維特魯威
機緣的重要性

達·芬奇的這張素描：四肢伸展的裸男，兩個動作，分別外接圓和正方形，廣為人知。但未必有多少人能流利地說出這幅名畫的名字：維特魯威人（Vitruvian Man）。

為什么起這么個古怪的名？因為在人類還沒有統一的丈量標準時，是古羅馬工程師和建筑師馬可·維特魯威·波利奧（Marcus Vitruvius Pollio）首先提到，將人體的自然比例應用于工程丈量，并總結出了人體結構的比例規律。

其實，利用人體做長度測量、構建尺度，并不是什么稀罕的想法。英語的feet既是“腳”，也是“英尺”，中國早期的思路和做法也一樣。

《說文解字》解釋古代長度單位“寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，都以人體為法”?！俺摺笔窍笮巫?，畫的是手握拳，伸長拇指和中指?！耙怀摺本褪撬渍Z所謂的“一拃”。至于“咫尺之間”，咫是女人拇指和中指間的長度，尺是男人丈量的長度。周朝則定下來八寸為咫，十寸為尺。

“尋、?！币彩莾蓚€長度單位，甲骨文里的“尋”字，是一個人兩臂平舉的長度，也就是維特魯威人圖中正方形的邊長。兩尋為一常。

《儀禮·公食禮》曾對宴席有詳細記載，“司宮具幾，與蒲筵常，緇布純，加萑席尋，玄帛純，皆卷自末”，“尋、常”的注釋就是：“丈六尺曰常，半常曰尋?！?/p>

這一段的意思是，對于沒有按照規矩在食禮前齋戒的，吃宴席的招待法不同：由司宮準備幾案以及一丈六尺長的筵，筵是蒲草編織，黑色（淺黑帶點兒紫）布作邊，筵上加八尺長的席，席用細葦編成，黑色（深黑帶點兒金紅）帛作邊，筵和席都從末端卷起。

筵席相疊，就是坐墊。降格的座位尚且如此鋪張，可見周代食禮之盛況。

中醫針灸至今還以“膝下兩指”或“腕外三指”來確定穴位，“清華簡”中的《五紀》也記載人體與數算相結合作為尺度的方式：武、跬、步，是依據足（下肢）建立的長度單位，拳、扶、咫、尺、尋，則是依據手（上肢）建立的長度單位，這方法稱為“標躬惟度”。

只不過，維特魯威用身子丈量尺度，想要做的事有點兒大。畢竟人家是搞建筑的。

我們現在對維特魯威其人已經知之甚少，只知道他大約生活在公元前1世紀到公元1世紀之間，擔任過愷撒的軍事顧問和奧古斯都的軍械監制官。他曾經獨立完成法諾城里的一座教堂（巴西利卡教堂）的設計和建造，并主持過羅馬城著名的供水和排水系統工程。

實踐之余，他還寫了本專著《建筑十書》。這本書被推測完成于公元前27年，因為其聲明獻給新掌權的羅馬第一個皇帝奧古斯都，而愷撒的義子屋大維獲得“奧古斯都”稱號是在公元前27年。

《建筑十書》是一本系統的建筑學理論著作，內容包括建筑領域的各個方面：建筑師的修養和教育、建筑構圖的一般法則、城市規劃原理、市政設施、公共建筑物和住宅的設計原理、建筑材料等，還提到了一些機械設備，比如水表的制造等。

尤其是它確立了建筑的三元素：實用、堅固和美觀。這個“三元素說”至今還是建筑學的基本原則和命門所在。

當然，以現在的角度看，該書有些觀念未免“古舊”和“落后”。比如，西方建筑中常將女性或女神的身軀設計為立柱，維特魯威對此給出鋼鐵直男式的解釋：這是對女性的懲戒。

比《建筑十書》內容更有意思的，是它的命運。這本書曾經一度失傳，直到16世紀才被重新發現，正好趕上文藝復興。

好巧不巧，它是中世紀以前唯一遺留下來的建筑學著作，歐洲建筑要從歷史里找點兒傳統，它成了唯一選項。毫無懸念的，《建筑十書》被認定為人類第一部建筑學專著，對文藝復興時期、巴洛克時期和新古典主義時期的建筑界影響巨大，奠定了歐洲建筑科學的基本體系，至今仍是西方建筑學界的經典。

總之，似乎怎么加譽都不過分。