“師法天地，探索法門，也少不得因地制宜、因時(shí)制宜。”

“師弟，你可知為何西天佛門要講究修成金身正果？”

“這個(gè)嘛，莫非和那西天的環(huán)境有關(guān)。”

“不錯(cuò)，五行之中，西方主金！故西天的環(huán)境，最為適合修煉佛門金身。”

“原來如此！”

李悟頓時(shí)茅塞頓開，難怪西天佛門凡有編制的佛派仙人，如那佛陀、菩薩、羅漢之流，都有金身。

原來是家里有礦。

“小師弟，你可知修道之人該如何修行？”

大貞笑了笑，又繼續(xù)道。

“師弟愚鈍，還請(qǐng)師兄賜教。”

“這世間練氣士無數(shù)，歸根溯源，是修道也。”

頓了頓，大貞又繼續(xù)為李悟講解。

“周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼，想來小師弟已經(jīng)知道了吧。”

“略知一二。”

李悟淡淡一笑。

他這三年看了不少書，對(duì)于西游記世界觀的五仙，多多少少有了些了解。

天地人神鬼五仙并非境界之分，也不是上下級(jí)關(guān)系，一級(jí)管一級(jí)的狀態(tài)！

而是五種相互獨(dú)立，又平行存在的段位，或者果位。

天仙者，地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。

正所謂宇宙的盡頭是編制。

西游世界也不例外，號(hào)稱“地仙之祖”的鎮(zhèn)元子，見到觀音菩薩親臨五莊觀，就立刻謙遜了起來，還出言稱呼自己為“小可”。

為啥？

因?yàn)槿思矣^音菩薩是體制內(nèi)的大佬啊。

西游世界的天仙就是進(jìn)入了天庭體制內(nèi)，被授予仙箓，有了仙籍的仙人。

是五仙中的最高階層，居于天府、能舉形飛升，也叫飛仙。天仙與造物同參，經(jīng)萬古而不朽，他只要完成傳道人間的任務(wù)，就能授予天書（資格認(rèn)證），擁有自己的私人領(lǐng)地（洞天、府邸等）。在天庭有官職的（哪怕是弼馬溫這種不入流的小官），基本都是天仙。

不止是道門之人，佛門之人在天庭有編制，拿俸祿的也是一抓一大把，比如五老中便有南方南極觀音、西方如來佛祖。

地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見功，唯以長(zhǎng)生住世，而不死于人間者也。

也就是地仙界那些長(zhǎng)生不死的陸地神仙，沒有法子飛升天界，或是懶得去當(dāng)官。

是為小成之法，為陸地游閑之仙，也稱為遍知真人。

某些地仙一心修煉，不愿沾染雜念，不愿受到約束，所以在名山大川之間修煉，他們中守護(hù)天地靈根或一界安寧。

代表人物是地仙之祖鎮(zhèn)元子大仙，其身份和修為在三界是受到廣泛認(rèn)可的，尋常天仙都不敢怠慢了，連觀音菩薩也要“讓他三分”。

天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見功，唯以長(zhǎng)生住世，而不死于人間者也。神仙者，仙道之上品也！

神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關(guān)節(jié)相連，抽鉛添汞而金精煉頂，玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。

陰盡陽純，身外有身，脫質(zhì)升仙，超凡入圣，謝絕塵俗以返三山，乃曰天上神仙。

地仙修煉到了五氣朝元，三陽聚頂?shù)木辰绾筌S升的，悟得大道，陰盡陽純，身外有身，脫質(zhì)升仙，隨時(shí)隨地可以散聚元神，天上人間，任意寄居。

如那蓬萊三山之中，福壽祿三星、赤腳大仙、瀛洲九老等都是神仙。

而神仙一脈之首，正是東華帝君。

此道執(zhí)掌天地權(quán)柄，可享受眾生供奉，修得香火愿力金身，非大劫不可磨滅，亦可得享無量逍遙。

人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會(huì)，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

凡人修真之士，沒有悟透大道，但懂得一些法術(shù)，體質(zhì)超脫于凡人，邪疫不能為害。

人仙中的人曹官魏征，是天庭在人世間的使者，曾在夢(mèng)中劍斬涇河龍王。

而袁守誠能知前后，善斷陰陽，就連天下下雨的具體時(shí)辰點(diǎn)數(shù)都可以絲毫不差。

人仙之首乃是上古三皇，無論是功績(jī)，還是地位，都稱得上人仙之首。

鬼仙者，乃五仙之下下者也。

此道于陰中超脫，神象不明，鬼關(guān)無姓，三山無名，雖不入輪回，又難返蓬瀛，終無所歸。

此道為修煉之最下乘，不足為外人言說。

鬼仙就是鬼魂修煉成仙，可以不入輪回，但在仙界算不入流，地仙界各地的土地、山神、城隍以及地府的牛頭馬面、黑白無常、判官等都屬于鬼仙。

“師弟既然已知這五仙，那可愿做哪一等仙？”

大貞微微頷首。

李悟面露沉思之色。

西游記世界的煉氣士，在踏上修行前，首要任務(wù)不是修出法力。

而是選擇修行方向。

類似進(jìn)入大學(xué)要選擇專業(yè)。

寒門出身，沒什么背景的煉氣士，往往只有一兩條路可供選擇。

而菩提祖師是一位神通廣大，通天徹地的大神通者。

他拜入菩提祖師門下，五仙之路，除了那鬼仙外，皆可憑自己的意愿和喜好選擇。

想去舉霞飛升，被天庭仙錄箓名，授予仙籍，與天同壽，做一介仙官，就傳予你天仙之道。

想在地仙界帶著，終日逍遙快活，不問世事，尋一處名川大河做一個(gè)陸地神仙，就傳你是地仙之道。

若是你想去十洲三島，跟著蓬萊三星，瀛洲九老和東華帝君混，那就傳授神仙之道。

如果只想早日下山，游走人間，或是為官一方，封侯拜相的話，那就傳授你幾年法術(shù)神通，做個(gè)人仙吧。

孫猴子就是成天想著長(zhǎng)生不老，菩提祖師就干脆傳授他“大品天仙決”和“地煞七十二變”去考編。

作為一個(gè)過來人，李悟深知專業(yè)選擇的重要性。

不論是修道還是讀大學(xué)。

但是決定一個(gè)人半輩子的大事情。

李悟經(jīng)過一番深思熟慮后，沒有正面回復(fù)，只是淡淡道，“師兄，我想要學(xué)真正的大智慧。”

靜室內(nèi)，正在翻看著經(jīng)書的菩提祖師笑了笑，似是在意料之中，眼皮都不抬一下，繼續(xù)翻開經(jīng)書。

“大智慧？”

大貞楞了一下，有些古怪的看著李悟，不明白李悟葫蘆賣的什么藥。

大智慧？

要學(xué)到什么程度才是個(gè)頭啊。

八萬四千法門，三教九流的學(xué)問都學(xué)完嗎？

就不怕還沒學(xué)完，就壽寢正終嗎？

還是說修行到“仙”之極致，那號(hào)稱歷億千萬浩劫，經(jīng)千萬盤古而不壞的金仙？

乃至于那至高無上的混元果位？

你咋不說你是要求長(zhǎng)生？

還是說你丫一不想飛升天界，去天庭做官，受人驅(qū)使；二不想學(xué)點(diǎn)神通法術(shù)就下山；三不想十州三島跟東華帝君混。

就是想學(xué)自己“留校任職”，所以就弄出了這么個(gè)借口？

“學(xué)道之士，勿為中下之徒，當(dāng)學(xué)最上一乘之真法，無上至極之妙道。洞曉天地陰陽，深達(dá)五行造化。”

“世間之修道者，欲求其道，必先養(yǎng)精練氣，筑基存神，而后調(diào)和龍虎，捉坎填離，降伏龍虎！”

“待得時(shí)機(jī)成熟，求得三花聚頂，五氣朝元，逆反先天，成就混元一氣，一朝得證無上大道，修成金仙正果！”

李悟侃侃而談，讓大貞有些意外。

沒想到李悟的目標(biāo)居然是“金仙”！！！

天地之?dāng)?shù)，十二萬九千六百歲為一元，一元十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬八百歲……譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬物否矣。

每一元都是一個(gè)生滅輪回，乃是天道以下固定的劫數(shù)！！！

縱然是渡過“三災(zāi)”的神仙，在一元結(jié)束后的天地大劫中，基本也是消弭于世間的下場(chǎng)。

唯有成就仙之極致的金仙，方才是萬劫不滅之仙！！！

“行吧，師弟若是想學(xué)大智慧，師兄就盡力相助吧。”

大貞嘆了口氣，見李悟滿臉真摯，端的是一心向道，也是同意了。

“多謝師兄傳道。”

李悟起身拜謝，眼中是遮掩不住的喜悅。

目的達(dá)成了。