宗教是人民的鴉片，但不是奧斯的鴉片。

說(shuō)來(lái)也可笑。一位無(wú)神論者，竟然當(dāng)上了宗教首席大主教。

將宗教與律法結(jié)合并不是奧斯的杰作，他的手筆是將司法懲戒系統(tǒng)并為自己的私人武裝。在外人們敬稱他們?yōu)椤簣?zhí)鞭師』——一群穿著黑衣，帶著烏鴉面具，身著黑袍的衛(wèi)士。這種服裝是為了祭奠那個(gè)混亂的時(shí)代。

私下，奧斯出于怨恨，稱呼他們?yōu)椤氨拮印薄?

這位任職時(shí)長(zhǎng)超過(guò)30年的神父，早已經(jīng)被歲月磨平了棱角。仇恨在陽(yáng)光的照耀下消逝，月亮的光芒仍然存在于神圣的一隅，他永遠(yuǎn)無(wú)法忘記獨(dú)屬于他的那束月光?？墒锹煞ǎ笫謭?zhí)法典，公理之下乃是萬(wàn)民，右手執(zhí)銃，自由永遠(yuǎn)被困在一定范圍內(nèi)。這位60多歲的老人已經(jīng)不復(fù)年輕時(shí)的熱情了，復(fù)仇的熱焰被圣潔的責(zé)任感熄滅，一位獨(dú)裁者，為了法理與正義。

他無(wú)法改變現(xiàn)有的統(tǒng)治機(jī)制，但他可以盡自己所能維持統(tǒng)治體系內(nèi)的平衡，讓大多數(shù)人過(guò)上好的生活——即使那樣需要犧牲掉一部分人的利益。

以太列經(jīng)常下雨，而神父奧斯，就是黑夜雨中的一把傘。

宗教法庭是以太列發(fā)展的必然趨勢(shì)。以太列北面環(huán)山，南臨大海，西北的契克拉山脈與東北的別錯(cuò)山脈是以太列的天險(xiǎn)，隔絕了了來(lái)自北方的兇悍民族。

可造物主在創(chuàng)世之初似乎同以太列開(kāi)了個(gè)天大的玩笑。兩側(cè)山脈之間，也就是以太列的北部，有一塊未被阻隔的開(kāi)口。

來(lái)自東方與北方的洛斯人，高盧人，普魯士人，安息人，貴霜人先后駕著戰(zhàn)馬碾過(guò)以太列。

以太列的原住民被趕到南方的高原。北方則是各族混戰(zhàn)，長(zhǎng)期的民族戰(zhàn)爭(zhēng)將以太列鑄成了一座民族大熔爐。民族交融伴隨著民族戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行著?？勺允贾两K民族隔閡一直都存在。

外來(lái)的游牧民族雖然有兇悍的武器，但他們的文化底蘊(yùn)有限，缺乏強(qiáng)有力的文化根基來(lái)站穩(wěn)跟腳。

以太列本地的土著文明又先天發(fā)育不足，后天發(fā)育畸形。以太列缺乏強(qiáng)有力的大一統(tǒng)文明來(lái)維系各民族之間的和平關(guān)系。盡管缺乏大一統(tǒng)文明，宗教的力量卻能將不同膚色，不同種族的人凝聚在一起。宗教成了流淌在每個(gè)以太列人血液中的一部分。它將這些毫無(wú)血緣關(guān)系的人們，像兄弟姐妹一般的，聚成了一個(gè)大家庭。

之后隨著王權(quán)的發(fā)展，教權(quán)卻并未衰落。隨著工業(yè)革命僅在部分國(guó)家的開(kāi)展，封建王權(quán)衰落，資產(chǎn)階級(jí)的民主民權(quán)解放了大眾的思想，可并未解放宗教思想。以太列的人們還是活在宗教的世界里，雖然以太列的宗教很大程度上已經(jīng)和現(xiàn)代民主政治體制融為一體了。

因此以太列衍生出了帶有宗教色彩的政治體制，這也算是以太列的特色了。

其實(shí)關(guān)于教權(quán)為何沒(méi)有衰落，眾多學(xué)者一直有過(guò)紛爭(zhēng)。

但是對(duì)教士們而言，『福音書(shū)』記載的故事卻更有可信度。

『福音書(shū)』如是說(shuō)：

生靈在祂的骸骨上爭(zhēng)斗

廝殺

戰(zhàn)爭(zhēng)

哭泣

復(fù)蘇

被貶入人間的祂

心生惻隱

于是祂用空靈的靈藥

撫平每一個(gè)躁動(dòng)的心

人們放下武器

情同手足

人們一同祈禱

不分你我

人們愛(ài)戴祂

人們贊美祂

人們奉祂為神

……

奧斯不信『福音書(shū)』中的傳說(shuō)，但他總覺(jué)得這個(gè)故事非常熟悉，和他小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的童話故事有點(diǎn)相似。

想到小時(shí)候的童話故事，奧斯溝壑縱橫的臉上情不自禁地流露出了發(fā)自內(nèi)心的微笑。

記憶中的那個(gè)她，她的身影已經(jīng)模糊了，三十多年了，也該忘了她吧……

可忘記一個(gè)人，談何是一件容易的事情？

他還記得，彌漫著鳶尾花香味的童年時(shí)光，站在河邊，趴在地上尋著扁平的石子，用力朝著湖里丟去，石子越過(guò)湖面，濺起絲絲水花，砸得平靜的湖水皺面，砸破了盛夏的寧?kù)o。

他還記得童年那位總是跟在他后面的女孩子，她的頭發(fā)一直有一股很好聞的香味，每次他聞到那味道都會(huì)感到十分高興。他曾經(jīng)想問(wèn)過(guò)她是不是用過(guò)什么特別的洗發(fā)水，得到的回答是……

“原來(lái)你在偷偷聞我頭發(fā)的味道啊，我記住了，奧奧，我的頭發(fā)真的很好聞嗎？”

少女回頭朝他微微一笑，他卻有些難以招架，羞澀地低下頭，輕輕地回了一句。

“很好聞，有種鳶尾花的香味。”

“真的嗎？我也很喜歡鳶尾花哦！”

于是少女拉起他的手，朝著紫色的花海深處走去。

記憶中的花香逐漸褪色，少女的身影卻依舊真實(shí)得有些虛幻，自從那件事情過(guò)去以后，奧斯再也沒(méi)有回到故鄉(xiāng)去，他無(wú)顏面對(duì)故鄉(xiāng)的一切，他所愛(ài)的人，他所愛(ài)的小溪，他所愛(ài)的花海，所愛(ài)的秋天爛熟果實(shí)的味道……

“不知道你在那邊過(guò)得怎么樣，茱莉婭，我已經(jīng)……過(guò)不了多久我也該來(lái)陪你了。”

神父奧斯背對(duì)著辦公桌，陽(yáng)光穿過(guò)琉璃穹頂，所映射下來(lái)的光顯出彩虹的顏色。

忽然，一陣不合時(shí)宜的敲門(mén)聲響起。

“請(qǐng)進(jìn)?！?

一只鞭子單膝跪地，低著頭，恭敬地向奧斯匯報(bào)道：“神父先生，克尼家族的遺孤回來(lái)了，請(qǐng)問(wèn)要怎么處理？”

“那個(gè)小狐貍？”

在神父奧斯的掌權(quán)下，康福家族和提斯汀家族的勢(shì)力被維持在一個(gè)均勢(shì)的狀態(tài)下，他盡量保證家族斗爭(zhēng)不會(huì)危及到普通人的生活，盡管以太列處處臟污納垢，但是表面上看來(lái)，大多數(shù)人還是有好生活過(guò)的。

奧斯沒(méi)有能力構(gòu)建一個(gè)光明的以太列，他能做到的就是維持目前的以太列，他認(rèn)為最好的狀態(tài)，并且將一切妨礙維持均勢(shì)的存在抹除。

他左手執(zhí)大典，公理之下是萬(wàn)眾黎民。右手握銃，他會(huì)將一切『不合理』的存在抹除。

“請(qǐng)她出去，如果必要，采取強(qiáng)制手段。她不該回來(lái)的，家族估計(jì)已經(jīng)炸開(kāi)鍋了?！?

奧斯有種不好的預(yù)感，他感到有一場(chǎng)暴風(fēng)雨即將席卷以太列。

“是，神父先生。”

“對(duì)了，如果事態(tài)發(fā)展到無(wú)法掌控的局面，直接呼叫我，我親自來(lái)處理?！?

神父跟前的黑袍衛(wèi)士身軀猛然一震，印象中，神父先生從未親自出手處理過(guò)事務(wù)，仿佛一切都在他的運(yùn)籌帷幄之中。

鞭子起身走出辦公室，留下一股死亡般的寧?kù)o，神父慢條斯理地踱到窗戶邊，灰暗的雙眼凝視著窗外。

許多烏云重重疊疊在一起，要下雨了。