這天師府正一道最早叫做五斗米道，

張道陵創立之初因入道者須交五斗米，所以才被稱為“五斗米道”。

和當年他所建立的太平道幾乎是同一時期，可以說是如今道家的兩位鼻祖。

這正一道如今香火旺盛，傳至千年而不衰，再想到自己。

只能在心中自顧自的嘆了一句

“世人只知正一道，已無人識我賢良師。”

而另一個讓他感到意外的就是“全性！”

當徐三講到全性的時候，張寶梁其實并沒有過于在意。

全性保真，不虧其身；遭急迫難，精通于天。——《淮南子·覽冥訓》

保持天性，保全真性，不使自身受到損害；遭遇急迫危難時，能通曉于天道。

追求保持本真、順應自然的思想。

摒棄后天人為給人性加上的枷鎖，純粹的追求人之本性這才叫全性。

張寶梁本以為以全性命名的組織，應該懂得“全性”之意。

但是在他知曉現在這全性所做的事情后，才發現這些人根本就不懂這道理。

不管任何時代，這種假以他人之名，去做不法之事的組織大有人在。

所以他也并沒有去多想什么。

但是當徐三說到這些人竟然將楊朱奉為祖師的時候。

張寶梁心中不再淡定了。

同為修道之人張寶梁很是認可楊朱的思想。

損一毫利天下，不與也;悉天下奉一身，不取也；

當初他創建太平道，發動黃巾起義自稱天公將軍之時。

便是受到了楊朱的啟發。

楊朱曾言“拔一毛利天下，吾不為也”。

然而，若別人聽聞拔楊朱一毛可利天下，紛紛欲拔其毛。

楊朱必然不肯，他或可選擇逃走隱居至人跡罕至之處。

但此地偏僻，野獸眾多，產出甚少，楊朱為生存只得自己種田并拿起武器殺獸。

若楊朱成功，便是自給自足、小國寡民的桃花源。

可一旦桃花源被發現，有強盜來搶東西，官府來征稅，楊朱若不想被拔毛、被搶，想自由生活，便唯武裝起來，拼死抵抗。

而產生抵抗的想法之時，便從楊朱的一毛不拔成為了天公將軍。

上一世在張寶梁看來道家變身三個階段：

從楊朱的不拔一毛以利天下的個人抉擇，

再到桃花源小國寡民的隱士生活，

最終才能走向太平道的太平世界理想。

雖然這一世的張寶梁并不打算再追求什么太平大道，但是他對道的理解從未改變過。

楊朱的思想，更白話一點的解釋就是，每一個人只要盡力做好自己，既不做有利于天下的事，也不做有害干天下的事，那么天下就會變得很好。

確實突出了一個灑脫。

若是真有人能夠做到這一點，離得道也就不遠了。

而這幫全性妖人卻只記住了不與，而忘卻了不取之意。

失去人性，失去很多;

失去獸性，失去一切。

這樣的組織竟然將楊朱奉為祖師，讓張寶梁多少有些不恥。

“對了寶梁，既然你加入了公司，有些規則還是要遵守的，公司雖然不會干預員工的私生活。

但是有一點你要記住，不要在普通人面前展露自己的本事，最主要的是不要對普通人動手。”

異人的能力超乎常人，但是人數稀少，常人雖然個體能力弱，但是數量龐大。

有的時候個體的強大并不能左右當下的局勢。

例如西楚霸王項羽，他的實力遠超于普通的異人，但是最終依舊被常人劉邦所擊敗。

哪都通成了的初衷就是避免異人和常人發生不必要的糾葛。

“明白。”

這一點不用徐三特意囑托，活了兩世的張寶梁早已看透了這事情。

異人本是由少數普通人變化而來，所以哪怕是統治者想要根除異人也是不可能的。

因此，自古以來人類領導者普遍采用異人管理異人的方案。

這種管理方式類似于道家的“無為而治”，即讓異人在一定的規則和框架內自由發展。

同時也通過異人來管理異人，以達到平衡和穩定的目的。

在這個過程中，普通人與異人之間需要保持一定的平衡和和諧。

普通人可以通過與異人的合作來獲得保護和支持，同時也需要尊重異人的特殊能力和地位。

異人則需要遵守一定的規則和道德準則，不得隨意干涉普通人的生活和發展。

總之，在異人的世界觀中，需要遵循道家的“無為而治”和“平衡和諧”的理念，才保持住這份平衡。

.........