就張玄玉本身而言，他在筑基一層能夠承受的法力儲量相當(dāng)于非三關(guān)筑基的修士的筑基三層的修士。

神識甚至能夠延伸到一百多丈以外的地方。

至于肉身？

有著原本的底子在，又經(jīng)過道基的強(qiáng)化，已經(jīng)達(dá)到了筑基二層體修身體強(qiáng)度的地步。

初入筑基，法力的儲量是不滿的，甚至法力早已耗空。

在將法力恢復(fù)完整后，張玄玉此刻才能完全感覺到身為三關(guān)筑基的筑基真人的實力究竟有多么強(qiáng)大！

在筑基三關(guān)淬煉到極致成為煉氣大圓滿三關(guān)修士的時候，張玄玉就可以短時間內(nèi)壓制尋常筑基一層修士，但是如今，尋常筑基二層面對張玄玉，已經(jīng)對他沒有了多大的威脅。

只有筑基三層修士，才能威脅到如今已經(jīng)筑基成功的玄玉真人張玄玉。

在張玄玉突破筑基的時候，張初承也沒有閑著。

在耗費了近二十多萬枚靈石的資源以后，張初承體內(nèi)的經(jīng)脈強(qiáng)度早已不可同日而語。

現(xiàn)在的張初承已經(jīng)將二階下品的水龍吟以及木龍鳴修行到了小成的地步。（法術(shù)掌控程度分為入門，精通，小成，大成，宗師）

這是源于之前張初承修煉的五龍戰(zhàn)法中的水龍木龍系列法術(shù)，都是經(jīng)過家族簡化后的一階上品法術(shù)。并且已經(jīng)修行到了宗師一級。

而這類法術(shù)，通常只有在修士的承受能力達(dá)到一定程度以后，才能繼續(xù)進(jìn)行品級更高的法術(shù)修行。

不過雖然家族絕大部分的法術(shù)都有簡化版，但是其本質(zhì)還是一樣的，只需要多加練習(xí)，就可以熟練掌握品級更高的進(jìn)階法術(shù)。并且稍微熟悉一下，就是精通級的法術(shù)。因為其本質(zhì)是一樣的。

這也是擁有傳承的修士與沒有傳承的修士的一個重要區(qū)別。

沒有完整傳承的法術(shù)，例如一道四階法術(shù)，那就只有單純的一道四階法術(shù)，沒有相適配的低階簡化版本，所以實力達(dá)不到要求的修士即便意外得到了高階法術(shù)，也是猶如雞肋一般，無法修行。

畢竟法術(shù)或者傳承這類東西，錯了一個字，那就是整道傳承都錯了，或許還能繼續(xù)修行，但是絕對是存在大問題的。甚至?xí)驗樾袣夥较蚧蛘叻绞藉e了，從而英年早逝。

但是被簡化過的法術(shù)就沒有這種問題了。

只要擁有從一階下品到最高品階的修行傳承，修士就可以一步步的從一階下品修行到最后。

這期間只要按照傳承中記載的方式方法（說明書）來就不會出任何問題。

這三年時間里，張初承不僅將經(jīng)脈強(qiáng)度提升到了筑基一級，更是將修為提升到了煉氣九層的巔峰。

只待尋到合適的資源，就可以著手進(jìn)行筑基三關(guān)剩下的關(guān)卡進(jìn)行淬煉了。

但是即便張初承找遍了家族中可以獲得這類資源的地方，也沒有能夠成功找到諸如此類的資源。

后來，還是在一位族老口中才得知，家族留存的這類資源，早已經(jīng)被耗干了。

想要獲得這些資源，只有自己出門去外界尋找去了。

家族中現(xiàn)如今只能提供最基礎(chǔ)的淬煉資源。

但是如果只是使用那些基礎(chǔ)資源進(jìn)行淬煉。

張初承想要三關(guān)俱成，恐怕沒有一二十年的時間是不可能的。

這還是基于張初承租島收益很高而且水木靈體加成的情況下。

在此之后，張初承也更加堅定了自己想要外出的決心。

與其賴在家里，不如外出做一個被正道修士厭棄的血道修士，獵殺修士與諸多妖獸靈獸，將精關(guān)淬煉到極致以后再回來慢慢淬煉神關(guān)氣關(guān)。

一念至此，張初承也開始了離開家族前的準(zhǔn)備。

首先是履水島，肯定不可能就此放棄。

無論是島上的壬水蟠桃，還是已經(jīng)略顯規(guī)模的清水黃連與忍冬花，這些都是張初承為將來淬煉筑基三關(guān)的準(zhǔn)備。

雖然神關(guān)精關(guān)有秘法可以快速提升，但是通過掠奪來的東西，終究不是自己的，非常需要清水黃連以及忍冬花的幫助來清理被污染的靈魂與身體。

其次，在自己還不準(zhǔn)備利用清水黃連與忍冬花凈化自己的時候，這些靈植也能為自己提供大量的靈石收入。

肯定是不可能放手的。

最后，也是最重要的一點，準(zhǔn)備好逃跑或者斗法用的東西。

雖然水龍吟與木龍鳴這兩式法術(shù)很強(qiáng)，但是也有很濃郁的河陽張家的味道。

所以，必須要準(zhǔn)備一些劫修專用的法術(shù)，或者是大陸貨法術(shù)。

而且遁術(shù)也要精修。

不然遇到打不過的就麻煩了。

畢竟，誰知道自己隨便在路邊砍死的小螞蟻背后有沒有筑基真人啊？

修仙界里扮豬吃老虎的人可不在少數(shù)。

總有些執(zhí)跨子弟喜歡玩角色扮演，專門飾演那些話本小說里的主角。

去欺騙那些純潔的少男少女們。

想到這里，張初承也沒多做停留。

駕馭渡舟來到中宮島上的藏經(jīng)閣。

中宮島位于玉藕湖正中央，據(jù)張初承所知，島上有一條二階上品靈脈存在。

乃是家族九座核心大島之首。

河陽張氏絕大部分重要的地方都在這里。

因此，中宮島上居住著河陽張氏的絕大部分頂尖戰(zhàn)力。

張玄宗等人就居住在此地。

張初承在按照慣例出示了自己的證明以后，就直奔藏經(jīng)閣二樓。

張家藏經(jīng)閣共有五層，一層為一階中品下品的傳承以及諸多修仙界雜記。

二樓為一階上品傳承放置的地方。

三樓是二階下品的傳承所在地。

三樓二階中品傳承，四樓二階上品傳承，五樓張初承不清楚，或許有三階傳承在里面也說不定。

張初承沒有在那些攻伐法術(shù)傳承的區(qū)域逗留。

直奔遁術(shù)流法術(shù)傳承的區(qū)域而去。

《水木長生錄》中雖然也有水遁木遁之法，但是張初承并不準(zhǔn)備以這兩種遁法作為自己的壓箱底遁術(shù)。

因為自己有一個更好的遁法選擇。

這門遁法絕大多數(shù)的族人都會選擇嘗試修行。

因為這門遁法源自青云宗的一門頂尖傳承，是由那門傳承拆分出來的。