練武也好，修道也罷，在突破后天境界，成就先天高人之前，其境界劃分都是一樣。

強(qiáng)身，舒筋，養(yǎng)氣，淬皮，換血，鍛骨。

共六大境界。

強(qiáng)身乃是一切武學(xué)的基礎(chǔ)，要義就是強(qiáng)身健體，力大如牛。這一階段，最重要的就是錘煉全身肌肉，使得身體堅(jiān)實(shí)，氣血旺盛，經(jīng)脈通暢。故拳訣云：“氣血凝則正氣固，百脈通而神自清。”

這個(gè)階段談不上戰(zhàn)力，要達(dá)成也沒(méi)有難度。便是尋常的鄉(xiāng)村莽夫壯漢，只要家境殷實(shí)，不受病痛困擾，大體可以算是這個(gè)境界。若是在武林世家，江湖門(mén)派之中，十幾歲的少年自幼用藥材沐浴，稍加鍛煉都可養(yǎng)成一身氣力，達(dá)到強(qiáng)身之境。

舒筋，即為舒筋活絡(luò)。武學(xué)最初的鍛煉為了強(qiáng)身健體，養(yǎng)成一身氣力，卻未必有合適的使用方法。舒筋便是用專門(mén)設(shè)計(jì)的拳法、招數(shù)鍛煉全身肌肉，保證軀體協(xié)調(diào)，掌握發(fā)力技巧。拳訣云：“周身軟無(wú)骨，縱躍賽靈猴。”

這一境界，最終的標(biāo)準(zhǔn)就是傳說(shuō)中的“貫通勁”，可以隨時(shí)隨地把全身肌肉的氣力集中在一點(diǎn)上，產(chǎn)生莫大破壞力。這是武者就有了基礎(chǔ)戰(zhàn)斗力。第一階段強(qiáng)身層次的壯漢，十個(gè)八個(gè)也打不過(guò)一個(gè)練就貫通勁的高手。

能練就“貫通勁”，便可以稱作外家高手。而這個(gè)舒筋階段，真正目的乃是為了第三階段的吐納養(yǎng)氣做準(zhǔn)備。

外家高手招數(shù)再巧妙，貫通勁再出神入化，也比不上玄奧莫測(cè)的內(nèi)家真力。更何況尋常的血肉筋骨氣力有限，即便是舒筋巔峰的高手，貫通勁連發(fā)十幾次，也要把自己累得吐血。就如同韓淋手持玄鐵重劍，三十招后無(wú)力強(qiáng)攻一樣。

要練成內(nèi)家真力，可不是每天晚上不睡覺(jué)，在床頭盤(pán)腿打坐胡思亂想就能成功的。如果真是盤(pán)腿閉眼，簡(jiǎn)單的想想肚皮，想想屁股，想想脊梁骨，再想想腦瓜頂，就能練成內(nèi)力，吞吐法力，那這個(gè)世界上早就高人遍地走，先天不如狗了。

真正地養(yǎng)氣，是用秘傳拳術(shù)，加上特殊的呼吸吐納方法，鍛煉身體，從而凝聚內(nèi)家真力，打通全身經(jīng)脈，讓這股玄奧力量不斷淬煉五臟六腑，使得修行者身體素質(zhì)不斷蛻變，擁有超人能力的過(guò)程。

養(yǎng)氣秘術(shù)，極為復(fù)雜，資質(zhì)不佳者，即使有師父悉心教導(dǎo)，也往往一知半解。它要求身上每塊肌肉，都在規(guī)定的時(shí)間，用規(guī)定的頻率，與規(guī)定的呼吸方法同時(shí)運(yùn)作。因此，若沒(méi)練成控制全身肌肉的“貫通勁”，想學(xué)會(huì)真正的上乘武學(xué)，幾乎不可能。

而內(nèi)家真力一旦練成，就會(huì)大幅增強(qiáng)人體五臟六腑的新陳代謝能力，從而使得武者氣力漸大，壽元增長(zhǎng)，且衰老緩慢。所以武林中才會(huì)有那些鶴發(fā)童顏的老翁，反掌間放倒數(shù)十高手的傳說(shuō)。

故拳訣云：“五臟藏精氣，吐納養(yǎng)天年。”

養(yǎng)氣境界，要義就在于一個(gè)“養(yǎng)”字。直到五臟六腑蛻變達(dá)到巔峰，就會(huì)自然生出變化，苦修的內(nèi)家真力開(kāi)始淬煉自身血肉肌膚，最終內(nèi)力可以透皮而出，達(dá)到內(nèi)力外放的程度，就是第四境界——淬皮。

淬皮，要求人體五臟蛻變完善，體內(nèi)真氣如臂指使，運(yùn)用自如。別小看這簡(jiǎn)單的要求，多少高手終生無(wú)法達(dá)到。

如果說(shuō)強(qiáng)身境的水準(zhǔn)，不過(guò)是鄉(xiāng)間壯漢，有把傻力氣；第二層舒筋的武者則是走跳江湖的小蝦小蝦米；第三層養(yǎng)氣的高手，就可以做做行俠仗義的勾當(dāng)，享受下白衣如雪、來(lái)去如風(fēng)的日子；那么，達(dá)到淬皮境界的高手，就足以保護(hù)一方平安。

如非是劍川城這樣尚武成風(fēng)，豪杰輩出的地方，一個(gè)淬皮境界的高手，足堪威震一方，使得宵小不敢進(jìn)犯。

而不到二十歲的淬皮，意味著今生有望問(wèn)鼎先天。

一個(gè)先天高人，無(wú)論在江湖上還是諸國(guó)朝堂上，都有舉足輕重的地位。就如同韓家，之所以敢在劍川城這樣的地方橫行霸道，就是因?yàn)轫n家老祖韓鐵衣，乃是一位先天高人！

現(xiàn)在，原本無(wú)望的段炎，擂臺(tái)上突破淬皮，成功邁出先天高人的第一步。

即使日后還有無(wú)數(shù)關(guān)卡，無(wú)數(shù)難題，但此時(shí)此刻，他已經(jīng)擁有了一代宗師的基礎(chǔ)。若是沒(méi)有這等機(jī)遇，未來(lái)先天不過(guò)笑談。

沒(méi)有第一步，哪有后來(lái)？

劍川城各方勢(shì)力云集，哪家沒(méi)有前途無(wú)量的晚輩，等待突破的子弟？就算眼前的段炎突破只是僥幸，人劍合一不過(guò)湊巧，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)平白放棄機(jī)緣。

三面看臺(tái)鴉雀無(wú)聲足有數(shù)十息的功夫，緊接著便是一片交頭接耳之聲。

“速速打探這位燕大師的來(lái)歷與喜好！”這是沉穩(wěn)的。

“什么？你說(shuō)燕大師出身卑賤？蠢材！連英雄莫問(wèn)出處的道理都不懂嗎？日后若是你家子弟遭遇瓶頸，你切莫去求劍！”這是屬下比較笨，還看不清形勢(shì)的。

“速速備禮登門(mén)，搶先結(jié)交，至于喜好……以后慢慢琢磨就是。”這是心急的。

“燕大師少年成名，想必也沒(méi)享受過(guò)金山銀海、美人如玉，準(zhǔn)備伶俐漂亮的丫頭，再加上五百兩黃金，前去拜候結(jié)交……”這是滿腦子銅臭的生意人。

“唔，燕大師受過(guò)風(fēng)火鍛的恩惠，如今風(fēng)火鍛的段當(dāng)家重傷在床？那還等什么，準(zhǔn)備各式藥品，再請(qǐng)位名醫(yī)，這就隨老爺我上門(mén)！”這是消息靈通，心思活絡(luò)的。

所有三座看臺(tái)中，只有北看臺(tái)上一間紗簾罩門(mén)的單間，氣氛與眾不同。

這是素鋒齋的單間。

此時(shí)此刻，素鋒齋大當(dāng)家寧柔，竟然陪坐下首。上方正位上端坐著一位云鬢高挽、眉如黛畫(huà)的雍容女子。

女子看面相不過(guò)二十歲年紀(jì)，正值青春年少；看舉止儀態(tài)，卻是飽經(jīng)風(fēng)浪，閱歷豐富大家氣度。如果是丁燦這種老江湖看見(jiàn)，必然明白，這是一位駐顏有術(shù)，修為深不可測(cè)的高人。

女高人靜靜聽(tīng)寧柔講完前因后果，從容問(wèn)道：“你說(shuō)這個(gè)燕漓出自韓家，卻姓燕？”

“是。”寧柔恭敬答道，“是私生子，隨母姓。前輩有興趣？”

“十六歲年紀(jì)，即便是體悟人劍合一的皮毛，也堪稱天才。不是福緣深厚，就是悟性絕高。”女高人緩緩道，“你代我傳話天鋒觀，讓他們發(fā)帖，請(qǐng)燕漓一試五色風(fēng)燈。”

“啊……”寧柔驚訝出聲。她明白，五色風(fēng)燈乃是道門(mén)測(cè)試靈根之用。若測(cè)試通過(guò)，立刻就是傳說(shuō)中的修道者一員。

這位女高人能隨意號(hào)令劍川城三大門(mén)派中的天鋒觀，來(lái)歷自然非同小可。

——

然而，對(duì)燕漓和段炎來(lái)說(shuō)，所謂的大師稱號(hào)也罷，未來(lái)的先天高手也好，都解決不了眼下的難題。

因?yàn)椋瑢?duì)當(dāng)今的武林而言，這個(gè)難題無(wú)解。

那就是段黑虎的傷勢(shì)。

英雄擂結(jié)束之后，段炎與燕漓沒(méi)耽擱任何時(shí)間，就在老丁燦的引薦之下，帶著昏迷不醒的段黑虎，來(lái)到劍川城久享盛名的醫(yī)樓——扁鵲閣。

如果說(shuō)劍川城中，先天高手威懾一方，鑄劍大師聲名顯赫，三大劍門(mén)高高在上，那么扁鵲閣就是真正超然一切的存在。

原因也很簡(jiǎn)單，那就是：人在江湖飄，哪能不挨刀。

固然江湖人都懂得些簡(jiǎn)單的醫(yī)理，一般的跌打損傷不在話下，甚至一些大家族和江湖門(mén)派還有專門(mén)的名醫(yī)供奉。但是，這個(gè)江湖奇功絕藝無(wú)數(shù)，專業(yè)的醫(yī)生尚且不能包治百病，何況是半吊子的江湖人？

混江湖的，總有求到大夫門(mén)下的時(shí)候，自然讓各位江湖名醫(yī)的身價(jià)水漲船高。

也就是劍川城這般有歷史傳承的地方，鑄劍大師還能跟名醫(yī)說(shuō)上幾句話，換作其他地方，所謂的鑄劍大師可能比不過(guò)一個(gè)江湖郎中。

扁鵲閣就是這么一個(gè)門(mén)檻極高的地方。

扁鵲閣主百草翁薛長(zhǎng)生，乃是赫赫有名的杏林妙手，醫(yī)好過(guò)無(wú)數(shù)疑難雜癥，不但在劍川城中首屈一指，便是放在整個(gè)江湖上，也是一流的名醫(yī)。若非老丁燦面子大，單憑一個(gè)初出茅廬的燕漓，一個(gè)嶄露頭角的段炎，一座不起眼的風(fēng)火鍛，想見(jiàn)他老人家一面都沒(méi)機(jī)會(huì)。

薛長(zhǎng)生七十幾歲年紀(jì)，頭戴月白方巾，身穿淡青色長(zhǎng)袍，頜下一部銀髯隨風(fēng)拂動(dòng)，頗有幾分仙風(fēng)道骨，只是眼神中總帶著一股睥睨，仿佛高高在上，完全不把燕漓一干人等放在眼里。

他身后還跟著幾個(gè)弟子，青年中年都有，都把目光放在昏迷不醒的段黑虎身上，好似其他人都不存在。

百草翁薛長(zhǎng)生隨意的跟老丁燦點(diǎn)點(diǎn)頭，算是打過(guò)招呼，便若無(wú)旁人的開(kāi)口道：“你們輪流把脈驗(yàn)傷。”

他的幾個(gè)弟子立刻上前，把風(fēng)火鍛的人喝退一邊，各自給段黑虎把脈。盡管這種行為十分無(wú)禮，奈何段黑虎傷勢(shì)嚴(yán)重，段炎等人也不敢異議。

片刻后，幾個(gè)弟子從年輕到年長(zhǎng)的開(kāi)始說(shuō)出結(jié)論：

“毒掌，傷在右胸。”

“心肺重創(chuàng)，太陰、厥陰，陽(yáng)明三經(jīng)損傷。”

“毒入肝脾，正氣難扶。”

最后，最年長(zhǎng)的中年醫(yī)生在薛長(zhǎng)生的目光下，低聲說(shuō)出幾個(gè)字：

“五蛛纏魂掌。”

每條診斷，都讓風(fēng)火鍛眾人心里顫抖一下，最終聽(tīng)到武功名字的時(shí)候，更是在心底升起一股絕望。

毒掌，無(wú)論哪一種，都是江湖上最難纏的功夫。一旦中毒，沒(méi)有解藥休想痊愈，輕則功力大減臥床不起，重則飽受折磨之后一命嗚呼。

他們只能用希冀的目光看著百草翁薛長(zhǎng)生。

“你們?cè)\斷都不錯(cuò)，有進(jìn)步。”薛長(zhǎng)生連那滿是魚(yú)尾紋的眼皮都沒(méi)抬一下，自顧自的沉聲說(shuō)道。

“這個(gè)人已經(jīng)死了。