然后他們兩個，兩道堅定的身影，走到窗前，走到高高的落地窗前，走到仿佛一座高塔神壇的窗戶前。他們看向街道上滿布燈光的溝渠，看向火車站附近的其他賓館，這些賓館置身于林立的高樓大廈中，和他們的賓館一樣住滿了游客，賓館的招牌上霓虹閃爍，招攬著顧客。羅馬似乎從未像這樣準備好了一切，只等著再次被征服。庫倫貝爾格想著齊格弗里德的音樂，明天他要為了這座城市再一次把他的音樂編排得更為緊湊、更為冷靜，將其情感的表達壓縮得更為流暢，伊爾莎站在他的旁邊，看著一個個車頂，它們仿佛是臭蟲大軍在街道的底部爬行游弋。她盯著電車的受電桿看了好一會兒，受電桿上面間或閃爍著貌似無害的火花，她看穿了人們無視死亡的慣例，看穿了否認恐怖的存在的全體共識。她眼中所見的這些建筑，其所有權都已記錄在了土地登記冊上，就算是羅馬人，那些見慣了各種古跡的輝煌一再遭到毀滅和湮沒的羅馬人依舊相信，這些正在古老的地球上層層堆起的功能建筑是永恒的。她還看到貿易的神秘游戲，后者也是建立在對永恒、可延續性和安全的幻想之上。她注視著廣告牌魔法般地綻放與熄滅，在她的童年時代，也曾有如此閃爍的繽紛，有流溢的銀光和黑魔鬼的蠟燭，她的父親天真地以為可以用書籍、音樂和藝術筑起一道墻，把她童話般的生活與商場隔開。商場，一座虛假的城堡，一片溫馨的燈光，然而燈光永遠地熄滅了——這讓她打了個冷戰，她想，所有這一切真的好冷啊。她想：天色已晚。然后她想：這名來自我的城市的年輕人創作交響樂，他的祖父也許曾經演奏過斯賓耐琴，或者長笛，而他的父親殺了我的父親，我的父親，我的喜愛收集書籍、愛去布蘭登堡音樂會的父親。她抓住庫倫貝爾格的手，把她的手，她的冰冷的、一瞬間似乎死去的手塞進指揮家的拳頭中，塞進了他溫暖干燥、肉乎乎的、值得信任的拳頭中。庫倫貝爾格再次把目光投向下方的街道，他想：他們的命運是可知的。他認識分析家、社會學家、計劃經濟學家、核裂變科學家、國際法學家、政治家和公關人員。他們組成了魔鬼的聯盟。魔鬼聯盟是他的聽眾。他們來聽他的音樂會。他關上窗戶，問了齊格弗里德一個問題：“您知道奧古斯丁關于音樂的一句話嗎？他說，音樂是奉獻給工作之余的偉人們的，是為了幫助他們重建自己的靈魂?！饼R格弗里德沒聽過這句話。他不知道奧古斯丁是誰。他知道的東西太少了。他不知道的知識太多了。他的臉紅了。庫倫貝爾格自問：我認識的人是偉人嗎？如果他們不是偉人，那么偉人在哪兒？他們擁有可以在夜晚重建的靈魂嗎？奧古斯丁認識的就是偉人嗎？他認為是偉人的人，也覺得他是偉人嗎？那么多的問題！庫倫貝爾格欣賞齊格弗里德的天賦。他期待著他可以創造驚喜，創造一種新的語言，一種還沒有人說過的語言。也許對于那些相對快速變化的世界停滯不前的耳朵，這種新的語言聽起來很可怕，但是它會帶來新的聽眾。會有一些能夠捕獲其中信息的新的聽眾。奧古斯丁所說的偉人就是指這樣的人嗎？哪怕這種新音樂讓我們不開心，可是它逼迫著我們去探知。庫倫貝爾格友好地看著齊格弗里德，但嚴肅地說道：“我不知道您是在為誰創作音樂。但是我相信，您的音樂在這個世界是有功能的。也許不懂的人會喝倒彩，但是您永遠不要受這些人的影響。永遠不要嘗試滿足他人的愿望。讓那些音樂愛好者失望吧。您應當是出于謙恭而不是傲慢地令他們失望！我不是向您建議登上人人皆知的象牙塔。老天啊——沒有生活的藝術會是什么樣的！您要到街上去。聆聽白天里的生活！您要堅持，您要繼續孤獨下去！您有幸是一個孤獨的人。獨自停留在街上，就像您是置身于一間封閉的實驗室中。您要實驗。您要用所有的東西來進行實驗，用我們這個世界所有的光華和骯臟進行實驗，用謙卑和偉大進行實驗——也許您會因此發現新的聲音！”齊格弗里德想著聲音，想著街上的聲音，想著野蠻的聲音、恐懼的聲音，折磨的、欲望的、愛情的、善意的、祈禱的聲音，想著邪惡發出的聲響，想著淫穢的低語和罪惡的尖叫。他想，明天，這位著名的樂團指揮，這名樂譜的精準閱讀者，或者說這位在花園里不停地修剪著的園丁——而我就是其中的野草和雜草——會訓得我體無完膚，他會讓我好好加深對和聲規則的認識，讓我知道什么叫學校老師的嚴厲。而庫倫貝爾格像是聽到了齊格弗里德的心聲一樣，他說：“我相信我們的工作。我的內心中有矛盾的地方，您的心里也有矛盾的地方——它們并不相互矛盾?！彼麄儽粊G入其中的生活充滿了矛盾，他們因此也以同樣的方式矛盾著。

猶太揚感覺到有人在觀察他，他縮了回去。他向后撤退，棱角分明的頭縮回到聳起的雙肩之間，不管你稱其為逃跑還是戰術，就像是潛行在對峙雙方陣地之間無人區的偵察分隊，在他們覺得自己暴露之后，向己方撤退。不管你稱其為逃跑還是戰術，總之沒有子彈飛落，沒有曳光彈從夜空中劃過，命運的序幕依舊沒有拉開，但是，是個人就會匍匐回去，匍匐穿過鐵絲網和灌木叢，撤回到自己原來的位置，就目前的情況而言，敵人的位置尚難以判斷。哪怕是殺人犯，或是被追捕的罪犯，一旦感覺到警犬在靠近，一旦意識到進入了警察的視線，他就會縮回到陰影中，縮回到沙漠里，縮回到城市中。純粹的罪人會這樣從上帝眼前逃走；可是一個向上帝撒謊、沒有得到寬恕、不覺得自己是個罪人的人，應該逃到哪兒去？越過上帝，逃到那片沙漠中去！猶太揚不知道是誰在暗中觀察著他。他沒有看見任何密探。接待室中只有一名神父——這些兄弟在羅馬真是無處不在，這位神父奇怪而僵硬地站在那里，像猶太揚一樣，從側面透明的玻璃門盯著里面看，室內坐著一桌子人，正在熱鬧地喝酒聊天。這是一個聚餐會，一個德國人的聚餐會，一個湊巧按照德國規矩舉辦的聚餐會——除了舉辦的地點被臨時設在了南方的維度。具體地說，在猶太揚和他的連襟弗里德里?！ねて辗ɡ刂g，除了側門的玻璃和木頭，再沒有其他東西將他們隔開。不過他的連襟一直端坐著，不管是在這兒喋喋不休，還是在他自己的市議會那里，這家伙總是端坐不動，而猶太揚一直在英勇進軍，心懷上帝已死的口號無所畏懼地盲目進軍。他比這些大廳中的市民走得更遠，但也是他們讓他可以走得如此遙遠。是他們首肯了他與死亡的同行。他們發下血誓，將他召喚過來，他們為他鼓勁吶喊，世界屬于出鞘的寶劍；他們大聲疾呼，沒有什么比戰斗中的死亡更壯美；他們給了他第一件制服，他們在他自制的新制服前卑躬屈膝，不管他干什么，他們都對他做的事稱頌不已；他們將他樹立成孩子們學習的榜樣，他們呼喚著“帝國”，并且容忍在德國出現的謀殺、毆打和尸臭。但是他們自己待在老牌德國啤酒館的聚餐會上一動不動，他們聒噪的舌頭上翻滾著日耳曼的老生常談，頭腦中縈繞著他們自己對尼采的曲解，他們為元首語錄和羅森堡神話[50]中的陳詞濫調著迷傾倒，可對猶太揚來說正是他們對行動發出了召喚，所以他前行不懈，小高特力想要改變世界?？窗?，他是一個革命者，可是他對革命者深惡痛絕，他鞭打那些革命者，把他們送上絞架。小高特力愚蠢無知，頭腦簡單，這個小高特力對刑罰頂禮膜拜，這個小高特力害怕被打，可是想要打人，這個無權無勢的小高特力向著權力朝拜前行。在終于掌握了權力之后，終于可以和權力面對面時，他看到了什么？死亡。權力即死亡。死亡是唯一的全知全能。猶太揚接受了這一點，他并沒有為此驚慌害怕，因為小高特力早就猜到，權力只有一種，那就是死亡，權力的行使只有一種，那就是殺戮，其內涵簡單明了。沒有什么死而復生。猶太揚曾效力于死神。他為死神盡心盡力。這讓他與那些市民、情迷意大利的度假者以及戰場旅行家區分開來；他們一無所有，除了擁有虛無之外，他們一無所有，他們深陷虛無中；他們從虛無中升騰而起，直至最終抵達虛無，成為虛無的一部分，跟從前一模一樣。而他，猶太揚，他有他的死神，他緊緊抱住死神不放，頂多也只有神父會嘗試著從他這里偷走死神。不過，猶太揚可不會讓任何人從自己這兒偷走任何東西。神父同樣也可以被干掉。那邊穿著黑袍子的人是誰？一個長滿青春痘的年輕人，一張因為熬夜而精疲力竭的臉，女里女氣的長袍下隱藏著難抑的欲火。這位神父也盯著大廳里的人群，看上去對他們同樣心懷厭惡。可他不是猶太揚的同盟軍。猶太揚討厭這名神父，討厭這些市民。他看出來，今天這些市民的位置是堅不可摧的。但是時間會站在猶太揚這邊，所以他要回到沙漠中去，為死神招募訓練新人。只有當戰場不再是旅游景點時，當戰場重啟之時，猶太揚才會再次出征。