對于這個幾個被俘的印第安人來說，過去的幾天簡直就是他們人生中最快樂的日子，雖然他們的酋長并沒有按時來贖買他們，使他們變成了所謂的奴隸。

但是成為奴隸并沒有想象中的那樣的痛苦，他們雖然擔負起了很多新華城中的臟活累活，但是其艱苦程度并不比他們在部落中做的事情強太多，更何況新華城中的人教會了他們使用很多的工具。這樣一來就輕松了許多。

而且，在新華城中吃的非常的好，他們吃到了以前從來沒有吃過的美味，這些美味就連放了鹽的烤肉也不能相比。

還有就是他們晚上住在了房子里，有棉被蓋，況且那晚上剛好還下起了大雨。在大雨之中他們幾人居然在屋內完好無損，而且別說雨點了，連風都感受不到。

這讓那種一到下雨天外面下小雨，屋里下中雨，外面下中雨，屋里下大雨，雨大了不得不到屋外避雨的印第安人們有點感到太幸福了。

最重要的是，他們在干完活之后拿到了一種叫工錢的東西，斯諾告訴他們這東西就相當于金子，可以攢到一定數量以后用來兌換成金子，或者是購買其他別的東西，比如說是美酒。

將信將疑的印第安人拿著這些錢去到了酒鋪了，然后他們便買到了美酒，這是他們從來沒有經歷過的事情。居然干活以后還能得到報酬。

以前在部落之中無論干多少的活，金子總是歸酋長，而東西總是平均分配，報酬那種東西更是不存在的。

所以當他們的酋長想要帶他們回去的時候，他們的心中產生了一絲的猶豫，他們害怕酋長的權威，畢竟酋長代表著神，但是他們又不太想要回去，因為在這里過得實在是太舒服了。

不過好像新華城的人看出了他們心中的猶豫一般，斯諾在帶他們見酋長以前在私下偷偷的和他們說了，如果不想回去盡管說出來，新華城的城主會為你們撐腰。

由于城主在他們心中同樣也是像神一般的存在，所以他們心頭頓時產生了萬千的勇氣，當他們正式見到酋長的時候，果斷的說出了他們不想回去，他們想留在這里的話。

“這……這是為什么？你們誰給我解釋一下，為什么不想回去？”

雖然趙惟吉說了要給他們撐腰，不過攝于酋長以往的yin威，他們幾個還是將為什么不打算回到部落之中的理由告訴了酋長。

他們的這些理由在酋長聽來簡直是搞笑，哪會有人作出這樣的事情啊，給報酬？報酬是什么玩意兒？

不過雖然酋長聽他們的理由有些像聽天方夜譚一樣，但是同行而來的族人就不一樣了，他們聽完有的只是羨慕。

就在他們羨慕的時候，趙惟吉在火上澆了一把油。他通過斯諾的翻譯告訴了這些印第安人，如果他們也想到新華城里來掙錢買酒的話，也是受到歡迎的。

這讓其他的族人都有些激動，不過酋長有些不高興了，你這是當著我的面挖人啊，酋長的臉馬上就垮了下來。

不過趙惟吉也料到了酋長會不高興，所以他讓斯諾將酋長偷偷的拉到了一旁。

酋長見到已經四下無人以后果斷的發飆了：“城主大人，您能給我解釋一下嗎，為什么當著我的面引誘我的族人。”

對于這種還處于原始部族社會的部落來說族人是一筆很大的財富，部落之間相互挖人都有可能會引起戰爭的。

不過面對酋長的發飆，趙惟吉早就準備好說辭了，“酋長大人您息怒，我允許您的族人到我的城中干活也是為了您好啊。”

這讓酋長有些狐疑了，挖我的人還是為了我好，“這是怎么說？”

“您想想，您是不是需要在我這里買鹽和美酒，甚至還有其他的東西，比如說棉衣，或者武器啊？”

酋長點了點頭，這點她并不否認。

“那么您買這些是不是需要金子啊？”

酋長又點了點頭。

“但是好像您的金子并不是無限的吧？我想您現在應該沒有新的金子的來源吧。”

被趙惟吉看穿窘境的酋長顯得有些尷尬，但是這也是她無法否認的，所以她只能艱難的再次點了點頭。

“不過如果您的族人在我的城里干活就會不一樣了，因為我會付給他們報酬，也就是錢，而錢這種東西在新華城中就相當于金子，他們可以用錢直接在城中換取鹽或者美酒，或者其他的東西。

亦或者他們可以將錢積攢到一定的程度以后在城中換取金子再回到部落，然后由您前來換取您所需要的東西。”

這番話令酋長有些心動了，因為趙惟吉很好的抓住了酋長的一個心理，那就是部落族人的東西都是她的，所有族人的收獲都要先孝敬給她，然后多余的再由她來分配。

而這個時候她正為找不到新的金子的來源而發愁，既然族人可以在城中掙到金子，那么她就不用再發愁了。

而且既然新華城里什么東西都應有盡有，那么族人也不用再去狩獵或者農耕了，只要能夠掙到錢，買想要的東西就完了。

所以趙惟吉的這個提議對于酋長來說簡直是太棒了。

不過酋長不知道的是趙惟吉的這一番話看似是為了她著想，但實則是在坑她。趙惟吉的這番行動充斥著巨大的陰謀。

第一是，酋長并不知道人這種生物的學習能力到底有多強，一旦將這些印第安人長期放在新華城這么一種高等級文明的環境下，他們肯定很容易便受到影響。

而在趙惟吉的設想之中，對于這些印第安人最能夠產生質變的影響莫過于私有制了，現在的印第安人這種原始部落應該還過著一種原始公有制的生活，除了酋長擁有絕對的權利支配所有收獲物以外，其他族人應該還是遵從著原始公有制那樣，平均分配收獲物。

但是這些人一旦接觸到新華城中這種私有制生活以后，很容易就發生質變的，自私是人類的天性。

這些印第安人如果能夠給與他們足夠的可以供自己支配的物資以后，人類這種自私的天性必然會戰勝那種原始公有制。

人如果自私了，再想讓他將他自己應得的東西交給那個剝削自己的酋長估計也就沒有什么可能了。

再有第二點是，趙惟吉已經猜到酋長會想到只要族人能夠掙到錢然后在新華城里買需要的東西就不用自己在生產了。

是的，能夠買，當然就不用自己做了，這是很多后世的人腦中都會產生的想法，因為在后世物資已經太過于豐富了，以往需要家里手工自己生產的東西到達二十一世紀以后都可以買的到了。

后世不是有一句很經典的話嗎，那就是凡是能用錢解決的事兒，那都不是事兒。

同理可以放到這個酋長身上，因為在新華城里逛了一圈以后，使得酋長產生了一個錯覺，那就是新華城任何她們自己部落所需要的東西好像城里都有，好像也都可以買的到。

既然都可以買得到，那么如果有錢的話，用錢買這些東西就完了，何必再自己弄呢。

因為這時的酋長對于錢的觀念還很淺薄，她根本不會計算一種叫做成本的東西。

不過由于她的這種淺薄，反而成全了趙惟吉的計劃，因為一旦印第安部落的全部生活物資都將由新華城供應的話，那么這便等同于新華城已經掌握了這個部落的命脈了。

命脈都被掌握，那么臣服自然也只是時間的問題了。

當然并不能夠想到如此多東西的酋長欣然的答應了趙惟吉的請求。

于是在接下來的一段時期之中，新華城突然出現越來越多的印第安身影。

他們就如同那些后世剛進城的外來務工人員一般，吃苦耐勞，而且要求的工錢和待遇都很低。

所以他們自然也有著相當好的市場，凡是有印第安人要找工作，基本上很快就會被錄取，城中這些需要大量重體力勞動力的老板們對于他們都是用搶的。

這些勞動力的到來，使得作為這些老板的代表楊華，在例行的會議上，對于趙惟吉的贊美不斷，甚至可以用歌功頌德來形容了。

“行了，中鼎你就把你的馬屁先聽一下吧，以后有的是你可以樂的。

曜日，斯諾那邊準備好了嗎？”

“準備好了，王爺。”

這里所說的讓斯諾準備的事情，就是讓他在書院里開一個班專門教這些印第安人漢語，畢竟現在能夠與印第安人溝通的就只有斯諾，但是斯諾又不可能去到每一個雇傭印第安人的地方去做翻譯，所以讓他們自己學會漢語是必須的。

而且這也是漢化計劃的一部分，如果連漢語都不會說的話還談何漢化了。

不過斯諾的這個語言班也不是單純的教授漢語，趙惟吉讓斯諾在教授漢語的同時，順便夾雜一些私有制的觀念在里面。

他要讓這些印第安人在短時間內明白，他們所做的一切都是為了自己，他們干活得到的報酬應該歸自己支配，這些錢應該想做什么就做什么，而不是全部貢獻給酋長，然后再由酋長分配。

趙惟吉要讓這些印第安人明白，不勞動者不得食，只要他們明白這些，酋長的統治自然就很容易瓦解了。