在列山翼、列山掣等人出手，煉化神靈血肉髓血的同時，列山擎也從自己的身上，取出來一塊通體閃耀淡藍(lán)色光暈的“神晶”。

心念閃動之間，無窮無盡的瑩白色火焰從列山擎的手心之中衍生出來，向著面前的神晶匯聚過去。

在列山擎的精神的演化下，他的身軀內(nèi)，薪火的力量可以說是威力無窮。

短短幾個呼吸的功夫，手中的神晶便產(chǎn)生了一些變化，就仿佛是冰雪在太陽的灼燒下逐漸化開。

一絲又一絲的神晶的力量，仿佛是在薪火的力量下汽化至消失不見。

實際上并非是如此，所有的消耗的力量全部都化為了“薪火”的燃料，使得列山擎體內(nèi)的薪火的力量越發(fā)壯大。

薪火表面上看起來，是一種神火，實際上，本質(zhì)是人族的精神。

神靈遺留下來的神晶同樣是如此。

兩者相遇，自然可以以極快的速度加以融合，比起煉化神靈精血與神靈髓血不知道輕松多少倍。

而且結(jié)合更加完美。

列山擎在竭力吸收神靈至寶神晶力量的同時，與他的精神完全一體的薪火之力，就好像是無中生有一般誕生出來數(shù)之不盡的特殊的記憶。

只見一座風(fēng)景秀麗，大無邊際的海島，常年處在無盡落雨的籠罩之中。

在海島上面生活著一群天生就擁有駕馭風(fēng)雨能力的存在，按照山海大荒的說法，這一群人，每一個人都是天生的“雨神”。

因為部落的尊長乃是女神，雨神部落是典型的母系部落。

先天大神“雨”永生不死，永遠(yuǎn)都是部落的族長！

而為了栽培后輩，雨神部落，每隔一段時間，都會在部落中選拔天賦橫溢的少女，選拔為部落的“五華主”，以及“五華主”下面的百官。

所謂“五華主”，分別是“榮華之主”、“無華之主”、“云華之主”、“瓊?cè)A之主”、“碧華之主”。

五華主乃是人族母系部落設(shè)置的官制，其具體的職責(zé)就好像是伏羲朝時期設(shè)置的五官，也就是大名鼎鼎的五龍氏。

在神農(nóng)氏朝，也擁有名聲響亮的五火氏，乃是神農(nóng)朝五官。

人族女媧氏時期，則是有五華之主的劃分。

東黎六部不遠(yuǎn)，比尸神國向北，坐落著一個無比強(qiáng)大的女系部落國度，傳說是從太初時期女媧氏時期傳承下來的，國主女鹓氏，曾經(jīng)乃是女媧朝時期的百官之一，國度的名字叫做女和月母之國。

山海經(jīng)中記載，女和月母之國，有人名曰鹓。

傳說她住在大地的東北角，控制太陽和月亮的運行，使他們不間斷的出沒，并調(diào)節(jié)日月出沒時間的長短。

當(dāng)然山海經(jīng)中的記載不是完全準(zhǔn)確。

女和月母國只不過是一個古老時代傳承下來，以鹓鳥為圖騰的人族部落，強(qiáng)大無比，在東荒大地，與九黎國齊名并列，即便是強(qiáng)大至極的比尸神國也不敢輕易招惹。

而女和月母之國，歷代族長全部都號稱女鹓氏，部下劃分五官，即五華之主。

雖然雨神部落提拔后進(jìn)，天才橫溢的神靈層出不窮。

不過。

暮雨只是雨族一名非常平常的男神。

他在夜幕降臨前降生，取名暮雨，因為渴望外面的世界，千里跋涉，離開故鄉(xiāng)，前往山海闖蕩，遭遇到了獸王級的可怕荒獸，黯然落幕，尸體卻落在了先天大神奢比尸的手中。

通過記憶，列山擎甚至是親眼觀看到了奢比尸轉(zhuǎn)化尸民的辦法。

“煉尸術(shù)”乃是山海大荒一種十分詭異玄妙的神術(shù)，從古到今，只是掌握在先天大神奢比尸一尊神靈的手中，山海大荒，其他的人族或者神靈，對于這一種神術(shù)全部了解不多。

僅僅是知道這一種術(shù)能夠起死回生，讓曾經(jīng)死去的尸體煥發(fā)新生，成為蘊含有奢比尸血脈的神民后裔。

至于其他的方面，符文、陣法，以及涉及到的神器之類的東西完全不知道。

原本，按照列山擎的猜測。

煉尸術(shù)應(yīng)該就是和他在后世觀看到的僵尸片差不多，挑選尸體，選棺下葬，借助地脈之類的幫助，轉(zhuǎn)化尸身，讓已經(jīng)殘缺的尸體，重新聚攏靈智，達(dá)到起死回生，但是并不是起死回生的效果。

因為奢比尸是先天神，他手下的神民也是先天神，所以尸神可以長生不死。

然而。

列山擎的猜測，雖然是有一定的道理，但是，還是錯誤的估計了神靈的手段。

完全沒有他想象中的那么麻煩！

只見列山擎的記憶之中。

一名和人族一樣，長相英俊飄逸的年輕人行走出來，他的身上，穿著輕柔猶如云霧一樣的云衣，偉岸如滄海的神力，從每一個毛孔之中散發(fā)出來。

這一尊年輕人就是奢比尸。

當(dāng)然。

奢比尸作為神靈，人形只不過是他借助神力幻化出來的形體罷了，實際上，神靈擁有獨有的神形。

真正的奢比尸，就像是山海經(jīng)中記載的一樣，人面，犬耳、獸身，珥兩青蛇。

他的身體外圍，穿著大荒世界神靈普遍穿著的云衣，顧名思義，這是一種收集云彩之力，以神術(shù)演化出來的衣服。

神靈的衣物多種多樣，大部分以云衣和荷衣為主。

而人族，則是身穿獸皮縫制的獸衣，或者是獸皮煉制出來的獸袍。

有時候，僅僅只是從雙方的穿著，就可以判斷出來人神的區(qū)別。

列山擎觀看到，奢比尸出現(xiàn)，得到暮雨的尸體，將他帶回了常年被陰云籠罩的陰暗的神國。

一座漆黑廣闊，生活在地底的石殿浮現(xiàn)出來。

奢比尸凝聚自身鮮血，以鮮血演化符文，刨開死尸的心臟，將符文融入心臟之中，隨后接著使用鮮血，在尸身各個角落書寫符文和紋路，轉(zhuǎn)眼之間，奢比尸的鮮血布滿整具尸體。

一座瑩白色通體如美玉一樣的棺槨在列山擎的眼前浮現(xiàn)出來。

暮雨的尸身，剛剛進(jìn)入棺槨，心臟處的比尸鮮血，以及身體外的符文，便仿佛是活了過來一樣，沿著他的血脈游走，生生不息，曾經(jīng)消散的精神，重新開始凝聚，返回已經(jīng)完全死亡的尸體。