自古以來(lái)風(fēng)水學(xué)說(shuō)都深入人心，尤其是我華夏古國(guó)，無(wú)論過(guò)去了多久，無(wú)論未來(lái)世界的科技有多么發(fā)達(dá)，但是風(fēng)水必然會(huì)存在著。

而說(shuō)到風(fēng)水便不能不談龍脈，何為龍脈？

風(fēng)水學(xué)將綿延起伏具有天地靈氣的山脈稱之為龍脈，當(dāng)然這其實(shí)不能說(shuō)是錯(cuò)，但依照我玄門典籍記載此等說(shuō)法卻不完善。

因世人只說(shuō)山川才具備龍脈，可玄門卻說(shuō)世間萬(wàn)物皆有龍脈，山川有了龍脈自然匯聚天地靈氣甚至可以誕生出神話生靈，而大地有了龍脈自然土地肥沃造福一方生養(yǎng)眾生。王朝國(guó)家若是有了龍脈必然也會(huì)百世興盛千秋萬(wàn)代。

不過(guò)這一切都只是典籍記載，到底是真是假還真的很難說(shuō)。至今為止玄門正統(tǒng)一脈玄心門弟子也只發(fā)現(xiàn)寥寥數(shù)條真龍之脈，這其中之一便是如今玄心門所在之地秦嶺。

玄心門乃是玄門正統(tǒng)，修玄問(wèn)心證己身，遠(yuǎn)非一般的風(fēng)玄術(shù)士可比。玄心門弟子一生的追求便是探尋自己的龍脈成就長(zhǎng)生，然而數(shù)千年來(lái)卻無(wú)一人可以功成。

以至于到得今天玄心門弟子都開(kāi)始懷疑祖上的話到底是不是真的了。當(dāng)然雖然內(nèi)心在懷疑著但卻不敢遺忘祖訓(xùn)時(shí)刻都在追尋著關(guān)于龍脈的傳說(shuō)。

玄心門第二十七代弟子只有一人名為葉玄，此人乃是一個(gè)孤兒從小被其師父師叔收養(yǎng)傳其玄心訣。

而說(shuō)到葉玄這也真真是一個(gè)奇跡，在其師父玄言與玄月發(fā)現(xiàn)他之前，葉玄卻是被一頭秦嶺之中的靈虎喂養(yǎng)著。這如果傳揚(yáng)出去估計(jì)會(huì)讓很多人目瞪口呆吧？

但事實(shí)就是如此，葉玄無(wú)意之中激發(fā)了本身的五行屬性，吸取了秦嶺龍脈之中的一絲精氣，被那靈虎察覺(jué)自然將其當(dāng)成了親人，因?yàn)槟庆`虎與葉玄身上有著相同的氣息。

激發(fā)五行屬性乃是進(jìn)入玄心門的一個(gè)必須條件。玄心門人認(rèn)為萬(wàn)物皆由五行生成，只有激發(fā)了自身的五行屬性才可修煉玄法洞察世間玄機(jī)。

于是玄言與玄月便是收了葉玄作為玄心門第二十七代弟子，也是他們唯一的弟子。他們將畢生的希望都放在了葉玄身上，認(rèn)為他年幼之際便能得秦嶺龍脈眷顧激發(fā)五行，將來(lái)也許可以尋到自身龍脈完成他們多年未嘗的夙愿。

而葉玄也真的不負(fù)所望，很有慧根悟性極高，僅僅用了十二年時(shí)間便是將玄心訣修煉大成，這堪稱玄心門古往今來(lái)第一奇人。

而葉玄為了尋求自身龍脈必須于那滾滾紅塵之中先行尋找到自己命中注定的五位異性命星。

何為命星？玄門言命星便是可以補(bǔ)全自身五行的天命之人。他們認(rèn)為天地萬(wàn)物雖具五行，但卻不完整，必須借助外力補(bǔ)全自身方能成為五行俱全的完整生靈，這樣也才能有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的龍脈所在。

而葉玄便是從秦嶺之中走出進(jìn)入了那無(wú)盡欲望的都市，《破妄之瞳》的故事便從這里開(kāi)始……