“李教主！”

王徵看見李軒后，大聲喊道，“老夫總算等著你了！我先代尼古拉（金尼閣的名字），謝過你的救命大恩！”

這老頭，還真是執拗！

李軒搖了搖頭，他不知道，在另一個時空，這可是個能把自己活活餓死的狠人啊！

“尼古拉先生恢復神智了么？”

王徵點了點頭：“今早起來，就能說話了，渾身也不燙了，只是身體有些軟綿綿的，喝了碗粥，正在客棧里歇息。”

“那就好。”

李軒懶得跟他多說，轉頭就準備離開。

王徵連忙說道：“李教主，請留步！”

今日當值的親衛頭目，是十二歲的孫可望，他比劉文秀還要兇狠些，聞言立即持刀逼住了王徵：“你想做甚？”

王徵被孫可望嚇了一跳，心想，這李教主的身邊，怎么老是些悍不畏死的小孩子？

“教主，你對我等有恩，老夫無以為報，想送一份大禮給你！”

送禮？

那就另當別論了，李軒停下腳步，笑嘻嘻地望著王徵：“老先生，來，咱們進府詳談！”

……

王徵能夠和徐光啟并稱于世，并不是浪得虛名的。

看著這老頭以指蘸水，在桌案上，畫了一張白水縣的地圖出來，李軒就知道，這他娘的太牛B了！

要知道，這可是大明朝！

只要參觀過博物館的人，都看過明、清兩朝的地圖，上面壓根就沒有什么等高線、坐標系啥的，主打一個意會，所謂點到為止，武漢挨著南昌都不稀奇！

能夠在桌案上畫出詳細地圖，并標注礦藏資源的，整個大明朝，恐怕就只有眼前的這個老頭了！

“老夫自萬歷十三年，剛滿十五歲時，就游遍三秦的大好河山！”

王徵頗為自得地說道，“這西安府的一草一木，都在老夫的胸中，這白水縣，富產煤炭！”

“我觀教主興修水利，似乎有重振本縣民生的意愿，獻上的這份大禮，便是這白水縣的七處煤脈！”

聽到“煤炭”、“煤脈”這兩個詞，李軒有些懵。

大明朝也有這玩意兒？

也太穿越時空了吧！

這也不能怪李軒，他的歷史知識很差，并不知道煤炭以前叫“黑丹”、“石墨”、“石炭”，直到明朝中后期，才開始稱之為煤炭。

跟他們同時期的宋應星，在《天工開物》的《中篇.燔石》中，詳細記載了各種類型的煤脈，以及煤炭的開采和使用。

陜西多煤，尤其是白水縣，更是位于四百年后，渭北大煤田的核心地帶！

“李教主，這些煤脈，都是無主之物，也就只有老夫這樣的人，才會在游歷時，詳加記載。”

王徵嘆了口氣，“我本欲獻與朝廷，可惜朝中諸公，皆對此經營之道，毫無興致，甚至還訓斥于我，不可沉溺于小道，而荒廢了圣學！”

“你救下尼古拉，我欠你一個大大的人情，除了這些身外之物，老夫還可以傳授你手下的工匠，去除煤炭中的惡靈。”

明朝時，鹽、鐵才是專營，也是來錢的大頭。

煤炭嘛，因為開采手段較為原始，產量不高，價格不是普通百姓能夠承受的。

同時煤炭沒有脫硫，燃燒起來會產生各種有毒氣體，在空氣不流通的古代房間中，人類極易中毒而亡，也就是書上所說的“全家橫死”。

因此達官貴人不屑于用，普通百姓不敢用，稱之為惡炭、臭炭，認為煤炭中含有“奪人性命的惡靈”。

只有鐵匠鋪之類的地方，四面通風，才會用煤炭來當燃料。

李軒穿越之前，是大學生，穿越之后，是小地主，兩世為人，最多也就用一下天然氣煮方便面，壓根就沒用過“柴和煤”這兩種燃料。

對于王徵的話，似懂非懂。

但他明白，這老頭，是來還人情送禮物的，既然如此，那就收下唄！

正好他平日里看著城外光禿禿的黃土高原，頗為辣眼睛，有了煤炭當燃料，那全縣的樹木，也就被拯救下來了。

到時候青山綠水，豈不美哉？

“王老先生，您請稍等，關于煤炭這事，我叫個人來跟你聊聊。”

李軒吩咐孫可望，“去請田見秀過來。”

他不是專業人士，但田見秀是啊！

田家世代都是工匠，不管是修筑城墻，還是筑壩引水、挖掘煤炭，都是田見秀的長項！

……

沒多久，田見秀就趕了過來。

他在河谷工地上熬了兩天兩夜，解決了水泥的配方問題，昨晚睡了整整一夜，總算是恢復了些許精神。

在聽了王徵的講述后，田見秀不由得精神一振。

沒想到這老頭進士出身，居然還懂這些“歪門邪道”、“雕蟲小技”！

“如今天下大旱，樹木存活極少，城中百姓取柴火，也極為不易，教主，若是能采集到足夠多的煤炭，又解決炭中的惡靈，那這柴火之事，就不足為懼了！”

田見秀想到的第一件事，是用煤炭代替木柴。

第二件事嘛，就是用煤炭來大煉生鐵！

在他心里，這天下，遲早都要姓李，因此“造反要從煤、鐵抓起”，不過面對進士老爺，就不要說這些事了。

因此他只提柴火之事。

“說起這去除煤炭中的惡靈，老夫還是從一姓宋的小友那兒，得到的法子。”

王徵笑道，“長庚小友是江西奉新人，從萬歷四十三年起，每一屆京師會試，他均與老夫同科，可惜時運不佳，均名落孫山。”

“我等閑來無事，就聊起燔石之學，他說道，可將煤炭碾成碎屑，用潔凈黃土調水作餅，焚燒之時，門窗大開，便可安然無憂，無惡靈之患！”

田見秀撫掌贊嘆道：“這宋長庚還真是奇才，居然能想到這種法子！敢問他大名如何稱呼，若是這煤餅推廣出去，我定將以宋先生的大名，來冠以此煤餅，讓百姓們記住宋先生之恩德！”

古代的人，有姓、有名、有字、有號，比如王徵，字良甫，號葵心。

朋友之間，一般稱字，這是規矩。

而要紀念某人，要么稱名，要么稱號。

比如王徵，要是創造出一種新式馬車，那就可以叫徵（名）車，或者葵心（號）車。

王徵笑道：“宋小友名叫宋應星，字長庚，與其兄應升，并稱奉新二宋，跟老夫一樣，都喜愛鉆研這些所謂的歪門邪道。”

宋應星？！

李軒總算聽到一個熟悉的歷史名人了。

中學教材里有啊，《天工開物》的作者，上了教材的人，那就是絕對的名人。

至于眼前的什么田見秀、王徵，沒上教材，因此他聽都沒聽過！

“那就稱呼此煤餅為宋公餅，或者是應星餅，王老先生，你看可乎？”

古代的文人，都非常注重自己的名聲。

這種以物載名、利國利民的方式，更是人人都盼望的好事，

王徵點頭道：“那我修書一封給長庚小友，他定會感激你的。”

李軒插嘴問道：“王老先生，這位宋應星先生，可曾寫過一本書，名曰《天工開物》？”

王徵想了想，搖頭道：“老夫未曾聽過，不過他去年來信時，曾說過，要撰寫一本工匠之書，天工開物……這名字，挺好的，老夫寫信時，可否建議他使用此名？”

李軒愣了一下。

你問我？

淦！

他突然反應過來，自己提了一個好名字，若是宋應星要用，那肯定要征求自己的意見，這就叫文人風骨。

自己居然“創造了中國科學史的一個重要書名”？

沒想到啊，沒想到！

“當然可以。”

李軒只好點頭應是。

他的歷史不好，不知道直到崇禎八年（1635年），宋應星當分宜縣學教諭時，整天摸魚，才寫出了這本驚世巨著！

接下來，就沒李軒什么事了。

田見秀和王徵這兩個專業人士，完成了白水縣境內七處煤脈的信息交接。

飲用水和燃料，是一個城市最重要的兩類物質，缺一不可。

大災之年，要想保持白水縣城的穩定，要想源源不斷地收割城中百姓的聲望值，李軒就必須要維持城中的生活秩序。

光有食物，可不是萬能的。

如今筑壩引水、挖煤取火兩條路都趟出來了，他的心情也舒暢了許多。