余清越身邊的小道童，幾乎沒引起任何人的注意。

他十一二歲年紀，面龐白皙清秀，但也就是白皙清秀而已。什么鐘靈毓秀、靈氣逼人之類的形容，統統用不到他身上。

若要說跟尋常的小孩有什么不同，也就是那雙黝黑的眼睛，經常用好奇的眼光四下打量，每發現什么新奇事物，目光又會變得專注認真。

傳說余清越近十年來都在鄉村道觀隱居，身邊的小道童沒見過世面不足為奇，當然也就沒有任何人注意他，包括燕漓在內。

結果所有人都看走了眼，這個名為“歸云”的小道童，竟然是傳說中的修仙者！

歸云一開口，就跟平常小孩截然不同了。他的語氣中沒有幼稚，也沒有成熟；沒有奉承，也沒有譏諷；只有認認真真的平鋪直敘。

“所謂修仙，就是引導天地靈氣入體，洗滌凡軀，進而達到和光同塵、與天同壽的境界?！睔w云介紹道，“要引導靈氣，必須有改變靈氣流動和把靈氣儲存在體內的天賦，這就是——靈根。

“五色風燈，就是用來測試普通人靈根的法器。五色光芒分別對應五行靈根。如果一個人有靈根，站在此燈三尺內，相應屬性的靈光就會大漲。”說著，歸云手中懸浮的風燈，飄到自己頭頂三尺出，黑光與青光同時放亮，光彩奪目。

“黑光與青光，代表我的靈根屬性是水和木，也是比較常見的靈根。”歸云解釋道，同時指著風燈在燕漓和余清越身邊各自繞了一圈，都沒有任何反應。

“這盞燈看上去神乎其神，其實沒有多么高深——天地靈氣無處不在，只是稀薄濃郁略有不同。任何擁有靈根的人，身邊的靈氣流動都會與常人迥異，故而五色風燈進入身周三尺就能測試出來。”

“實際上，任何擁有靈根的人，對靈氣變化都有相當程度的感知，修為越高越是敏感，感知的范圍也越大。所以，除非刻意隱藏，修仙者身邊的人是否有靈根，本就是一目了然的事情。五色風燈對修仙者而言，唯一的作用就是告訴那些沒有靈根的人：你們不能修仙。所以，它是最沒有用的法器?！?

聽了歸云的介紹，燕漓對這個世界的修仙者有了大致的了解。

這個世界的修仙者更重視獲得力量的“術”，而輕忽真正能超脫生死的“道”。

當然，這很正常。

在任何世界，任何時代，實用的“術”都要比虛無縹緲的“道”受歡迎。畢竟“術”是可以傳承的，可以實際應用的，可以觀察比較、量化衡量的；而道可道，非常道——能夠說明白的道，都不是永恒不變的道。

就好象你在21世紀的地球，大學畢業寫簡歷找工作，上面就一定要寫：生物工程專業畢業，英語六級。招聘者看了會很滿意，給你留個聯系方式。

如果你在上面寫：“修道十載，風雨不誤，終有所悟”，招聘者會直接把簡歷砸在你臉上，還要吼句：“騙子，滾！”

然而，道就是道，永遠不能被“術”取代。從某種程度上說，這個世界的修道者，已經背離了“道”。

燕漓從不關心別人怎樣修行，怎樣看待“道”與“術”，他只是走自己路，行自己的“道”。他現在最關心的，是這個世界的修仙法門，是否能為自己的道找出新的方向。

“你想學修仙之法？可以啊?！睔w云依舊很認真的說道，“我會的也不多，只能教你本派入門的《云鶴掌》。符箓、術法必須要有靈氣修為才能用，你學不了。倒是基礎的煉丹術，你想學，我也可以教你。”

歸云的爽快再次出乎燕漓意料。他本以為這些法門需要大費周折。

“我的門派，可不像其他門派那么保守，別說入門之法，就是最高深的道法，也從不保密，誰有本事，誰就學去！”歸云解釋道，隨之十分自豪的念出一段話：

“吾書大道于門，碌碌眾生，能悟者入我玄門！”

這句話，雖是由童音念出，卻帶著一種絕大的氣魄，連燕漓這樣沉穩鎮定之人，都不免為之震撼。

他腦海中，仿佛出現一個峨冠博帶的道者，傲立在云海之巔，俯瞰蕓蕓眾生，把自己畢生所學傾囊而出，流傳后世。而后世人得到這一切傳承，卻只能仰望先賢大道，數千年以下，無人能望其項背。

縱觀歷史，只有最偉大的人物，才能有這等胸襟氣魄。

一部《老子》，冷峻幽深，玄奧莫測。數千年以下，誰能讀之得道？

一部《南華》，詼諧瀟灑，逍遙自得。數千年以下，誰能遨游北海，振翅南冥？

一部《周易》，包羅萬象，妙法神機。數千年以下，莫說從此悟道的大能，就是能夠一知半解，用之于術者，都堪稱高人了。

歸云這一脈傳承，敢說“吾書大道于門，碌碌眾生，能悟者入我玄門”，此等豪言壯語，其創教祖師，莫非老聃、莊周、文王、孔丘之輩乎？

想到此處，燕漓頓時對《云鶴掌》大感興趣，抱拳拱手道：“如此，尚請道長不吝賜教?！?

歸云干凈利索的站起身，就像扁鵲閣后院走，邊走邊說道：“我可不是道長，叫我歸云就好?！对弃Q掌》誰學都可以，沒有任何限制。但你也別抱太大希望，沒有靈根的人，學它難有成就的。余老前輩修習《云鶴掌》一甲子有余，也只成就了武道先天?！?

若有其他人在這里，一定對歸云的標準目瞪口呆：拜托，小神仙，武道先天已經很強了吧？塵世間，幾乎無敵??！

一旁的余清越苦笑道：“呵呵，何必用老道我來做例子。老道天生資質魯頓，文不成武不就，自然止步于此。燕漓小友雖然沒有靈根，但天資悟性乃我生平僅見，日后成就必然在老道之上?！?

燕漓道：“多謝老前輩吉言。燕漓今年已有十五歲，練武已晚，要想問鼎先天，還不知要多少歲月努力?！?

“那可不一定。”歸云道，“《云鶴掌》雖然是一門武功，但終究是道法衍生，最講究悟性。而你——竟能在六個時辰里，把上萬卷醫術全部參透，這種悟性要不是親眼見到，我決不相信。說不定，你會進境飛快的。”

“哈哈……過獎?！毖嗬熘t遜道。

說著，三人已經到了扁鵲閣后院的練武場。

歸云也不廢話，即刻開始演示《云鶴掌》。

這套仙家入門武學分為十二招，故也稱作《云鶴十二式》，分別是：仙鶴汲云，白鶴亮翅，丹鶴唳日，玄鶴戲水，黃鶴卷沙，青鶴逐風，白鶴梳翎，丹鶴吞火，玄鶴撥雨，黃鶴棲霞，青鶴啄雷，神鶴擒龍。

只見歸云一躍而起，當空長吸一口氣，隨即雙臂如鶴翼展開，凌空翱翔，接著引項長嘶，如鶴唳日……

身為修仙者的歸云，也不知修為究竟有多高，他的少年身形，仿佛能飛在空中，無需落地一般，在空中展開雙臂盤旋不已。從起手式的仙鶴汲云一躍而起，到第一次足尖點地的時候，十二式云鶴掌已經過半，到了身形原地旋轉伸縮的白鶴梳翎。

下一招丹鶴吞火，歸云再次騰空而起，在空中飛快的變換動作，玄鶴撥雨、黃鶴棲霞一閃而逝；之后四肢全面舒展，仿佛全身骨骼都震動了一次，發出“啪”的一聲響亮，正是青鶴啄雷；最后收雙臂，展雙足，仿佛捕食的仙鶴，從半空中俯沖而下，騰地落地，在身邊掃起一團旋風。

燕漓旁觀這一路掌法，心理已經明白了七八分。

他日前剛剛閱讀了扁鵲閣所有藏書。扁鵲閣的病患多是武林人士，自然免不了與各種奇功絕藝造成的傷勢打交道。因此，閣中所藏書萬卷不獨是醫術，更有各種武學秘籍，以及從醫術角度對各門各派武學的總論、解析與點評。

故而，眼下的燕漓，不單精通醫術，更能明了武林中大多數常見武功，盡管自身尚無武力，但武學的修養與見識已經超越大多數武者。

這個世界的仙家入門，也同樣是養生之道，與地球上的“升仙術”大致類似。都是用柔和的內家拳法，震動自身五臟六腑，輔以特殊的吐納方法，達到強身健體、脫胎換骨的目的。只是這個世界的“靈氣”比地球豐富不知幾千幾百倍，修行者竟然真的能擁有神通。

地球上的所謂“升仙術”，也不是盤腿枯坐，同樣講究動靜結合。這方面最有名的例子就是《太極拳》。只不過，地球上沒有武者能夠一躍而起，滯空數秒，完成數個動作再落地，當然也就不會存在《云鶴掌》這等看上去神仙般飄逸的掌法。

接著，歸云細講云鶴掌每一招的拳架動作，發力技巧，以及吐納要領。果然與《太極拳》、《八段錦》等拳法有相當類似的地方。尤其是初期修煉，武者沒有足夠的功力，自然不可能像歸云般躍起兩丈高，再滯空數秒，除了幾個跳躍動作之外，大多數招式都要在地面完成，這就跟地球上的升仙術更加接近。

所謂他山之石可以攻玉，燕漓道心澄澈，智慧驚人，歸云只講解了一遍，他就全盤了然，只剩親自動手。

燕漓站在場中，緩緩閉目，腦海中閃過歸云的每一招每一式，最后歸云的少年身影消失，取而代之的是一只仙姿飄逸的神鶴，騰躍飛舞，引項高歌。

他不自覺的舞動身形，騰身一躍，空中納氣，隨即在空中展開雙臂，雙腿則做金雞獨立式，正是白鶴亮翅。

這一刻，他只覺得一陣清涼潤肺而過，整個身體和頭腦都為之一清。只是他沒有歸云的修為，無法滯空完成后續招式，只能足尖落地，雙腿盤做歇步，雙臂收攏，同時伸展頸項，喉嚨用力，發出一聲清涼的吐氣清嘯。

隨著這聲清嘯，他只覺得心口處生氣一股暖流，瞬間透徹全身毛孔，而前一招白鶴亮翅尚未消散的清涼之氣，竟然在這股暖流的包裹下游走五臟六腑，說不出的舒泰。

云鶴十二式一招接一招的演練過去，每一招都有一股感受不同的氣勁流轉百脈，舒暢氣血，貫通經絡。最神奇的還是最后兩式：青鶴啄雷和神鶴擒龍。

青鶴啄雷乃是飛躍在空中時，全身使用一個非常巧妙的肌肉收縮動作，同時快速吸入一口氣，仿佛把一聲炸雷吸入體內一般。燕漓完成這一招時，竟然覺得自己全身骨骼都被震動了一次，傳出一陣舒適的酥麻感。

而后的神鶴擒龍，更是借青鶴啄雷的懸空之勢，進一步收攏上身，雙腳尖直貫而下，用一個特殊的角度和一種特定的力氣著陸。著地的瞬間，地面傳來的震動順著腳掌一路向上，直到頭頂的百會穴，又把全身骨骼震動一次。

燕漓收招之后，全身還殘留這這種舒適感。

半晌，他睜開眼睛，正對上余清越與歸云這一老一少目瞪口呆的眼神，只聽他們喃喃道：“這怎么可能？”

再抬起頭，只見自己頭上三尺處懸著那盞五色風燈，正五色光華閃耀不斷，明顯是檢測到靈根和靈氣流動的征兆。

歸云更是等著黝黑的小眼睛，用比平時更加嚴肅認真的口吻對燕漓道：“難道……你是傳說中的隱靈根？”