見梁界無恙，宣紅葉撫了撫自己隱藏在黑袍下的胸脯，長長松了一口氣。

“四師姐你也看見了，現(xiàn)在已經(jīng)有趕路的辦法了，我的靈氣足夠我以剛才那樣的速度御劍飛行兩個(gè)時(shí)辰，到時(shí)候服用一些恢復(fù)靈氣的丹藥后還能繼續(xù)趕路，不出意外的話，差不多一日就能趕到?！睘榱瞬蛔屪约旱乃季w一直停留于懊悔階段，梁界只能主動(dòng)換個(gè)話題。

宣紅葉眼睛一轉(zhuǎn)，貓兒似的眼眸中迸發(fā)出一絲亮光：“既然你不隨宗門一同前往，那是不是意味著我也可以隨同一起？”

梁界一怔，他還真沒想到這一點(diǎn)。

同時(shí)他也突然想到一點(diǎn)。

要是自己當(dāng)真一個(gè)人御劍飛去，那個(gè)時(shí)候不就正好是“開顱專家”最好的出手階段了嗎？

當(dāng)日在試煉之地中，梁界問過黑色靈體這個(gè)問題，他還回答是他派來“開顱專家”暗中對付梁界的。

結(jié)果后面他再問，黑色靈體又不回答了。

還理所當(dāng)然地說“我是說讓你問了，但我沒說一定要回答啊?！?、“年輕人就要自己多動(dòng)腦子，別什么事都張口問前輩?！?

屬實(shí)把梁界氣得不輕，但是又拿他沒辦法。

不過經(jīng)過這么長時(shí)間的沉淀，在那種思緒高速飛轉(zhuǎn)的狀態(tài)中，梁界已經(jīng)對背后之人的身份有了眉目。

至于黑色靈體的話，他就權(quán)當(dāng)對方開了個(gè)玩笑了，這家伙想要?dú)⒆约?，哪用得著費(fèi)這么大勁？

“那正好，同師尊報(bào)個(gè)到，我們盡早出發(fā)。”

聽到梁界答應(yīng)，宣紅葉露出了一個(gè)開心的表情：“不用通報(bào)師尊了，要是師弟你休息好了我們現(xiàn)在就可以出發(fā)，師尊在你頓悟那天就離開宗門了，我也不知道她去去哪里了?！?

梁界一怔，心道不對勁，師尊離宗的時(shí)機(jī)太巧了，正好卡在自己頓悟那一天。

算了，他們那些大人物的行事，自己瞎摻和什么。

想罷，梁界重新御起兩界，確定四周沒有屏障后，朝著宣紅葉紳士地伸出了邀請的手掌。

......

北方遠(yuǎn)行萬里，過了宋國邊界，是屬于北方巫蠱一族的地盤。

生機(jī)是這里的基調(diào)，人少的緣故，不需要大量砍伐樹木，從空中看去，下方盡是翠綠色的茂密叢林。

湖泊和青山融洽地成為一體，毗鄰大山，圍繞其中的，就是巫蠱一族的城市。

中原的居民，平日一般都是身著粗布麻衣，要么就是棉衣。

這里的居民相較王城，男性方面，穿著方面，沒有太大差異，只是短袖袖口開得比較大，而在每個(gè)女性臉上頭上或多或少都會(huì)有些銀質(zhì)甚至金質(zhì)的頭飾面飾，走起路來叮當(dāng)作響。

他們早就度過了刀耕火種的野蠻部落時(shí)代，加之貿(mào)易頻繁，實(shí)際上商業(yè)發(fā)展比起王城不遑多讓。

皮膚相較于中原的人，都顯得比較黝黑，身材也要高大幾分。

相較于王城，這里的人口比較稀少，但是步入修行一道的修士比例卻要比王城高不少。

因?yàn)楫?dāng)?shù)匾晕咨窠虨樽穑扌袥]有門檻，有意者都可以入門。

很多人自小學(xué)習(xí)巫蠱之術(shù)，天賦了得者，就會(huì)被送入巫神教深習(xí)。

然而因?yàn)樗麄冃蘖?xí)的是跟修仙一道全然不同的巫蠱一道，因此巫神的修行體系自成一系。

雖說同樣是十個(gè)境界，但是卻以自身靈血所蘊(yùn)養(yǎng)的蠱蟲品級，一轉(zhuǎn)到十轉(zhuǎn)十個(gè)境界從低到高劃分為十個(gè)境界，蠱蟲每一轉(zhuǎn)，都代表著一個(gè)大境界。

另外，脫胎于傳統(tǒng)的巫蠱之術(shù)，巫蠱體系內(nèi)還分化出了另一分支，主修咒殺之術(shù)的巫師體系，同樣以十轉(zhuǎn)劃分境界。

雖然修行體系不同，但是功法卻是互通的。

之前梁界在第一階段的大比遇到的那位龍緣峰弟子，就是機(jī)緣之下，得到了巫神教中的某卷巫師咒殺之術(shù)的殘卷才得以入門。

由此其實(shí)也能看出，跟這群自持本土所修功法最強(qiáng)不屑修行其他體系功法的巫蠱一族相比，中原的修士，在修行一道，對于各族的功法都尤其包容。

然而人家畢竟是從小開始學(xué)習(xí)，而且骨子里流淌著巫神的血脈，對于自己族內(nèi)擅長的修行方式，肯定更容易登堂入室。

塔克卞免城是巫蠱一族的主城，地處更靠北的位置，四面被青蔥的群山環(huán)繞，山頭分布著瞭望塔，巫蠱族人早早占據(jù)了地理優(yōu)勢，這就是一整個(gè)易守難攻的要塞。

而這回即將開啟的秘境入口，就地處塔克卞免城的東北方的某個(gè)山谷之中。

塔克卞免城的建筑，處處可以見到中原王城的影子，早些年，巫蠱族就派人前去王城學(xué)藝，并暗中交易奴隸人口到自己的地盤親身實(shí)踐。

然而偷學(xué)的技藝終究不齊全，最高的建筑也止步兩層樓，巫蠱族人又比較高大，一下子顯得房屋低矮了許多。

近幾日，塔克卞免城來了許多生面孔，不只是中原來客，除了正處于戰(zhàn)事旋渦的南荒氏族，這里能見到天下各處的人馬。

這是因?yàn)槊鼐硨㈤_，巫神教宣示天下，讓有能力的小輩前來爭奪機(jī)緣。

不算人口最為繁多駁雜的中原人族，東南西北四個(gè)大族，就屬巫蠱族人口最少。

因此，他們自己消受不了境內(nèi)全部秘境，索性限制進(jìn)入要求，對外開放，算是他們建交的一種手段。

當(dāng)今天下大宗，都有受到巫神教的邀約，入云宗當(dāng)然在此列。

并且全體代表已于昨日，趕到了塔克卞免城，經(jīng)由一夜休整，目前正在巫神教主教兩位位祭司的招待下熟悉城市。

祭司在巫神教內(nèi)的地位就好比入云宗的長老，除開全巫神教最高位的教主，祭司在各自管轄范圍內(nèi)，地位僅低于類比峰主的大祭司，

對于同行的很多長老峰主來說，這已經(jīng)不是他們第一次來到巫神教的地盤了。

入云宗創(chuàng)宗三百余年，過去那么多年間，也沒少到他國別族的地盤歷練。

但是此行畢竟是弟子居多，帶他們熟悉一下周圍，也是很有必要的。