婚后第三天，陳志光開著房車與劉雪去度蜜月。

陳浩讓孫燕飛暫代陳志光的工作，他對孫燕飛說：“燕飛，你先熟悉一下，以后你可能要‘接替’這個工作。”

孫燕飛說：“我盡力做好。”

陳忠云在嘉欣素食酒店請客，他對手下的管理人員說：“我就要‘退’了，希望你們一如既往地支持新來個領(lǐng)導。”

王紹芳問陳忠云：“三叔，您退了計劃干什么？”

陳忠云說：“養(yǎng)老為時過早，我計劃像你公爹一樣在二線繼續(xù)為浩浩拉犁。”

有一種城府，叫“急流勇退”。逆流而上，說的是逆水前進，一般指迎著困難勇敢而上，這個大家都不陌生。可是面對急流勇退這個詞，就陌生了許多。很多人，只懂得前進，不懂得后退，這也是很普遍的一種現(xiàn)象。就好比，從來沒有吃過肉的人，通過努力吃上了肉，一旦再回到不吃肉的日子，就難以接受。

在生活里，去過高處的人，就不屈身重回低處，過平凡的日子了。

有句老話說得好：剛極必折，強極必辱。

過度的剛強，會失去了該有的韌性，反而更容易被折斷；不懂得圓滑一點，直來直去，會在無形中得罪不少人，給自己帶來不必要的麻煩。

和急流勇退有點異曲同工之妙，只懂得前進的人，不去理性的判斷局勢；只會一味往前，很可能會在急流的水勢中翻了船，傷了自己。

懂得什么時候收，什么時候放，是一門復雜的學問。尤其是當局者迷，自己在局里的時候，更難看得透。

很多人總是覺得面對困境的時候，不去努力的拼一把，怎么能知道就一定不會成功。這個心態(tài)是對的，但是有一點十分重要，就是判斷局勢。明知不可行而行，有時候往往是徒勞。與其去花大量時間和精力，搞明白了確實是不可行。還不如一開始就及時止損，早早地去選擇另一個正確的方向，加倍努力。這樣既不浪費自己的時間和精力，也不耽誤事情的進展。

最聰明的人，就是在發(fā)現(xiàn)問題時候，沒有莽撞的選擇一條道走到黑。用自己的智慧耐心地做出判斷，經(jīng)過權(quán)衡利弊之后，選擇對自己最有利的那一個選項。就像行舟一樣，走了一半了，一直風平浪靜。

可是偏偏在中間遇到了湍急的河流，起了風浪；眼看著水勢越來越大，船只控制起來都開始變得困難，還硬要前進。那這時候面臨的風險，可是巨大的，隨時可能前功盡棄，一無所有。

為什么不肯掉頭呢？

這是因為前面一路都是平靜的河面，行程走了一大半，重新拐回去；換另一條水路走，前面的努力都白費了。大多數(shù)人是舍不得前面走的那段路，而去在后面冒更大的險。到了這個時候，有人會選擇繼續(xù)前行，有人會立刻回頭，趕緊遠離這些不可預估的風險。

這是兩種行事方式，現(xiàn)實生活里，選擇前者居多，后者會相對的少一些。因為人都是有貪念的，自己之前的付出就這樣打水漂，難免會不甘心。忽略了，一旦翻船，不光是船沒了，自己也會搭進去。所以選擇后者的少數(shù)人，往往是人群里更具有智慧的人。

人啊，最難的就是適可而止，控制住自己的貪念。在最合適的時候，讓自己懂得知足，不再去深陷其中，以免翻了船。前者需要的是勇氣，后者需要的是勇氣和智慧。

生活里，我們需要勇氣來面對困難。但是我們更需要智慧和勇氣并存，只有二者相結(jié)合，我們才能更容易獲得成功，要做一個有勇有謀的人。懂得根據(jù)當前的形式，做出正確的判斷，能進能退，才是聰明的處世之道。

看似簡單的一個詞，飽含了很多人生的寓意。要戒貪念，不懷僥幸的心理，去做無意義的冒險；也要有智慧，有能力去做出選擇；更要有魄力，不去可惜之前的付出，及時換一個方向，重新開始，才能更好地收獲成功。做一個懂得急流勇退的人，學會審視奪度，剛?cè)岵⑦M。

人生就像行舟，我們都在命運的長河里，駕駛著自己的船。有人說不進則退，所以要不斷地前進，去努力；也有人說，逆流而上，迎著風浪和困難，要挑戰(zhàn)自己；還有一種，急流勇退，懂得舍取和權(quán)衡，明白進與退，為自己選一條最為合適的道路，才能平穩(wěn)的行駛過這條長河。

陳忠云要退居二線，陳浩左右為難，于是駕車去葉家臺散心。

李鳳霞對陳浩說：“鬼谷子說：‘若欲去之，因危與之。環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫知所為，退為大儀。’意思是一旦決定離開，就要在危險到來之前放棄權(quán)柄。如果在多次嘗試之后，內(nèi)楗仍不成功，則以急流勇退為佳。弓滿則折，月滿則缺。如果說‘逆水行舟’是一種進的藝術(shù)，那么‘激流勇退’就是一種退的藝術(shù)。

古人云：‘物盛則衰，天之常數(shù)也；進退、盈縮、變化，圣人之常道也。’這當中就包含了進退的辯證精神，唯有大智之人才能擁有如此慧眼。有取有舍，有進有退。

‘手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。’這是一首禪詩，說的是插秧的過程，卻蘊含著人生進退的哲理。

該進時沒進，可能離成功只有一步之遙，遺恨終生；該退時沒退，可能會讓已經(jīng)取得的成功轉(zhuǎn)瞬即逝，悔不當初。

進與退，處置得當便有了天堂之階，處置失措如敲地獄之門。何時該進，何時該退，其中學問極深。縱觀歷史人物命運沉浮，可窺豹一斑。

漢初三杰蕭何、張良、韓信對于進退的把握不同，決定了他們迥然不同的命運：張良功成身退，蕭何委曲求全，韓信被斬身亡。

由此可見，進退之道，實乃決定人生成敗的大道。無論是決勝戰(zhàn)場，還是贏得市場，或是走穩(wěn)職場，都離不開對進與退的恰當把握。

進退之道，重在進，貴在退，適時的低調(diào)或退卻，能使一個人更好地生存、發(fā)展和成功。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。人生當中的最高境界，是可以做到激流勇退。要知道，一個人在他站在頂峰的時候，往往就是意味著開始走下坡路的時候。功遂身退，天之道也！

人生起起伏伏，福氣和災禍互相依存，當我們正在享受人生順境時，更要懂得為自己的未來未雨綢繆，不要等到大禍臨頭了才后悔。曾國藩在把握進退方面堪稱榜樣。他之所以能在滿清皇族的猜忌中建立卓著的功業(yè)，最重要的一點就是他能很好地把握進退之道。

儒家有一句話：‘用舍有時，行藏在我。’一個人只有懂得了有用有舍、有進有退的道理，才能很好地把握人生。”

李鳳霞又說：“人生如棋，進取時保持理性，激流勇進時，要學會自制。

我們看到許多想改變自己命運的人，每天都在展現(xiàn)不同的戰(zhàn)斗姿態(tài)，步步為營，同樣無數(shù)人屈從于命運考量，以退為進，最后成功，其中也蘊含著辯證的哲理。張良作為劉邦的謀士，出奇謀，設巧計，使劉邦由弱到強，轉(zhuǎn)危為安，終在垓下一戰(zhàn)，使楚軍大敗，霸王烏江自刎。為成就劉邦的帝王之業(yè)，立下了豐功偉績。

劉邦當了皇帝后，大封功臣。一些隨他打江山的人，也都爭功爭名。惟張良‘視功名于物外，置榮利于不顧’。杜門謝客，超然無我。在順境的時候懂得激流勇退，才能夠讓自己在暗地里默默發(fā)展，低調(diào)內(nèi)斂地積蓄能量。為官者，如何對待功名？自古以來就是一件很難處理的事。把握不好，或功高震主，或權(quán)重遭忌，輕者身敗名裂，重者下獄命亡。張良在功利面前，泰然若素，不為心動，情愿辭官，歸隱鄉(xiāng)野。實在是一種智者所為。

懂得改變，才能夠接受變化的過程當中，多一份主動的選擇權(quán)，少了一份往后的措手不及。可見張良能夠頤養(yǎng)天年，得以善終的訣竅是不貪戀功名，激流勇退。無獨有偶，當年越國的范蠡也是個知進退之人。助越王勾踐成就大業(yè)后退隱山林，泛舟西湖之上自在逍遙。后來他還憑借出色的商業(yè)頭腦成了富甲天下的陶朱公，三散家財，后人無不敬仰。”

陳浩看著綿延的山脈說：“人人向往富貴，可是很多人卻折騰一生，還是勞碌命。

年輕時，總能認為，我命由我不由天；到了下半生，不得不感慨，萬般皆是命，半點不由人。

回頭看自己的一生，你會發(fā)現(xiàn)，命運本身，并沒有好壞之分，只是我們很多時候，掉進了思維陷阱，導致困頓不已。人有很多欲望，因此會想辦法去滿足。從正面講，是一種驅(qū)動力；從負面講，是自己跟自己過不去，一生勞碌，也不滿意。”

李鳳霞說：“如果有一天，你掌握了前行、后退兩者的平衡，就把勞碌命丟掉了，從此輕松自由，人生富貴。

遇到過不去的坎學會往后退，曲線自救。人沒有三頭六臂，也不是天上的神仙，總有一些坎，是過不去的。如果你不撞南墻不回頭，不到黃河心不死，那你就一直在瞎折騰，看不到效果，勞碌命就來了。南墻不會因為你的執(zhí)著而倒塌，黃河不因你個人的意愿而改道。

真正聰明的人，明知山有虎，不向虎山行。

明朝時，王陽明的徒孫唐順之，從小讀書很厲害，二十多歲就做官了。

有一位主考官張璁主動拉攏他，希望收到門下，但是被他拒絕了，無形之中結(jié)下梁子。唐順之做了一段時間兵部、吏部主事后，調(diào)到了翰林院，頂頭上司就是張璁。各種穿小鞋，就開始了。被上司為難之后，他休假很長時間。后來，他又因為立太子的事情，得罪了嘉靖皇帝，被貶為平民。

面對現(xiàn)實他停止了做官的折騰，專心過隱居生活，隱居的時候，他鉆研《六經(jīng)》、《百子史氏》和《國朝故典律例》等，文武都取得了進展。直到沿海有倭寇來襲，他才再次出山，并且把一生所學教給了戚繼光。他也因為抗倭成績突出，被提拔為鳳陽巡撫等職。

在《紅樓夢》里，林黛玉讀了很多書，和賈寶玉走得很近，也一直把嫁給賈寶玉為愛情圓滿。可是這樣的想法，導致她的病痛更厲害。在寶玉結(jié)婚的那天，黛玉也香消玉殞了，令人惋惜。

寶玉也被父母逼著，要走向圓滿得功名，找門當戶對的妻子，擔當賈府的大家長，一生讀書。為此沒有少挨父親的揍。但是寶玉終究是沒有用的人，家業(yè)保不住，愛情不能得意，也不得功名，最后離開妻子，流落他鄉(xiāng)。

倒是劉姥姥，家里本來就窮，她不怕被嘲諷，而是拿著打秋風得來的錢，買了地，慢慢耕種。雖然一輩子是農(nóng)民，卻也晚年安好。

塞翁失馬焉知非福？這樣的道理，誰都知道，可是很多人不知道如何運用。

把殘缺的部分，當成一道風景，你會發(fā)現(xiàn)自己變得更加圓滿了。少去勞碌自己，留下的空白地帶，是最美的地方。

畫家，墨當計白；音樂家，此處無聲勝有聲。人生，無用就是大用，一放手，無事一身輕。得不到的位置，你讓一步，就是主動讓賢，有了美譽。愛而不得的人，你讓一步，就成全了別人的家庭，也守護了自己的家庭。孩子不夠好，你讓一步，接納孩子的普通，你反而會發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。父母虧待了你，你讓一步，就會發(fā)現(xiàn)父母也有無能為力的難處，理解萬歲。愛人大大咧咧，你讓一步，看到愛人的陪伴，也是感動的。接納不完美，這是退步，更是人生的從容和淡泊。

遭受不公平的待遇，學會往后退，心安是福。人心如尺，心正尺平。太多的人，憤憤不平地過日子，然后帶著憤怒去工作，結(jié)果呢？更加生氣了。想要得到的東西，總是那么遙遠。

一個退休的老人，知道自己工齡很長，但是退休金比人家更少，就認為社會不公平。接著，他做了兩種選擇：一是去打工，賺一些錢，彌補退休金；二是去找原單位的麻煩，反復提訴求。打工會讓一個老人，疲憊不堪。并且看人的臉色，比原來更難受。

找麻煩，就是自己不快樂，也沒有什么結(jié)果，反而會被老同事認為，你德行有問題。一直想多一點退休金，自己的內(nèi)心很痛苦。付出了勞動，卻更痛苦了，晚年也是勞碌命。任何年紀的人，都有不公平的遭遇。若是你相信，世上沒有絕對的公平，就好了。退一步，讓不公平的事存在。享受當下的成果，你的小日子，大不一樣。

我們反復鼓勵孩子，要怎樣，要那樣。導致孩子焦慮，煩惱，害怕辜負父母，勞碌命的征兆就來了。因而，我們要適可而止，不要過分。舍去欲望，希望就來了；丟掉煩惱，生活就從容了；不求完美，人生就簡單了。

這錢財，別有命賺，沒命用；這位置，別霸坐，不服老；這孩子，別努力生，不能教......進退之中，都是學問。人這一生，拼的是內(nèi)在的精神，不是外物。”