“雪叔？”導游小姐驚呼道。

“你去休息吧，圣福寺我熟得很。”他對導游說道。

既然錢已到手，還不用自己干活，誰不樂意呢？

“行，雪叔你和朋友慢慢逛，我去給你們拿兩瓶水。”

林雪看著周奇震驚的表情，嘿嘿一笑。

周奇仔細打量著肥雪，仿佛要重新認識他一樣。

“你別告訴我你曾經在這里當過和尚。”

肥雪雙手合十，口中念念有詞。

“阿彌陀佛，施主你陷入知見障了。”

周奇一臉黑人問號。

“不是兄弟，你來真的？”

“嘿嘿，我這種人怎么當得了和尚，傻小子。”肥雪摟著他的肩膀說道，“我進入華興之前，也在長崎當過導游啦。”

“草，我就說。”

“哈哈哈！”肥雪放聲大笑。

周奇此時后知后覺，他一拍大腿，恍然道：

“怪不得你對鳥居這么清楚，看來你這導游工作做得不差啊，這么些年了還沒忘記。”

“哼哼，做導游那幾年，我就對長崎的路爛熟于心了如指掌倒背如流，不管大路小路，就沒有我不曾走過的路！不然我怎么帶你到處玩到處吃？”

原來他本地通的因由就應在這里。

周奇連連點頭：“好好好，那么請開始你的表演。”

肥雪背著雙手，開始侃侃而談。

“明代嘉靖時期，粵商突破海禁赴日經商蔚然成風，當時福建、三江的華人都有自己聚集的寺廟，廣東人便以圣福寺作為自己的聚集地，因此這里也常常被稱作廣州寺。”

“據《長崎市史·佛寺部·圣福寺》記載，‘幕末粵參拜者眾，香火鼎盛’。”

“17世紀江戶幕府時期，日本閉關鎖國，只留下長崎一個通商港口與外界交流，德川家康當時為了鎮壓長崎的農民叛亂，大量屠殺信仰基督教的農民，還明文禁止其傳教。”

“但唐四寺隸屬日本佛教黃檗宗，源遠流長，因此叛亂的基督徒被迫在皈依佛教、秘密信教與嚴刑處決之間做出選擇。”

“直到1873年明治維新后，日本政府正式解除對基督教的禁令，多年來秘密進行宗教活動的基督徒終于可以公開自由信教。”

“這里許多教堂最早能追溯到19世紀中葉，在這些教堂中，又以位于長崎市中心的大浦天主堂最為著名。”

“嘿，有點扯遠了。”

聽到這里，周奇雙眼微瞇，他想起了昨天清晨，那個歐裔長相的傳教士遞給自己的那張淺金色硬卡片。

上面的落款就是什么大浦天主堂。

肥雪在前面引走著，沒有察覺到周奇的異樣，他繼續說道：

“圣福寺依山而建，提出‘船中八策’的日本近代思想家坂本龍馬，經常在這里舉行社會活動，而著名的黑船事件過后四年，也即1867年，伊呂波丸事件的談判就是在這里舉行的。”

“然而日本侵華戰爭期間，大批粵僑閩僑撤離長崎，直到十多年前，中日邦交正常化，曾經算是半個中國飛地的長崎，現在又重新匯聚起一大批華人華僑。”

“同樣的，圣福寺也遭受了原子彈爆炸的破壞，但由于所處的位置更加隱蔽，相比于福濟寺的徹底焚毀，這里多少還有點歷史建筑和神仙彩塑的遺留。”

“關圣帝君，天后圣母與觀世音菩薩，就是這里主要供奉的三位神明。”

又是天后圣母與關圣帝君……

周奇突然想起昨天立誓時，那尊黑黢黢立刀關公雕像的一抹威嚴眼神。

肥雪繼續前行，來到一尊和尚銅像跟前。

“圣福寺創建人鐵心和尚的師父，與崇福寺住持即非如一禪師的師父是同一個人，也就是隱元禪師，法名隱元隆琦。“

“他是明末清初臨濟宗高僧，出家于福建黃檗山萬福寺，并住持該寺十七年，期間大振臨濟之風、中興黃檗道場。”

“1654年，他應長崎興福寺的邀請，東渡日本弘法，其后得到德川將軍賜地、施金、送木，在京都建立黃檗宗萬福寺，自此，黃檗禪宗正式傳入日本，他也成為日本黃檗宗的開山祖師。”

“隱元禪師提倡嚴格戒律，設立三壇戒會，制定禪林清規，規范僧人日常行儀，此舉是以一人之力扭轉日本禪宗三百余年的衰頹狀態！”

“他的黃檗禪宗與日本禪宗的臨濟禪和曹洞禪鼎足而立，惟唐音諷誦經文、法式，同時亦悉改尚明風。”

“隱元東渡時，坐的是國姓爺鄭成功提供的軍船，他帶來的一些中國植物種子，就是如今在日本民間家喻戶曉的‘隱元豆’、‘隱元蓮’，即扁豆蓮花，還有西瓜、茄子、蓮藕等。”

“不僅如此，他還給日本帶來了中國的書法、繪畫、篆刻、雕塑、建筑、醫學等文化藝術。”

“當時東渡傳來先進的明代文化和科學技術，被日本人尊稱為‘黃檗文化’，在江戶時代全面滲透到日本社會生活的方方面面，是中國古代海上絲綢之路的重要體現。”

“隱元禪師在世時，被日本天皇頒賜‘大光普照國師’尊號，圓寂二百五十年之際，還被日本大正天皇追封為‘真空大師’。”

“歷代中國僧侶的東渡，都有一批對日本文化產生重大影響的人物，而影響最大的代表人物，除了唐朝的鑒真和尚，其次就要數這位隱元禪師了！”

“據傳當年隱元禪師圓寂時，長崎萬人空巷，民眾一一自發前來憑吊和紀念這位在多個領域都作出過巨大貢獻的大師！”

肥雪口若懸河滔滔不絕地講述了一大段隱元禪師的事跡，再結合日本一些近現代史，可謂是深入淺出，引人入勝。

過了好一會兒，肥雪遲遲等不來周奇的鼓掌和贊揚，便回頭一看。

“肥雪？”

“嗯？怎么了？”

周奇拍了拍胸口，松了一口氣：“你剛才太陌生了，我還以為你被什么東西附體了。”

肥雪勉強認為周奇這番話是在表達敬佩之情，正準備詳細介紹佛寺的建筑風格特點時，一名比周奇還要高壯少許的僧人忽然從拐角處出現。

此人手持佛經，頭顱低垂，似若有所思，又若有所語。

他身著僧衣，外披袈裟，左手執杖，右手著佛珠，眼神木然地往兩人走近。

“注意臺階。”周奇好心提醒道。

這時候高壯僧人才從神游狀態返醒過來，卻見他既不執佛禮，也不念佛號。

“嚯，還真是差點踩空了，謝咯哥們。”

只見他把手中典籍一揚，便大步恣意行遠。

周奇眉頭一挑，向肥雪投去了詢問的眼神。

“你剛才不是說，隱元禪師提倡嚴格戒律、規范僧人日常行儀嗎？他不念阿彌陀佛就算了，還叫我哥們？”

肥雪愣了一下，聯想到昨天周奇反問他華興第七誓，心中暗嘆這小子記性不比自己差。

他兩手一攤。

“你別問我啊，我只是做過導游，又不是這里的住持，鬼知道那個奇奇怪怪的和尚為什么會這樣子。”