第49章 童子命
- 一人之下:從重建太平道開始
- 幾杯老酒
- 2064字
- 2024-05-24 19:56:03
張寶梁哪知道馬仙洪的想法。
發現自己的話沒有得到回應,下意識的轉頭看去。
正好和剛剛結束頭腦風暴的馬仙洪對視在了一起。
此時馬仙洪的手里拿著一個小球狀的東西。
“噬囊”
噬囊,類似于空間戒指一類的靈巧小法器,可以裝載體積遠大于自身的物體,甚至是生物,但是無法裝載意識清醒的生物,否則會自動排出。
而馬仙洪手中的這個噬囊里面存放的正是神機百煉的修煉方法。
“師...師傅!這是我的神機百煉。”
張寶梁笑道:“哈哈,你叫我一聲師傅,還給我東西?”
“我...”
“其實我也沒有什么可以教給你的,你這一身的本事足夠了。不過以后還是改改你這大方的毛病,這神機百煉怎么說也是八奇技,哪能隨便往出送啊。”
張寶梁說教馬仙洪倒是有一套。
但是他就沒有想過他自己不也是這樣的人嗎。
看著馬仙洪手停在半空有些不知所措的樣子,張寶梁再次說道:“你要真有心,有時間了幫我練一樣東西。”
“沒問題,師傅,別的不敢說,煉器我絕對沒有問題。”
話都說開了,馬仙洪心里也不再糾結了。
索性跟張寶梁坐在了一起。
看著前方二人,馬仙洪介紹道:“這姑娘叫劉五魁,跟他哥哥一起來的,兄妹兩個都是童子命。”
“童子命”
在常人眼里,童子命是一種特殊的命格。
擁有童子命的人大多數容貌秀美,內心復雜敏感。
這些人通常都是自幼體弱多病,一些疑難罕見的怪病經常出現在這些人身上。
民間流傳的童子命形成的原因也有很多種。
天上的侍奉神仙的仙童弟子轉世。
前世廟堂之中的修行大成者轉世。
被上天賦予了特殊使命而被派遣下凡的仙童仙女轉世。
還有一種則是因為觸犯了天條而被貶下凡間遭受磨難的仙官仙女轉世。
但是不管是哪種原因導致的,在常人眼里童子命之人上一世都是有修行的人,轉世之后定然也非常人可比。
所以今世的仙緣比常人還要更重,對于道家佛家的理解悟性和認識,也比常人要更加強烈。
若今世修行佛道之類的教門,也會事半功倍更容易有所成就。
當然世間一切都有兩面性。
命格同樣如此,童子命并非只有好處沒有壞處。
這種人因為前世非人,而今世從出生開始就被靈體潛伏進身體投胎做人。
所承負的自然比常人要多的多。
因而多會疾病傷痛纏身,需經歷,命、婚、病、勞、厄五關煞方能小有所成。
當然這只是常人眼里對于自己所未知層面上的一些解釋。
但異人卻不這么看。
異人界認為,童子命的誕生是因為莫名的邪靈在孩子降生的瞬間附到了這孩子身上共生所導致的。
但事無絕對,這也是有爭議的說法。
張寶梁當初在燕京和王子仲聊天的時候。
王子仲曾經跟他說關于童子命的理解。
他認為童子命不是被邪靈附體,而是一種自身靈魂或者說精神的變異!
說白了在這童子命就是先天異人的一種表現。
然而大多數變異都是惡性的,可有極少數良性的變異就厲害了。
不但不會侵蝕本體,而且還會慢慢成長展現出獨立性。
這種變異,被人理解為護體神明,因為展現的方式不同,所以名字也就不同。
這也就解釋了為何同樣是童子命格的人,有的惡疾纏身,有的卻異于常人。
因為劉五魁的變異效果所展現出來的是以她自身為中心,五方同時出現的護盾。
便將它和佛教中的五方守護大力神聯系到了一起。
所以才有了五方揭諦這個名字。
...............
“哦,她哥哥也跟她一樣?”
“不是,他哥哥的那種變異并非良性的,因為惡性變異而常年疾痛纏身,劉五魁來村子就是為了給她哥哥治病...”
說到這的時候馬仙洪的語氣明顯有些不太自然。
“用你那爐子嗎?”
“沒錯。”
“哦,她哥哥在哪,帶我去看看。”
張寶梁的想法很簡單,不管那個爐子到底能不能治好這人的病。
說到底那個修身爐是他毀掉的。
那因此所產生的承負,他也必須負責。
同樣這里面也包括馬仙洪的過往。
而就在二人交談的時候,場上的戰斗并沒有停滯。
王震球在被擊退之后也發現了劉五魁的不凡之處。
“早就聽說過童子命,沒想到今天就讓我給碰上了。”
說著王震球從兜里拿出了一個黑色的手套戴在了左手上。
“小魁兒啊,小爺我是不喜歡暴力,但是我不是不懂的暴力呦...”
話音落下。
王震球緩緩地低下頭,臉上漸漸浮現出一抹邪魅至極的笑容。
“嘿嘿~”那笑聲起初還較為低沉,而后卻越來越大。
就在他肆意的笑聲中,令人震驚的一幕發生了,只見從他的背后竟然源源不斷地涌出了兩團如墨般漆黑的炁團。
那兩團黑色的炁團在他的背后不斷翻涌著,漸漸地開始變幻形態,最終幻化成了一對巨大的黑色雙翼。
此刻的王震球,宛如那西方傳說中墮落的神明路西法降臨一般,光是周身散發的氣息,就讓人忍不住心生恐懼。
浮在半空中的王震球俯視著劉五魁
“Better be king in hell than a slave in heaven!”
“二尾子,說什么鬼話呢!”
............
張寶梁和馬仙洪交談完也剛好見到這一幕。
張寶梁聽到王震球的話后第一反應跟劉五魁一樣。
說的什么鬼話。
不過他畢竟比劉五魁這小姑娘見識的多。
“巫儺?”
巫儺也叫倡優。
通過歌舞直接和神溝通,通過神秘而古老的儀式傳達神的旨意,或者驅逐邪惡,戰勝黑暗。
是一種神圣而野蠻的舞蹈讓自己演到別人相信,演到自己相信,以自身演神,以自身化神,用性命去演。
這些人用不為人知的手段“盜取”人們的崇拜之力。
從而產生了某種源自信仰的力量。
在此基礎上產生的基于傳說人物或神明的意識。
這演神的手段,張寶梁上一世也見過。
可是現在王震球這個樣子,他實在沒有聯想到哪位神明是這個裝扮的。