燧人氏離開(kāi)之后，人族便有有巢氏與緇衣氏兩人主持大局，他們都是金仙的修為，雖然沒(méi)有系統(tǒng)的功法修煉，但他們都是每時(shí)每刻都在用先天靈氣凝練自身氣血，而且還有人族創(chuàng)立時(shí)的天道功德加身，肉身強(qiáng)度在哪里。

并且他們都有一個(gè)更大的優(yōu)勢(shì)那就是他們不老不死，在人族之中是活神仙的存在，與方青還有燧人氏一起并稱人族四祖。

燧人氏鉆木取火對(duì)人族的發(fā)展有了重大的進(jìn)步，讓人族在洪荒艱難史之中邁出了重要的一步，并且因?yàn)樘鞂⒐Φ轮拢沧尯榛闹械拇竽芏紝?duì)這新生的人族上了心。

畢竟燧人氏只是為人族做出了一些貢獻(xiàn)，天道就降下了功德，而且還不少，能讓一個(gè)金仙證得大羅金仙，顯而易見(jiàn)，這功德有多大，有了女媧以功德成就天道天道圣人的事情，現(xiàn)在洪荒之中的大能都對(duì)功德有了新的概念。

頓時(shí)一些大能都向人族涌去，想起來(lái)女媧娘娘的萬(wàn)年庇護(hù)要求，但是當(dāng)?shù)搅巳俗宓倪吘壷H，燧人氏也會(huì)現(xiàn)身，將他們勸回，想進(jìn)人族不是不可以，只能見(jiàn)自己的全身法力都禁錮，成為與人族一樣的凡人就可以進(jìn)去。

對(duì)于燧人氏的無(wú)理要求，引來(lái)了洪荒諸多大能的不滿，沒(méi)有法力與法則，他們還有什么，去人族還有什么意義，有些大能是回去了，而有些大能則是跟燧人氏對(duì)上了。

畢竟孔宣現(xiàn)在只是一個(gè)大羅金仙修道者，還沒(méi)有功法，之勢(shì)用天道功德堆積上去的修為，而他們都是準(zhǔn)圣，甚至連二尸準(zhǔn)圣也在其中，要不是因?yàn)殪萑耸系谋澈笥信畫z娘娘，他們?cè)缇蛯?duì)一個(gè)大羅金仙出手了，以他們?cè)诤榛牡纳矸莸匚唬芘c大羅金仙說(shuō)話，已經(jīng)是給足了面子。

對(duì)于這些屢勸不改的大能，燧人氏也無(wú)法，洪荒之中的大能在想來(lái)人族，就要考慮身在混沌之中的女媧娘娘。

又過(guò)去了百年，那件事的風(fēng)波已經(jīng)過(guò)去了，人族發(fā)展的更加迅速，從百萬(wàn)人族已經(jīng)變成了幾千萬(wàn)，已經(jīng)有人在開(kāi)始向東海之濱外面遷移，畢竟這里已經(jīng)沒(méi)有足夠的野獸供他們充饑。

人族經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展已經(jīng)習(xí)慣了使用石器，有些手巧的人族在祖山首陽(yáng)山腳下，也就是方青、燧人氏等人閉關(guān)修煉的那座山之下，用山石粗糙的雕刻了三個(gè)石像，分別是圣母女媧娘娘，人族首領(lǐng)方青，人祖燧人氏。

女媧娘娘的石像最為巨大，方青的卻是被女媧娘娘的小了一分，而燧人氏的再次之，有了石像之后，每天都會(huì)有人族過(guò)來(lái)參拜。

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然而這個(gè)期間，人族卻發(fā)生了兩件大事，將洪荒都震動(dòng)了。

有巢氏一日出游，巡視各個(gè)部落的人族，在森林之中見(jiàn)到一個(gè)雀巢，突然心中有一個(gè)奇怪的想法，連忙回到了人族的祖地，開(kāi)始著手行動(dòng)了起來(lái)。

看到有巢氏在哪里拿著一些樹木與木板，在哪里胡亂的搭擺，讓人族眾人紛紛不解，但是想到當(dāng)初的燧人氏，于是人族也不管有巢氏在哪里搗鼓木頭了。

歷經(jīng)了七七四十九天，有巢氏終于用木板將一個(gè)房子搭建完成，頓時(shí)所有的人族都震動(dòng)了，紛紛歌頌有巢氏的功德，從此人族將離開(kāi)了潮濕的山洞，進(jìn)入了木房的時(shí)代。

這一下子解決了人族住的問(wèn)題，天道有感，有巢氏為人族做出了巨大的功德，降下了天道功德，再次將洪荒震動(dòng)了。

功德一分為二，一大部分落到了有巢氏的身上，讓有巢氏瞬間晉升為大羅金仙，另一份功德落到了人族第一所房屋之上，瞬間讓哪所房屋變成了后天功德靈寶。

有巢氏功德圓滿之后，燧人氏便下山將有巢氏帶上了山，有巢氏在先前已經(jīng)知曉了這個(gè)規(guī)則，所以沒(méi)有任何疑問(wèn)，便跟隨燧人氏上了祖山。

有巢氏建房風(fēng)波過(guò)后一百年，人族又迎來(lái)了另一個(gè)飛躍的發(fā)展，人族之中都是赤身裸體，無(wú)論男女都是如此，這在人族之中鬧出了很大的尷尬，并且在寒冷的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)很多人族身體不適的狀況，因此死去了不少人。

緇衣氏一天，用樹葉連串到了一起，披在身上，然后在人族之中行走，一些人族感到好奇，紛紛也按照緇衣氏的方法，將樹葉連在一起，披在身上。

將身上的羞處遮住了，頓時(shí)這個(gè)方法在人族開(kāi)始流傳了起來(lái)，而緇衣氏又陷入了沉思，用樹葉遮身雖然好，但是在寒冷的天氣，卻是不行，抵擋不了寒氣。

于是緇衣氏便嘗試著各種的辦法，直到最后，緇衣氏將一只野獸的獸皮拔了下來(lái)，在粗糙的加工一番，穿在身上之后竟然真的產(chǎn)生了取暖御寒的效果。

緇衣氏便將這方法在人族之中傳播了起來(lái)，人族紛紛效仿，都穿起了皮衣，卻是讓人族從此擺脫了裸體的習(xí)俗，走上了文明的道路。

天道有感，緇衣氏為人族做出的貢獻(xiàn)，也是降下了無(wú)邊功德，讓緇衣氏也證得大羅金仙，讓她身上的獸衣成為了后天功德靈寶。

之后，燧人氏與有巢氏下山，將緇衣氏也接上了祖山，三祖的時(shí)代過(guò)去了。

至此，人族出世千年時(shí)間，經(jīng)過(guò)三位人祖的教化，人族徹底走上了創(chuàng)新的道路，那種生食野獸，露宿野外，赤身裸體的生活不在存在，讓新生的人族發(fā)展有了質(zhì)變跨越。