這陰陽(yáng)塔便是紅云選擇不讓位給接引所獲得的獎(jiǎng)勵(lì)，一件極品先天靈寶。

現(xiàn)在紅云的道，主要已經(jīng)包含了四象之道和五行之道，而這陰陽(yáng)塔所蘊(yùn)含的陰陽(yáng)之道，卻也是紅云眼饞的。

畢竟紅云開(kāi)辟世界，走世界證道之路，這天地之間，豈能無(wú)陰陽(yáng)？

而且，除此之外，紅云還得了完美版的斬三尸之法，到時(shí)候還可以結(jié)合這三種道，各斬出一尸。

以四象之道斬善尸，以五行之道斬惡尸，以陰陽(yáng)之道斬自我。

或許還有意外之喜。

三尸化身，各修一道，而后再三尸合一，與世界證道相輔相成，將來(lái)成就或許也會(huì)更大。

想到這里，紅云倒也不急著煉化這陰陽(yáng)塔，只是暫時(shí)收了起來(lái)。

而后，紅云最后卻是取出來(lái)一道散發(fā)著濃郁造化氣息的本源，這道本源，便是那造化本源，其中所蘊(yùn)含的造化之道，卻又是一種極為強(qiáng)大的大道本源。

紅云看著這道造化本源，只感覺(jué)渾身都有一種本能，那就是立刻把這道造化本源給吃了。

造化之道，在紅云看來(lái)，可分兩種，一種主外，可如女?huà)z那樣，造人造各種生靈、造化萬(wàn)物，而還有一種卻是主內(nèi)，以造化之道，錘煉自身，吸收造化之力，強(qiáng)化自己的肉身和元神。

這是一種非常不錯(cuò)的修煉方式。

當(dāng)然，也可以是內(nèi)外兼修，但卻比較耗費(fèi)時(shí)間罷了，而且也不一定有那悟性資質(zhì)。

紅云本身對(duì)于造化之道自然是不怎么親近的，但他的道，已經(jīng)從一開(kāi)始的四象之道，逐漸轉(zhuǎn)化為世界之道，卻正好可以包容這造化之道。

因此，紅云也是可以煉化吸收這道造化本源，讓自己掌握造化之道。

而到時(shí)候，不管是主外主內(nèi)，還是內(nèi)外兼修，都取決于紅云自己了。

不過(guò)，和陰陽(yáng)塔一樣，這造化本源紅云現(xiàn)在也沒(méi)有太大空閑去煉化。

紅云心念一動(dòng)，整個(gè)人的意識(shí)，卻是沉入到了乾坤世界之中，那元神化為世界之天道，運(yùn)轉(zhuǎn)天地規(guī)則，運(yùn)行天地萬(wàn)物。

卻只見(jiàn)，在那天地中央，這時(shí)候卻是立了一株巨大松樹(shù)靈根在那，散發(fā)五色光華，照耀整個(gè)世界。

正是紅云的五針?biāo)伞?

而此時(shí)在五針?biāo)上拢次逍蟹轿唬瑓s是各坐了一個(gè)道人，三男二女。

乃是紅云的五行化身，卻正是在借著這株靈根，參悟五行之道。

五行之道包含金之大道、木之大道、水之大道、火之大道和土之大道五種大道。

五種大道合一，便是五行大道。

紅云的五個(gè)化身，正是因此而成，如今各自取五行之道的一種參悟，卻能更增添一些效率。

而紅云的元神進(jìn)入到世界之中，與冥冥之中所存在的世界意識(shí)結(jié)合，化為這乾坤世界的天道。

卻也是在以另一種不同的方式在參悟五行之道。

蓋因這乾坤世界之中，一切的道，也都蘊(yùn)含在天道之中，不過(guò)紅云雖可化身天道，以天道運(yùn)轉(zhuǎn)世界，運(yùn)轉(zhuǎn)種種的天地之道。

但這只是掌控，知其然而不知其所以然，所以，紅云還得要再自行參悟一遍。

當(dāng)然了，這也是紅云轉(zhuǎn)修世界之道沒(méi)有多久的原因。

如果紅云的世界之道足夠精深，對(duì)之徹底掌握，那么任何的道，只要融入這乾坤世界之中，就能立刻被紅云掌握。

到那時(shí)候，紅云也就不用再像現(xiàn)在這樣麻煩和辛苦了。

“可惜我雖然得了斬三尸之法，但一來(lái)只有萬(wàn)年，要參悟透徹?cái)厥灿行┎惶珌?lái)得及，二來(lái)這斬三尸之法不是得自鴻鈞傳授，現(xiàn)在也不好修煉，以免漏了餡。”紅云頗有些遺憾。

不過(guò)很快就摒棄了這些雜念，專(zhuān)心參悟起了五行之道來(lái)。

而卻說(shuō)，就在紅云、鎮(zhèn)元子閉關(guān)的同時(shí)，且說(shuō)那東王公和西王母二人，得了圣人法旨，卻都開(kāi)始各立府邸，行那管理群仙之事了起來(lái)。

其中，東王公在東海紫府洲中，開(kāi)辟仙府，設(shè)立仙官，考量群仙功行，登記仙録。凡天地之間，男性成仙得道者，都為其所掌。

而西王母則在西昆侖中同樣開(kāi)辟仙府，有金城千重，玉樓十二，天地之間，凡女子得道成仙，也要?dú)w她掌管。

一開(kāi)始的時(shí)候，洪荒之中，眾仙對(duì)于二人自然是不服，根本不理會(huì)二人所發(fā)出的旨令。

但這些仙人，都不過(guò)是些不入流的小仙罷了，東王公和西王母又有鴻鈞所賜的先天靈寶在手，很快就通過(guò)雷霆手段，懾服了眾仙，令得眾仙不得不聽(tīng)從他們的命令。

不過(guò)這也是因?yàn)椋切┞?tīng)過(guò)講道的大能都在精心潛修，閉關(guān)參悟，沒(méi)有空閑理會(huì)這些事情，所以東王公和西王母才能如此的順利，成功在洪荒中立了威嚴(yán)。

而二人此舉，對(duì)于洪荒而言，也是極有好處，本來(lái)天地之間，萬(wàn)物生靈，卻是極其混亂，各行其是。

但經(jīng)過(guò)東王公和西王母這一治理，卻是漸漸有了秩序，從此但凡有成仙者，都要先拜東王公，再拜西王母，登記在仙録之上，不敢太過(guò)放肆。

因此，東王公和西王母卻是獲得了冥冥之中天道所賜下的功德，不由更是歡喜。

而卻說(shuō)紅云閉關(guān)，他的修為，本就是大羅金仙圓滿(mǎn)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的參悟，對(duì)于五行之道的領(lǐng)悟也是越來(lái)越深。

這一天，宮殿之中，原本靜坐不動(dòng)的紅云身軀，突然動(dòng)了一動(dòng)，然后身上卻是漸漸散發(fā)出五色的光芒來(lái)。

只見(jiàn)這五色光芒越來(lái)越濃，越來(lái)越盛，而隨著時(shí)間過(guò)去，光芒便逐漸在紅云的身后匯聚。

共凝聚成五道，最左邊的一道是青色的神光，次之的是紅色的神光。

中央一道是黃色的神光。

最右邊則是黑色的神光，而在其和黃色神光旁邊的，則是一道白色的神光。

從左到右，便分別為青、紅、黃、白、黑五色，對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水五行。

這五道神光，卻正是那極為有名的一門(mén)強(qiáng)大神通，名喚五色神光。

本來(lái)，這五色神光，也就那先天五行本源孕育的天地間第一只孔雀，封神時(shí)期的孔宣，才能修成先天神通。

但紅云憑借自己所得的五針?biāo)桑@一株極品先天靈根，再加上世界之道的玄妙特殊之處，卻也煉成了這一神通。

五色神光一出，便可將天地之間，一切五行事物，都刷落在神光之中。