木匠用的曲尺叫魯班尺，因為它是木匠的祖師爺魯班發明和傳下來的，可篾匠用的一字形竹尺，明明是篾匠的祖師泰山想出來的，可為什么不叫泰山尺，反而也稱魯班尺呢?這里有個傳說。

泰山和知讓是一對好朋友，泰山喜歡砍來竹子，劈篾后編織一些家用的器具，而且做得美觀實用，深受歡迎。

這天，知讓得到木匠魯班要招收一批徒弟的消息，就找到泰山說:“我們一起去學習木工活好不好?”

春秋末期，魯班的名聲已是腳上綁大鑼-走到哪里響到哪里了，能夠得到他的真傳，自然是件好事，泰山非常高興，兩人就結伴去魯班那里學藝了。

泰山悟性極強，師傅一教，他就會做，常常得到魯班的稱贊，而知讓和泰山相比，真是蹺腳驢子跟馬跑--一輩子也趕不上。所以，經常遭到師傅的訓斥。小雞肚腸的知讓想，如果三五年滿師后回去，泰山技藝高超，而自己卻做不了精細活，還不遭到鄉親們的譏笑，讓他這張臉往哪里放?所以，一聽到師傅贊揚泰山，他心中就不舒服，懊悔當時如果不通知泰山，自己一個人來該多好。

泰山學習木匠活后，也不想拋棄那些竹篾活兒，空下來還是悄悄地去鉆研一番，因為知讓是老鄉和朋友，所以也不怎么回避他。這天，知讓看到泰山又在琢磨竹篾活了，心中猛地一轉。他知道師傅十分珍視自己的聲譽，每隔一段時間，就要從徒弟中淘汰個別三心二意和“不成器”的人，如果能暗中將泰山趕走，不是解除了自己的后顧之憂?他頓時有了主意，就來到師傅那里，把泰山做竹篾活兒的事添油加醋地說了一遍。

聽了知讓的密告，魯班非常生氣，當即來到泰山的住處，搜出了一些竹家什。不務正業的行為是魯班最不能容忍的，為了維護班門的聲望名譽，他毅然決定辭退泰山。

魯班是個說一不二的人，他說出的話猶如潑出去的水。是絕對不會收回的。泰山苦苦哀求，還是沒有用。第二天一早，在離開之前，泰山向師傅告別。這時，魯班正在上茅廁，旁邊剛巧是知讓。

泰山恭恭敬敬地走過去說:“師傅，我要走了，您多保重。”

魯班當時肚里的氣還沒有消，鼻孔里“哼”的一聲。算是作了回答。

泰山站了一會兒又說:“師傅，我跟您一場，能否給我一件工具留個紀念?”

那個時候，還沒有草紙，上茅廁都是用竹片刮屎的，魯班手中已捏著一根待用的竹片。旁邊的知讓看泰山低著頭在等候，就狗仗人勢地從師傅手中抽出那根竹片拋了過去，氣頭上的魯班也沒有阻止。下巴碰著前胸的泰山自然不會想到這是知讓所為，還以為是師傅拋過來的，老實厚道的他盡管心中不舒服，但不管怎樣，這是師傅所送，也不計較，拿起它默默地走了。

知讓能左右逢源，因而沒有被師傅淘汰，但也只是做一些粗木活。

泰山被趕出師門后，木匠活學不成了。索性做起了竹器活。

數年后的一個秋天，魯班在外地接了一批造屋的活兒。完工后，他就帶著徒弟閑逛集市。看到有家前店后坊的竹器鋪，就走了進去。貨架上擺著許多做工精細的竹制品。技藝達到爐火純青的地步，購買的人也非常多。魯班贊嘆不已，愛才的他很想認識一下這位制作竹器的高手。

正在里間忙活的泰山一聽外面是師傅的聲音，連忙出來拜見，并送茶讓座。

這原來是泰山所作，魯班大吃一驚。他忽然看到了堂前競供奉著那根刮屎的竹片，想起當初錯辭泰山，臨別時明明曉得知讓把刮屎竹片拋出欺辱他，也不加阻止，深感愧意。嘆道:“我是枉為人師。把這樣心靈手巧的徒弟都趕走了。真是有眼不識泰山!”說著，競用拳頭猛地敲擊了自己的一只眼睛。從此以后，魯班師傅的一只眼睛瞎了，看木頭是否直只能用獨眼了，徒弟們也都效仿。這就是俗語“有眼不識泰山”的典故，以及木匠獨眼看木材的來歷。當然，這是題外話了。

這個時候，魯班也恨挑撥離間的知讓了，正想找他，卻不見了蹤影。其實，陪隨魯班的知讓曉得事情不好，怕師傅怪罪他，已經偷偷地溜走了。

泰山見師傅看著那根刮屎片慚愧的樣子，就微笑著說:“師傅，幸虧您送這竹片指點了迷津。”魯班聽得丈二和尚

摸不著頭腦。原來，編織竹制品也要丈量尺寸，木匠量的木頭大多是劈方的，需要直角的 T字形尺。可是篾器家什基本上是圓形或

平整的，那個直角不但派不上用場，干活時還帶來不便。用怎么樣的尺好呢?絞盡腦汁的泰山忽然想到了那根兩頭略翹的刮屎竹片，難道這是師傅給我的暗示?就連忙按刮屎竹片的樣子放大，用毛竹做了把竹尺，尺寸長短仍舊按木匠尺子那樣。做好一試，非常方便，不但可以量長度，而且還能把編織的竹篾條敲排緊密。這以后，這把尺便成了他不可缺少的工具。因它是根據師傅所送的竹片模樣做的，泰山還是把它稱之為魯班尺。

原來如此，直到這時，魯班臉上才露出了笑容。

模仿刮屎竹片做的篾匠尺被傳下來了。直到現在，篾匠用的尺仍是這個樣子，還稱為魯班尺。