三不朽，是儒家至高理想之一，至今能夠做到的寥寥無幾。

嘉靖后期，張居正科舉進京中了進士后，主動上的第一道奏疏，就是《論時政疏》。

這一奏章模仿西漢賈誼，探討國家大政方略，剖析當時大明迫切面臨的幾大問題，宗室、選材、吏治、軍備和財政這幾大方面。

他希望嘉靖帝能夠看到自己的文章，受到觸動，進而革新朝政，掃除弊病。

然而當時嘉靖沉迷修仙煉丹，嚴嵩權勢滔天，張居正資歷不足，奏疏沒有得到重視。

在那之后，他開始隱忍，等待將來。

隆慶雖然沉迷享樂，愛奢侈，好美女，還懶得上朝，但他愿意放權，將國家政務托付給朝中重臣，高拱張居正因此開始變法革新。

如今小皇帝年幼，不足以親政。

前首輔高拱被逐，國家將完全交到自己的手中了。

若真能成功變法，遺澤后世，自己就有機會達成三不朽這難得的成就。

張居正心中激動不已，同時心里還有幾分恐慌。

小皇帝大概真的只是粗略讀書，不夠精深。簡單了解了王安石的事跡后，就想為他翻案。

因為否定王安石的，不只是普通的前朝官員。

理學大儒朱熹、心學大家陸九淵，甚至和理學心學都不相容的永康義利派陳亮……一眾儒學大家，都對王安石有過諸多批評。

這些影響，至今仍在發揮作用。

洪武朱元璋對王安石的看法倒是可以忽略，他當年甚至還把孟子移出孔廟，刪減孟子文章，后來又將孟子請回孔廟，葬送了自己對于儒家的影響力。

為王安石翻案，就等于是站在當前儒學主流的對立面。

不管是勢力強大的傳統理學，還是蓬勃發展的陸王心學，都將成為他的反對者！

萬一，小皇帝就像宋神宗那樣，承受不住壓力而退縮。

自己豈不是也會遭遇王安石那般下場？

王安石當年還是養望三十年，門生半天下，罷相而不輸人。

自己真要是因此而罷相丟官，恐怕一世清名都要因此而葬送，甚至他構建的變法革新大業，也將付之東流。

幾千年來這樣的君臣故事，不是一例兩例。

哪怕在宦海沉浮多年的張居正，內心也惶恐不安。

三不朽的美好未來，令人向往。

這相當于是一個人走獨木橋，底下就是萬丈深淵，走過去，就能得到數不盡的寶藏。

十分危險，萬分誘惑。

張居正忍不住違背君臣之禮，抬頭看向朱翊鈞。

他看到朱翊鈞目光炯炯的同自己對視，慌忙低下頭。

那眼神，如同初升的朝陽，充滿朝氣。

只是一瞬間的對視，他已經明白了朱翊鈞的決心。

成，則名傳萬世！

敗，不過黃土一捧。

能夠得到皇帝信任的機會不多，能夠同皇帝交心的機會，更是千古罕見。

如果辜負，恐怕自己這輩子都遇不到第二次了。

賭了！

整理一番內心的思路，張居正沉吟道：“皇上，臣要再度直言。王安石變法之心是好的，但是他亦有任人唯親，過于急切等錯處，結果反而對國家有害。

就像王莽，他不懂治國，妄圖復古革新，結果新朝一世而亡。

正因此，數百年來，從宋至明，對王安石批評之聲不絕如縷，南宋羅大經甚至將他同秦檜并列，這不是一時半刻可以扭轉的。

臣可以為皇上搜集王安石的詩詞文章。

但是將他的文字集結出版，一定會招來世人的反對。至于為他正名，則要等上數年甚至更久，引導士民風氣，方可實行?！?

這種信任難得，不能揮霍，要善加使用。

朱翊鈞明白了，現在反對聲太大，為王安石翻案要等一等，積蓄力量。

哪怕有他這個小皇帝全權支持，張居正都難以做到。

他心中感慨，張居正這種有心革新變法的名臣，都有憂懼之心，可見腐朽的守舊派是多么的強大。

自己尚且年幼，無法直接抗衡。

為了進一步變法革新，還得培養更多屬于自己的勢力，能夠明確認可自己全新理念，愿意為了變法革新戰斗的臣子。

具體該怎么培養，該如何使用……

朱翊鈞默默又記下幾筆，自己要慢慢琢磨。

他沒有耍小孩子脾氣，強行要求張居正滿足自己。

朱翊鈞點頭正色道：“先生一席話，令朕受教。

朕覺得，國家如同一輛巨大的馬車，走在崎嶇的道路上，修補難，轉向也難。朕將這一輛巨大的馬車托付給先生操持，我們一起勉為其難。

朕今日，只是先向先生剖明心意，讓先生知道朕雖年幼，亦早早立下大志，不耽于享樂，不貪懶放縱，不做守成之君！”

這是小皇帝進一步表明信任，將國家托付給自己，張居正聽得大受感動。

他站起身，正色行禮：“臣愧不敢當。”

只是張居正沒有想到，朱翊鈞今天說的這番話，并不只是給他一個人說的。

雖然這里只有君臣兩人，但是朱翊鈞清楚，左右服侍的太監、附近充當侍衛的大漢將軍，多半會把今天自己所說的話，全都透露出去。

就是不知道今天的消息，能賣幾兩銀子？

皇宮的墻四處透風，私下一兩個人或許能夠保住機密，但是在文華殿這種公共場合，沒有半點秘密。

今天朱翊鈞和張居正所說的，也都是他想和其他大臣們說的。

只不過隆萬這一時代的名臣中，他對張居正的了解最多。

而且主動探聽來的消息，才更珍貴，更值得重視。

希望他們不要辜負了朕的一片苦心……

朱翊鈞轉念一想，招呼隨侍的孫隆，把自己的桌案整理出一片空當。

“朕之前讀王介甫的文章，看到他有一句話說的很好?！?

朱翊鈞等孫隆將一張大紙擺好，他提筆揮毫：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己有悔，盡吾志也而不能至者，可以無悔矣?！?

寫完這一幅大字，等墨跡干了干，他讓孫隆將字贈給張居正。

“在朕看來，他的意思是，盡力即可，不必后悔，也不要怕被人嘲笑，但是自己都知道沒有全力以赴，將來后悔莫及也晚了。

這也是朕想同先生說的?！?

張居正謝恩行禮，接過這一幅字，仔細看去，不由得贊嘆：“灑脫自然，渾然天成，皇上寫的一幅好字！”

朱翊鈞心中慚愧，上輩子的自己，早已退化的提筆忘字，只會敲鍵盤了。

這點書法功底，全是原體從四五歲起每天辛苦練習而成。

不得不說，原體年歲小，但是毛筆字寫的確實不錯。

但是聽到張居正稱贊自己的書法后，朱翊鈞再度搖頭：

“先生這是舍本求末了。

朕是皇帝，不需要科舉，自然不用練習館閣體，束縛自己。開蒙時讀書習字，當時要勤學苦練，如今想來，已經足夠使用。

宋徽宗沉迷書法繪畫，他和秦檜的字能流傳后世，朕自愧不如，但朕不屑為之。

皇帝該治國，而不是研究書法。

朕只需要學明白治國理政的大道，書法習字，陶冶情操，不必放在心上?！?

張居正面色生出幾分羞赧，沒想到自己竟然被小皇帝教育了。

他拱手道：“皇上所言極是，是臣想的小了。皇上能思慮到此處，極為難得，是國家之福，萬民之福?！?

朱翊鈞心中暗笑，其實這些都是他從后世得知的歷史小故事。

當年萬歷覺得自己大字寫的好，多次將墨寶贈送給大臣，得意洋洋，結果被張居正狠狠批評了一頓。

現在朕先自我批評，讓張居正無話可說。

大臣們不都喜歡用圣明君主的要求來約束小皇帝嗎？

朕主動開卷！

“說到此處，朕想到了世廟時的首輔嚴嵩，聽聞他當政昏庸，為人奸佞，但是字寫的確實不錯。朕不喜歡此人，但也不會因人而廢字。秦檜如今依然能夠流傳后世，何況是他。

不過朕在東宮時，聽說了一個逸聞，不知真假。據說有個咸菜館子，名叫六必居，店名牌匾由嚴嵩題字。

之前未曾讓人探究，今日突然想起來，先生可派人查驗。

如果是假的就算了，若是真的，把那字拓印一份，將嚴嵩其他文字撿好的合成一集，做成字帖，供后人學習。他的文章，也可做成文集，讓人褒貶。

朕想以此為由頭，在翰林院中成立一館，專門撰寫前人文集，進而將王安石的文集出版。至于為他正名翻案的事，可以暫且拖后。

朕以此興文教，行孔孟大道，這個理由應該沒人能反對了。”

張居正尷尬應下，小皇帝還真是鍥而不舍，不達目的誓不罷休。

沒想到朱翊鈞還有話要說：“朕聽聞，先生和高拱在父皇潛邸時，曾經‘相期以相業’，以王安石自居。

朕不知道這個故事的真假，但覺得王安石做宰相做的還不錯。雖然并不完美，仍是一個值得后人敬佩的名臣。

所以，朕今日也同你講了王安石。

望你如同孔圣所說，三人行必有我師，擇其善者而從之，不善者而改之。借鑒王安石熙寧變法之成敗，用在將來。

高拱雖然狂悖，有違臣禮，但是朕廢人不廢其業。

他之前施政，有好的，就仍舊保留，若有哪里做的不好，先生可上疏教朕，明辨利否，以振興國家。

他提拔之人，有舉措不當者，可以廢黜。若是有利于國家，應當依然任用。不能學王安石司馬光時那樣，搞新舊黨爭，因人廢事，最后弄得朝堂對立?！?

明和宋一樣，都有亡于黨爭的說法。

隆萬此時的黨爭并不明顯，主要聚集在內閣幾大重臣的權力斗爭上。

在張居正任職首輔后，大權獨攬，至少能消停十年。

至于什么晉黨、楚黨東林黨……

朱翊鈞明白，自己不單單是山西人的皇帝，不僅僅是江南人的皇帝，而是大明的皇帝！

這些黨派內部，因為出身和個人經歷的關系，目標、利益依然不會完全不一，只是在朝堂斗爭越發激烈的情況下，自發抱團，成為一股政治勢力。

只要善加分辨，都能為自己所用。

拘泥于新舊，或者晉楚，才是落了下乘。

張居正凜然，宋亡于黨爭之說，在明時已經十分流行，他知道小皇帝這是在提點自己，不要太過打壓高拱留下的官員。

他當首輔，肯定要換上一批更和自己心意的人，但是這個度要把握好。

“朕也知道變法革新之事，不能急切，更何況如今還是父皇喪期，確實不可輕動。

但是朕即位之初，不能完全不變。

為了體現新朝之氣象，朕有個想法，打算在除服后正式施行……”

他心中嘆氣，終究還是個小孩子，沒有足夠的定性。

變法革新，哪里是這么簡單的事情。

朱翊鈞又在一張紙上，劃拉幾筆，交給張居正。

張居正接過來一看，皺起眉頭，看到幾個點點畫畫，既熟悉又陌生。

“這是……”

“朕稱之為標點符號，也就是更加規范的句讀。朕自小讀書，用三字經開蒙的時候，就記得一句‘凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀’。

朕讀書時，見大部分的書上，都沒有斷句，需要靠開蒙時學的句讀來自己斷句。看奏疏時，因為沒有句讀，讀起來十分辛苦。但是看到少數書籍上，有了一些圓圈和點點，用來輔佐讀書，方便很多?！?

張居正恍然：“如今民間出版的書籍，多會加上這些，叫做斷句，也叫圈點。臣自己讀書時，也會添加標注，等第二次再讀時，更加省力。”

圈點在宋時出版的書籍中開始出現，明時已經逐漸流行。

“正是這個道理！

本來一天能讀一百頁，標注好后，就能讀兩百頁。這樣讀書學習加快，能有時間做更多的事情。所以朕結合之前看過的圈點，又創出幾個新的，稱之為標點符號。

這是句號，這是問號，這是書名號……”

朱翊鈞為張居正介紹自己的“小發明”，面色略微羞紅，因為是第一次當“文抄公”，有點放不開。

“朕決定，以后所有的題本奏疏，都要添加標點符號。

今日先生回去后，可讓人謄抄給五府六部。

朕給半個月的時間，學習熟悉，等到下月初一，正式施行。

以后有不遵守的，一次警告，二次罰俸，三次停職降職。

朕以為，先在京師推廣兩三個月，之后是南北直隸，等到明年，將之推廣到全國。從奏章公文，到以后出版的書籍，都要增添標點符號……

這件事不影響百姓生計，不涉及國庫錢糧。

事情雖小，但意義重大。

所以，朕將其定為朕變法革新的第一令！”

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羅大經《鶴林玉露》：國家一統之業，其合而遂裂者，王安石之罪也。其裂而不復合者，秦檜之罪也。渡江以前，王安石之說，浸漬士大夫之肺腸，不可得而洗滌。渡江以后，秦檜之說，淪浹士大夫之骨髓，不可得而針砭。

等到清末梁啟超，王安石才被正名。